1樓：冰箱裡的可樂
圖坦卡蒙（tutankhamun，前1341-前2023年）是古埃及新王國時期第十八王朝的一位法老（在位時期大約是西元前2023年—前2023年或前2023年）。他原來的名字叫「圖坦卡頓」，意思是「阿頓」的形象，後改為圖坦卡蒙，意思是「阿蒙」的形象，說明他的信仰從崇拜阿頓神向崇拜阿蒙神轉變。
圖坦卡蒙為現代人廣為熟知是因為他的墳墓在三千年的時間內從未被盜，直到2023年才被英國人霍華德·卡特發現，挖掘出大量珍寶，震驚了西方世界。其中最著名的就是他的**面具。
由於有幾個最早進入墳墓的人早死，被**大肆渲染成「法老的詛咒」，圖坦卡蒙的名字在西方更為家喻戶曉。
圖坦卡蒙是叛逆的法老阿肯納頓之子，死時約17至19歲。阿肯納頓曾進行過一次宗教改革，樹立阿頓為主神，並將首都從底比斯（今盧克索）遷到了阿瑪那，削弱卡納克神廟阿蒙祭司的勢力。阿肯納頓死後，阿蒙神的信仰被恢復，首都遷回了底比斯。
對圖坦卡蒙的死，歷史上沒有任何記錄。雖然考古學家在檢驗他的木乃伊時，發現他的頭上有一處受傷的痕跡，但在他死以前已經部分**，可能是意外受傷，但也不排除被暗殺的可能，因為根據x光**顯示，他頭顱後的下方有乙個暗點，表示他的後腦可能有被重擊的慢性創傷。
圖坦卡蒙在正式執政前後死去，歷史上幾乎沒有關於這位年輕法老的記載。不過在2023年3月8日，埃及的考古學家、埃及古物最高委員會秘書長哈瓦斯表示，經過對圖坦卡蒙的木乃伊進行立體掃瞄之後，顯示圖坦卡蒙後腦的陰影並非因打傷形成，亦沒有證據顯示他曾被人毆打。
不過，掃瞄顯示圖坦卡蒙的左腿有嚴重骨折，而且受到細菌感染。不過，由於不能證實細菌感染發生於他死前還是死後，不能確定這是否他的死因。
圖坦卡蒙死後，沒有遺下子女，宰相艾伊繼位成為法老。
古埃及人的故事傳說
2樓：石墨烯就是好聽
埃及神話同時也是古埃及宗教。指**教和伊斯蘭教傳播以前，古代埃及人
所信仰的神體系與宗教。因為古代埃及人的信仰差不多經過2023年歷史，其中出現多次大變化，埃及神話與希臘或羅馬神話最大的區別是埃及神話中大部分的神明都是人身動物頭。
古埃及人的信仰屬多神教類，且多半都以動物來作為其象徵。古埃及人相信他們死後會到死後世界去。他們認為身體是靈魂的容器，靈魂每天晚上會離開自己的身體，早上再回來。
他們同樣相信死後靈魂會復活，必須保留身體使靈魂有自己的居所，所以發明了防腐術和製造木乃伊。
3樓：百度使用者
直到埃及法老普撒美提科斯的時候，埃及人還相信他們是全人類當中最古老的民族；從普撒美提科斯一登上王位，就想知道一下**的人最古老，埃及人自認為他們自己比所有其他民族要古老。但是只有弗里吉亞人自認為比他們還要古老。普撒美提科斯雖然探求**的人是最古老的，可是找不到任何頭緒，於是他便想了這樣的乙個辦法。
他把普通人的兩個新生的嬰兒在一生下時交給乙個牧羊人，叫他把他們放在羊群當中哺育，哺育的辦法是命令不許任何人在他們面前說任何一句話，而且只許他們睡在沒有人去的屋子裡面，只有在適當的時候才把山羊領到他們那裡去叫他們把奶吃飽，井在其他的方面也都對他們加以照顧。普撒美提科斯這樣做和這樣命令的目的，是要知道在嬰兒的不清楚的呀呀學語的時期過去以後，他們第一次說出來的話是什麼。事情按照他所預料的發生了。
牧羊人兩年中間都按照他所吩咐的去做了，在這以後，一天當他開啟他們屋裡的門進去時，兩個孩子都伸出雙手向著他跑來：嘴裡發著倍科斯(benos)的音。當他們剛剛這樣說的時候，牧羊人還沒有注意，但是後來在他每次來照顧他們的時候，他聽到他們嘴裡總是說這個詞；最後他便把這事報告了國王並由於國王的命令；把兩個孩子帶到了國王的面前。
普撒美提科斯於是便親自聽到了他們說的這個詞，並著手研究什麼民族把什麼東西稱為倍科斯。結果他發現倍科斯在弗里吉亞人那裡是麵包的意思的。從這一事實加以推論，埃及人便放棄了先前的說法，並承認弗里吉亞人是比他們更加古老的民族了。
埃及法老的故事
埃及法老王的故事
4樓：萊克攸
在古埃及法老王圖坦卡蒙的陵墓上鐫刻著這樣一行墓誌銘：「誰要是干擾了法老的安寧，死亡就會降臨到他的頭上。」
數十年來，經過各類電影和**的大肆渲染，「法老咒語」越傳越邪乎，不僅令盜墓者望而卻步，也令眾多考古學家和觀光客憂心忡忡。近日，埃及考古學家們不懼咒語的威脅，用高科技裝置對法老的身體進行了全面檢查，從而揭開了2023年前的這位古埃及男孩法老的死亡之謎。
圖坦卡蒙是第18位埃及法老王，西元前1336至2023年統治埃及。圖坦卡蒙並不是在古埃及歷史上功績最為卓著的法老，但卻是在今天最為聞名的埃及法老王。自從2023年，圖坦卡蒙法老的墓穴被英國考古學家霍華德·卡特和卡爾納馮伯爵發現後，墓穴內讓人眼花繚亂的陪葬品、舉世聞名的金面具以及那讓人覺得有些毛骨悚然的法老的詛咒無一不引起了世人的極大興趣，然而人們最為關注的還是這位年輕法老本身。
19歲的圖坦卡蒙突然神秘而死，死亡年齡過早、下葬匆忙、腦後部受傷……人們相信他英年早逝的背後，一定隱藏著什麼天大的秘密……
這位年輕國王的意外死亡之謎，引發了陣陣疑雲，誘導著現代的探索者們竭盡所能撥開歷史層層的迷霧，穿越時空，觸控那個久遠而神秘的古埃及世界。
據流傳下來的零散的史料記載，圖坦卡蒙的父親阿肯納頓是古埃及王朝有名的「異教徒」國王，竭力推行「改革」,讓古埃及從多神信仰轉為一神信仰。他的作法在當時備受爭議和嫉恨，其子圖坦卡蒙很可能因此惹上麻煩。
從圖坦卡蒙墓穴內的情形來看，他的死亡是很突然的———墓穴又窄又小，好像還沒有修好就匆匆下葬的樣子。乍看上去好像不是為王族準備的，而且裝飾也很潦草，墓穴四壁的壁畫上潑濺了許多顏料，也沒有人去擦拭乾淨。而一些讓世人矚目的陪葬古董其實並不是他自己的日常用品，因為考古發現，這些古董上本刻著別人的名字，圖坦卡蒙的名字是在把原有名字擦去後臨時加上去的。
而製作木乃伊的過程也不是像其他法老一樣慢慢用防腐香料浸體，而是將成桶的防腐香料倒在木乃伊上。
2023年，英國利物浦大學的研究人員在獲准給木乃伊進行x光透視後，發現在死者的腦腔中有一塊曾移位的骨頭，而在後腦勺處有一片頗似血凝塊的陰影。研究小組的哈里森博士稱：「這團陰影邊緣並無異常，但事實上可能是由該部位的一次腦膜內出血造成的。
而這次內出血大概是後腦遭到重擊的結果。反過來說，這一擊極有可能就是導致死亡的原因，也就是說圖坦卡蒙很有可能死於一次**。」
古埃及的故事，越多越好！謝謝！ 5
關於古埃及的故事
5樓：匿名使用者
統一是當時埃及政治、經濟和文化發展的要求和必然結果。統一使尼羅河成為加強埃及南北交流的紐帶，也有利於在更大的規模上利用尼羅河、發展灌溉農業，從而大大促進埃及經濟、文化的發展。《帕勒摩石碑》中對尼羅河水每年漲水情況的記載就是乙個證據。
隨著國家的統一和階級矛盾的加劇，原來小國寡民的國家機器過於薄弱，已遠不能適應統治階級的需要。因此，在早王朝時期，埃及新設定了許多國家機關。這些新設立的國家機關明顯地是以國王為中心的，這表明了王權的逐步加強。
君主**在逐漸形成：王位世襲制出現了，王權神化明顯加強了，國王聚斂了大量土地和財富（在國王阿哈的墓中，發現有乙個王室地產模型可以為證），組成了王室經濟。現代學者一般把第一王朝及其以後的埃及國王稱為法老（不過，有的學者認為，嚴格地說，可能要到新王國時期埃及的國王才稱為法老），即把他們視為**君主。
早王朝時期出現的馬斯塔巴式王墓和貴族墓，明顯地反映了君權的擴大以及國家財富的日益集中於以國王為首的統治階級手中。前王朝時期王墓發展的最後形式是涅伽達和希拉康波里的畫墓，這兩個地方發現的畫墓都只有乙個墓室，而且沒有地上建築；但第一王朝時的王墓和貴族墓——馬斯塔巴，則不僅在地下有許多個墓室，而且還有地上建築（其形狀如同現代阿拉伯人院子中名叫馬斯塔巴的長凳，故名）。馬斯塔巴墓中眾多的墓室，不僅用以放置國王的屍體，還放置陪葬者的屍體：
國王的妻妾、近臣、奴僕，有的多達一二百人。此外，還有用以放置食物、用具、衣服等物的墓室。古代埃及人認為，可以通過魔法使這些東西繼續為死者享用。
第一王朝乙個名叫海馬卡的墓占地達1500多平方公尺，其規模超過了許多國王的墓。尤其值得注意的是，第一王朝的國王大多有兩個墓（乙個在阿卑多斯，乙個在薩卡拉）。至於何者是真墓，何者是紀念性的假墓，還有不同意見。
二、古王國時期和第一中間期
古王國時期的社會經濟狀況 古王國時期包括第3—6王朝，時間約為西元前2686—2023年，建都於孟斐斯。金字塔的修建開始於此時期，而且最大的金字塔也修建於此時期，所以，古王國時期又被稱為金字塔時期。
古王國時期是古代埃及的奴隸制經濟得到重大發展的時期。國家的統一為社會經濟的發展造成了乙個較為安定的環境；水利灌溉系統在更大範圍內的修建為農業的發展提供了重要條件，後代在埃及種植的所有主要作物（如大麥、小麥、亞麻、葡萄、無花果等），在古王國時期都已種植。在農具方面，奴隸主的經濟中使用了由兩頭牛牽引的重犁，這比用簡單的木犁耕地要先進得多。
從貴族墓中的畫裡可以看出，農業技術總的來說還很原始，但因尼羅河氾濫後沉積下來的淤泥十分肥沃，糧食產量仍可供養古王國時期龐大的統治階級的國家機器和廣大的手工業者。
農業生產的發展為手工業的發展提供了重要條件。古王國時期埃及的手工業門類已經不少：建築、採礦、冶金和金屬加工、造
船、製陶、釀酒、紡織、藝術手工業等等都很發達。近年來在第五王朝國王烏舍爾卡弗的金字塔入口處發掘出的數百尊青銅雕像表明，古王國時期的手工業水平很高，可能這時埃及已進入青銅時代。金字塔及其附屬建築物（神廟）不僅說明了這時建築業的高超水平，而且說明了採礦業和運輸業的發展。
從西奈地方留下的古王國時期一些國王的名字可以看出，至少在這時，埃及人已到西奈開採銅礦。
以飼養豬、羊、牛、驢為主的畜牧業，在古王國時期的經濟中佔有一定的地位。特別是在水草豐美的三角洲地區，畜牧業的發展有著良好的條件。
國家的統一和社會經濟的發展，為國內外**的發展提供了條件。但是，古王國時期的國內**還處在以物易物的水平上。乙個貴族墓中所畫的一幅市場上以物易物的情景可以為證。
這時留下的一分買賣房屋的契約也是這種情況的例證。手工業者的工資都以實物支付，如油、麵包、蔬菜、衣物等，偶爾也付給銅，但不是作為貨幣，而是如同其他實物一樣，這在許多貴族墓中的銘文裡皆有提及。對外**控制在國家手中，國家或國王常常派出商隊到國外去。
這種對外**往往是同對外掠奪相結合的。
古埃及人是用什麼寫字的,古埃及人的書寫工具是什麼樣的？
古埃及人不用毛筆寫字，否則我們更得說中國書法起源於埃及了。他們的書寫工具更趨於簡單化。一般是取一段植物的莖，稍做加工就是乙隻筆了。燈芯草或者紙莎草的細莖，碾一下都能作為書寫工具。後期他們也用蘆葦和鵝毛做筆，當然，字型也是越來越漂亮了。古埃及人的書寫工具是什麼樣的？古埃及人不用毛筆寫字，否則我們更得說...
古埃及人民為什麼要讚美尼羅河,古埃及人民為何要讚美尼羅河
尼羅河不僅給古埃及人帶來生存必需的淡水，而且它的定期氾濫也帶來肥沃的泥土，為埃及農業生產創造了良好的條件。古埃及人民為何要讚美尼羅河 因為尼羅河哺育了埃及人，創造了古埃及燦爛的文明！因為尼羅河養育了埃及人，就像我們讚美黃河長江一樣 尼羅河是古埃及人民的發源地，意義如同中國黃河長江一般重要重大啊，埃及...
古埃及人是什麼人種，請問古埃及人是什麼人種？
古埃及人並不是純粹的單一種族，而是有許多其他種族組成的。埃及人一般的形狀特點為 肩寬 腰細 足平 脣厚 身材矮小 肌肉發達。埃及統治者即上層社會人士之形狀，其特色和一般人略有不同。這些人大致都 高大 細長 四肢均勻 鵝蛋臉 懸膽鼻 額頭高聳 雙目炯炯。最突出的，是其 據記載，他們生下來都是白的，後來...