1樓：劍雨軒塵
表達了詞人故國之思。。此詞大約作於李煜歸宋後的第三年。詞中流露了不加掩飾的故國之思，據說是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那麼，它等於是李煜的絕命詞了。
全詞以問起，以答結；由問天、問人而到自問，通過淒楚中不無激越的音調和曲折迴旋、流走自如的藝術結構，使作者沛然莫御的愁思貫穿始終，形成沁人心脾的美感效應。
誠然，李煜的故國之思也許並不值得同情，他所眷念的往事離不開「雕欄玉砌」的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。但這首膾炙人口的名作，在藝術上確有獨到之處：
「春花秋月」人多以美好，作者卻殷切企盼它早日「了」卻；小樓「東風」帶來春天的資訊，卻反而引起作者「不堪回首」的嗟嘆，因為它們都勾發了作者物是人非的棖觸，跌襯出他的囚居異邦之愁，用以描寫由珠圍翠繞，烹金饌玉的江南國主一變而為長歌當哭的階下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。
結句「一江春水向東流」，是以水喻愁的名句，含蓄地顯示出愁思的長流不斷，無窮無盡。同它相比，劉禹錫的《竹枝調》「水流無限似儂愁」，稍嫌直率，而秦觀《江城子》「便作春江都是淚，流不盡，許多愁」，則又說得過盡，反而削弱了感人的力量。
可以說，李煜此詞所以能引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴於結句以富有感染力和向徵性的比喻，將愁思寫得既形象化，又抽象化：作者並沒有明確寫出其愁思的真實內涵——懷念昔日紙醉金迷的享樂生活，而僅僅展示了它的外部形態——「恰似一江春水向東流。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應，並借用它來抒發自已類似的情感。
因為人們的愁思雖然內涵各異，卻都可以具有「恰似一江春水向東流」那樣的外部形態。由於「形象往往大於思想」，李煜此詞便能在廣泛的範圍內產生共鳴而得以千古傳誦了。
虞美人(李煜)表達了詩人怎樣的思想感情?
2樓：可愛的康康哥
此詞是一曲生命的哀歌，作者通過對自然永恆與人生無常的尖銳矛盾的對比，抒發了亡國後頓感生命落空的悲哀。
《虞美人·春花秋月何時了》是五代十國時期南唐後主李煜在被毒死前夕所作的詞，堪稱絕命詞。全詞語言明淨、凝練、優美、清新，以問起，以答結，由問天、問人而到自問，通過淒楚中不無激越的音調和曲折迴旋、流走自如的藝術結構，使作者沛然莫御的愁思貫穿始終，形成沁人心脾的美感效應。
原文如下：
春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中！
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
譯文如下：
這年的時光什麼時候才能了結，往事知道有多少？昨夜小樓上又吹來了春風，在這皓月當空的夜晚，怎承受得了回憶故國的傷痛！
精雕細刻的欄杆、玉石砌成的台階應該還在，只是所懷念的人已衰老。要問我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾東流。
詞句註釋
⑴虞美人：原為唐教坊曲，後用為詞牌名。此調初詠項羽寵姬虞美人死後地下開出一朵鮮花，因以為名。
又名「一江春水」「玉壺水」「巫山十二峰」等。雙調，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉兩平韻。
⑵了：了結，完結。
⑶故國：指南唐故都金陵（今南京）。
3樓：史賀楠
虞美人是李煜的代表作。
詩人通過詩句表達了作為一位亡國之君對失去國家的悲傷痛苦，和對以往的悔恨之情。
4樓：嗚嗚嗚哇塞誒
它本身就是乙個幹還悲秋的詩人，表達了他悲催被傷的
5樓：mxr馬新茹
表達對國破家亡的悲哀和無奈，後悔和憂愁。
6樓：墨瀾
過去的榮華和權利都已經不在了，眼前原來都是我的的這一切，現在都是別人的，叫我怎麼能不憂愁和痛心疾首呢，表達了詩人對國破家亡的悲哀和無奈，後悔和憂愁。
7樓：美羅公主
表達了亡國之君的無奈，很多事他都沒有辦法，除了憂愁
8樓：小小外語君
表達了詩人傷春感時，對古國的思妙追悔之情
怎樣用「意象」和「意境」理論分析李煜的《虞美人》？ 20
9樓：life周周
「春花秋月何時了？往事知多少。」
春花秋月本是美好的事物，但詞人卻企盼早日了卻，突出詞人無奈，惆悵，度日如年的彷徨，孤獨。
「小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。」
東風吹來的應該是春的氣息，帶來的應該是新的希望，但淪為階下囚的詞人，想起故國，直抒亡國之恨。
「雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。」
體現了物是人非的惆悵。
「問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。」
千古名句。以水喻愁，抒發詞人的愁緒像流水一樣延綿不絕。
10樓：匿名使用者
寓意於物，借景抒情，表達了作者對過往生活的懷念。而情景的編排，詞語的把握，內容的貼切，又表達出了一幅意境淒美的畫面。
李煜的《虞美人》中「月」這一意象的作用？
11樓：匿名使用者
春天的花,秋天的月,什麼時間完了結束呢?
過往的事太多了,又能明白多少!
昨夜春風又吹過小樓,時光又是一年,
不忍心回頭想象,在月光照耀下已被滅亡的國家和都城那淒涼的景象.
故國的宮殿,那雕花的欄杆和玉石砌的台階,應該還在吧?
就是人的面貌變得衰老了.
請問你如果處身這樣的境地應該有多少仇恨呢?
正像滿江的春水向東奔流.
12樓：吳端擇
月,不光是代表逝去的美好事物吧?
我想,它應該也有見證人事變遷的意味.
詩人望月,總有時過境遷之感慨,李煜又怎能免此?
13樓：抬腳看見了你
月 代表了逝去的美好時光(春花秋月都是美好的東西) 與現今階下囚的地位形成強烈對比 為末句言愁作鋪墊
14樓：紫陌幽草
春花秋月何時了的"月"麼?
李熠虞美人表達了怎樣的思想感情
15樓：好心情期望
虞美人春花秋月何時了，往事知多少？
小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
這首《虞美人》是李煜的代表作，相傳也是他的絕命詞，千古名句「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」，形象地將人生的愁苦寫到極致，千百年來廣為流傳。全詞以問起，以答結；由問天、問人而到自問，通過淒楚中不無激越的音調和曲折迴旋、流走自如的藝術結構，使沛然莫御的愁思貫穿始終，形成沁人心脾的美感效應。
「春花秋月何時了，往事知多少？」春花秋月，良辰美景，誰人不憐，為何偏偏詰問蒼天「何時了」呢？誰人又能讀懂詞人此時心中的悲苦：
原本珠圍翠繞，烹金饌玉的江南國主一變而為長歌當哭的階下囚，眼前的春花秋月仍與當年無異，如煙往事卻已一去不返，越是美好的景色此刻越是刺痛他的心啊！遙想曾經終日紙醉金迷、聲色犬馬，這位亡國之君除了滿腔悲苦，心中也有一絲悔意，於是慨然恨到「往事知多少？」
「往事只堪哀」啊，當真是「別時容易見時難」，為免於徒增傷感，還是「獨自莫憑欄」吧!怎奈昨夜東風又起，明月之下，獨自登上寂寞的「小樓」，引發多少對故國的懷念，生出幾許離愁，添發幾多怨悲？乙個「又」字表明此情此景已無數次使他夜不能寐，正是 「剪不斷，理還亂，是離愁，別有一番滋味在心頭！
」欲罷難休，欲罷怎休！愁！愁！
愁！遙想那「雕欄玉砌」應該是光彩依然吧，可當年的「朱顏」卻無處可尋，「四十年來家國，三千里山河」，瞬間如落花飄去，杳然不再，唯作煙夢罷了！這一「在」一「改」之間，道盡了幾多物事人非的酸楚與哀傷，又怎能不「欲語淚先流」啊？
去國之思，失國之悲，亡國之恨，獨掀萬古愁。這重重的哀愁就如無邊春水，含恨滾滾，日夜綿咽。「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」，這肺腑之痛、熾熱之情，如泣如訴，催人斷腸，「真可謂以血書者也」（王國維）。
以水喻愁，前有古人，後有來者，而意境上卻無人能勝過李煜。白居易的「欲識愁多少，高於灩澦堆」，劉禹錫的 「水流無限似儂愁」，都稍嫌直率，缺了幾分遐想空間；而秦觀 「便作春江都是淚，流不盡，許多愁」，則說得過盡，反而削弱了感人的力量。（參考：
《南唐二主詞新釋輯評》——葉嘉瑩）李煜的「一江春水」將滿腔哀愁形象化，「向東流」更是將愁之無邊表現得酣暢淋漓，怎乙個「愁」字了得！「形象往往大於思想」，更容易引起共鳴，於是此句一出便千古傳誦，堪稱寫「愁」句中一勝。
這首《虞美人》可謂哀傷入骨，顯然，此時的李煜早已嚐盡了階下之囚的痛苦，更忍受著無盡的失國之悲，回首往昔，他對自己的軟弱和縱情聲色後悔不已，正是「人生長恨水長東」。問春花秋月何時了，其實是心中只求速死，盼望早早了結餘生，遠離這份再也承受不住的痛苦，這與 「流水落花春去也，天上人間」形成了呼應。末句「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」吐露了一代亡國之君胸中的萬千愁緒，所謂「抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁」，此愁之綿綿無盡讓人心生傷感。
李煜為帝王，可他的詞句中卻毫無帝王之居高臨下，採用的是純尚自然的語言，流露的是平凡人的真情實感，如何能不富有感染力，怎能不流傳於天下？沈去矜說：「餘常謂李後主拙於治國，在詞中猶不失為南面王。
」王鵬運說：「概間氣所鍾，以謂詞中之帝，當之無愧色矣。」李煜之詞遠超出了《花間》之意境，其雄奇幽怨之風格開拓了北宋詞壇，稱之為詞中之帝也不為過。
而一首《虞美人》更是道盡千古愁情，讓後世之人嗟嘆一代風流才子、詞中帝王敏銳的才思與雅緻的情思。
喜歡李煜的詞，喜歡他明淨的語言，喜歡他字裡行間裡露出的真摯情感，讀起來仿若一條飄著桃花瓣的小溪，清澈見底，幽靜明快，雅緻清香，而又蘊著淡淡的哀傷。雖然「流水落花」已遠去，但他帶給我們的「天上人間」、「一江春水」，意境永存！
16樓：匿名使用者
是李煜虞美人
春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。
這首詞刻畫了強烈的故國之思。全詞抒寫亡國之痛，意境深遠，感情真摯，結構精妙，語言清新；詞雖短小，餘味無窮。
17樓：匿名使用者
李煜《虞美人》賞析
虞美人 ·李煜
春花秋月何時
古詩詞意境與對應的感情種類
18樓：匿名使用者
詩詞本以言情，情不能直達，寄予景物，情景交融，境界全出，似空而實，似疏而密，優柔善入，這正是唐詩冠歷代、宋詞集大成之所在。古代詩人詞人格外重視文學意象創造中的「意」與「象」的有機融合，重視創造出「情中景，景中情」（王夫之《姜齋詩話》）的審美意象，而追求的最高標準就是從意象中昇華出境界，即意境。
王國維先生在其《人間詞話》中這樣論境界： 有境界則自成高格，自有名句。 境非獨謂景物也，喜怒哀樂，亦人心中之一境界。
故能寫真景物，真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。
李煜的虞美人的賞析
19樓：味鄉居
《虞美人》是五代時期南唐後主李煜在被毒死前夕所作的詞，堪稱絕命詞。全詞語言明淨凝練、優美清新，通過淒楚激越的音調和曲折迴旋的藝術結構，使作者亡國的哀怨貫穿始終，形成沁人心脾的美感效應。
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