一命二運三風水，四修陰德五讀書，這個說法從何而來？有什麼依據

1樓：古人為什麼玩玉

一命二運三風水，四積陰德五讀書什麼意思————此種說法看重客觀因素，看輕主觀努力，把一些先天條件排在後天條件之前。意思是成功的人，第一是命，第二是運，第三是風水，第四是積陰德，第五是讀書。

這是本人的一些觀點：

關於墳墓風水問題：順便牽涉的乙個問題是，墳墓風水！歸根到底還是乙個「心向」問題。

什麼人，心賞什麼樣的地形，為什麼用上的是這樣的地，而不是其它地形，完全可以折射出其人的「心向」在用事和教育後代的問題上的成功與否！所以風水沒有「先驗性」，但有「後驗性」。也就說：

不管是什麼人，只要用到那種所謂風水寶地，就能永保榮華富貴，回答是絕對否定的。但是，只要是心向到位的人，就是自然地理風水用事差一點，也能走向榮華。關健是「心向」，心向決定成敗。

這個古今同理。墳墓風水不能決定後代的成敗，但可以檢驗其後代成敗的某些特徵。

關於風水和命運關係問題。我研習命學有一定年頭，從親身體會，也從各個不同方面觀察，我的體會是，避開所有的社會因素不論，如下四方面的因素影響個人的身理健康和心理性格完成：

一、住地環境。即現時普遍、通俗的說法是「風水」。這一因素影響人的綜合性格完成，特別是對幼年體質成長和幼年性格完成起到關健作用。

不***地理因素、經濟地理因素、人文地理因素，單就自然地理因素論，高山地形、平地地形、半山腰地形、開闊地形、狹窄地形、城市與農村，人的心胸性格差別還是很大的。同樣的命，高山與平地差距、差別如隔天地。從風水角度論，高山泥土薄，根基淺，平地泥土深，根基穩；從人文角度論，高山受教育的條件有限，見識淺薄，平地受教育的條件優越，見識深厚。

「入山看水口」，水口緊和水口松，其人行事、為人的性質完全是兩種不同方式。平地十幾歲、二十歲的人出任村級領導，辦事就非常成熟；山區的人，

四、五十歲出任村級領導，還表現為自以為是。這些都是地理因素的差距。

二、父母的先天遺傳和後天教養。即現時人們普遍認同的「祖宗陰育」。知識是可以從「先天」和「後天」兩個方面影響後代的，後天影響人們應該普遍認同；先天遺傳人們會持否定態度！

其實乙個世代注重學習和知識積累的家族，其大腦某些方面的發育會得到加強，這種加強的發育因素是會通過遺傳基因向後代傳遞的。

三、所謂的「個人八字命運」。命理的核心是「用神」，什麼是用神？還原到現實其實就是乙個人的「心性潛質」，通俗一點說，「八字」是「心性潛質」的另一種說法，「心性潛質」是「八字」在現實中的代名。

需要指出的是：八字演譯中存在的某些「心性潛質」，在現實中要想改變卻有極大難度，「江山易改，本性難移」在此形容還是很恰如其分的。但是並不是完全沒有改變的可能，只是改變的難度和力度要大一些。

四、個人努力。這四項因素按其份量，對個人的成功各佔25%；如果把這四項綜合因素單純寄希望於某一項因素，其人成功的難度極大，四項因素同時具備，其人成功的概率極高。四項因素有二三，也應可以。

四項因素歸根到底，前三項為「心性潛質」完成，後一項為個人努力。所以綜合概括為：「心性潛質完成」加「個人努力」是人生成功的本質。

為什麼說一命二運三風水四陰德五讀書？有什麼科學依據？

2樓：

一命二運三風水，四積陰德五讀書一命是指人出生的時代，這充分考慮了歷史侷限性;二運是指人短期的運氣和運勢，這也考慮到了偶然性的或然率和階段性的波浪成敗;三風水是指人的居住地的風俗習慣，這考慮了地域侷限性對人的客觀影響;四積陰德是指人家風，也就是家族傳統和父母教育對人性格及價值觀形成的塑造引導;五讀書，知識對人的價值觀形成的重要作用。

「一命二運三風水四積陰德五讀書」這句話出自**

3樓：子璐同學

真正首見「一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書。」的文獻中，並非在史籍或是**中；而是在清朝文康先生所撰的《兒女英雄傳》**中的三十八回：「你道安公子才幾日的新進士，讓他怎的個品學兼優，也不應快到如此，這不真個是『官場如戲』了麼？

豈不聞俗語雲：『一命二運三風水。』。

果然命運風水一時湊合到一處，便是個披甲出身的，往往也會曾不數年出將入相，何況安公子又是個正途出身，他還多著兩層『四積陰功五讀書』呢！」；從這段對話中，就可以推敲出當時的民間社會，就已經存在著「一命二運三風水」的說法了；而《兒女英雄傳》依據安公子的際遇，又添增了「四積陰功五讀書」兩項。

至於後面的所謂「六名，七相，八敬神，九交貴人，十養生，十一擇業與擇偶，十二趨吉及避凶，十三逢苦要無怨，十四不固執善惡，十五榮光因緣來．．」等，則是後人陸陸續續添增上去的；目前已經無法考據何人所添矣。

希望能幫到你，望採納。

如何理解一命二運三風水，四積陰德五讀書

4樓：姜子牙

人生秘訣：一命二運三風水四積陰德五讀書六名七相八敬神九交貴人十養生

一命（先天命數）

二運（成長運勢）

三風水（環境堪輿）

四積陰德（積德行善）

五讀書（開悟修心）

六名（名稱聲譽）

七相（心相儀表）

八敬神（敬神求願）

九交貴人（良師益友）

十養生（養生之道）

5樓：丹茗說風水

最近很多朋友都在問丹茗，如何改運，為何總是不斷倒霉

那麼今天丹茗就以易經思維，為大家分享一下改變命運的方式。

所謂一命二運三風水四積陰德五讀書

一命指的是命格

命格說白了，就是每個人都有自己出生的年月日時，這在易經裡又被稱為四柱。

科學點說，四柱的資料就是每個人的出生日期。當然，四柱命格是最基礎的命格推算方式，由易經演變的命格推算有很多種，還有其他的需要加上當天的星宿布局。例如七星命理，紫微斗數，梅花易數、等等很多方法。

二運指的是大家的運勢

這裡說下，運是運勢，不是運氣哈，運氣是指生命運動氣化規律。

因為萬有引力和天體執行的關係，人類的生命運動氣化規律是真實存在的，也是符合科學規律的。比如生物鐘就是氣化規律的一種，再比如自然的潮汐也是氣化規律的一種，在這種大規律下人類的生命活動是乙個持續進行的行為，在這個行為中，會出現很多突發狀況，比如打牌時有輸有贏。輸贏的結果就是運氣的。

為什麼先把運氣說明白呢？因為，運勢跟運氣雖然有區別，但是也有必要的關聯，運勢就是運氣的走勢。易經中提過運勢，文曰「動則行氣，氣則行運」。

意思就是當生命開始有生命運動時，相對的氣場就會形成，當生命周圍有氣形成時，氣場就會有高有底的走勢。所以，說運勢就必須要把運氣說清楚。

三風水指的就是現在的風水學了

風水學，如果從其定義來說，風水代表的是氣運的流通和變化。風代表能量元氣或者是磁場。而水代表著流動和變化。

所謂風生水起。形容乙個人事業做的好，這是老祖宗留下來的智慧型。但是如果咱們吧風水往科學了說。

風水學自商周時代時代就存在。因為中國是農業大國，那時的風水學的應用，僅僅是為了治扶農桑。後來人類智慧型越來越高。

從農業到建築業，風水學一直起著重要的作用，風水學可以稱之為古代農業、建築業經驗的智慧型結晶，它包含選址、布局、美觀、調整等等。

現在的風水學，因為科學的發達，又進入了乙個新的階段，那就是改運。因為星位移動是會對地球磁場造成影響的，比如潮汐現象，火山爆發，太陽黑子等現象，對人類都會有影響。**人類感覺不到，但是動物可以。

所以磁場一直在影響我們，只是我們感覺不到而已。風水學是古人智慧型的結晶。風水學是有很高的理論基礎和實踐經驗的。

它並不是迷信。

四積陰德就是指的多做好事

其實積陰德很好解釋了，就是再能力範圍內，做事盡量不虧心。能幫別人就別坑別人。給自己的子孫和下輩子投胎積一些陰間的功德。這個大多人都能做到。沒什麼可以解釋的。

五讀書，

這個就更好說，知識改變命運。讀書考取個功名，一人得道雞犬**了。

這句話本身就是古代流傳下來的。在古代人眼裡，風水和命理是玄學，並不是科學，而且那時科技不發達。諮詢也不發達。人們資訊都是比較閉塞的。當然只能把命運寄託在這些上了。

所以想轉換運氣的同學。可以關注丹茗，每日更新五行增運穿衣預告，行事吉日預告。

最後祝大家萬事順心

我是丹名老師願各位吉祥如意

6樓：易聖文

以下是我個人的理解;

命，就是你的出生，乙個社會，你出生富豪還是貧民，乙個時代，出生在現代的命怎樣都比古代的好，乙個國家，一種體制，也注定你是什麼命，除非革命，革命成功了就會改變千千萬萬人的命

運，就是運氣和運勢，被動的運氣和主動的運轉，有句話叫命運多舛，和平年代的英豪運氣肯定沒戲子好，努力與不努力運氣也差很多

風水，就是生存環境，人是環境中演化而來的，肯定和我們的生存環境水土氣音光溫等密切相關，如果是錢財風水一定北上廣比山溝好，居家風水不單單是錢財，墓地風水比家居風水還大這點我理解不了，有句話叫近朱者赤近墨者黑，人是會被環境影響的這點要信

積陰德，就是別做缺德事，別太過分，給自己留條後路，百年大樹也經不起幾分鐘的鋸，再強的生命都經不起零點幾公釐的刀片輕輕一劃，明槍易躲暗箭難防，不怕人偷就怕你讓人惦記上，毀乙個東西非常快

讀書，大家都明白

7樓：古人為什麼玩玉