1樓：趙勳xu熊
好久之前看遊戲王知道了：左腳在前表示對法老的尊敬（有兩個盜墓者逃跑時不小心邁了右腳給石像守衛乾掉了）
2樓：agnes波爾卡
一腳前一腳後，說明是本人還活著時候雕刻的
雙腳併攏，是死後雕刻的雕像
3樓：匿名使用者
估計是正常走路習慣吧，還要研究這個啊？
4樓：水墨流年
人最重要的是左心臟，左腳在前代表把自己的心臟奉獻給法老
古埃及為什麼以正面律表現人體???急求答案!!!
5樓：匿名使用者
埃及雕刻具有明顯的程式化造型:固定的姿態、裝束和色彩,類似立體繪畫的浮雕,頭部呈側面像,眼睛為正面形,肩胸上半身為正面,兩腿雙足同樣呈側面。國王、貴族的雕像尺寸大而基本向右,僕從則不受程式約束,姿態隨意,接近於生活中的形象。
在埃及雕像造型的特徵中,程式化的標準是正面律法則。這種法則源於強烈的宗教感情。人死以後復生是基於靈魂與冥體的重新結合,這就必須為靈魂的復歸找到門路。
為達到這個目的,塑像雕造便出現兩種表現方法:一種是造型取正面律。凡法老王及王族成員,都取正面律.
所謂「正面律」，就是指表現人物時，頭部為正側面，眼為正面，肩為正面，腰部以下為正側面。運用以上的表現手法對人物的形象進行處理，是為了使人的形象特徵更加突出和完整，這也是埃及繪畫追求完整性的體現。
人頭部的正側面輪廓一般比較清晰明確，高高隆起的鼻子和凸凹的起伏的下巴、脖子、眉弓、額頭，最能完整地體現人的面部輪廓；眼睛為正面，是因為正面的眼睛最形象、最典型，能更多的佔取畫面中面部的空間，也更加醒目和完美；而人的肩膀則是正面最為典型，古埃及繪畫用正面的肩膀表現人物，使人物形成身體輕轉的動態效果，從而使人物形象更富於變化，同時也能使雙臂的動作更清晰和完整；腰部以下轉為側面，使形象再次產生優美的體態轉動；腳為側面可以表現完整而典型的腳部特徵。以上固定的表現手法，是古埃及繪畫正面律的總體特徵。這種特徵在歷時幾千年的古埃及繪畫中代代相傳，沒有大的變化。
儘管埃及雕像按照「正面律」塑造,然而人物的容貌卻十分寫實,這種在同一作品中復合兩種不同的表現方法的做法,正是埃及美術的重要特徵。這種寫實造型當然也源於埃及人的一種信仰,容貌具有某個人物生前的肖像特徵,也是便於靈魂找到可棲的所在。不過這種肖像性又非流露情感的生動表情,而是這個人永不變化的穩定表情,因此形象給人以冷漠感。
埃及雕塑作品的形式多樣,有石板、木板浮雕、彩陶塑、著色石雕人像、著色肖像雕刻等。
附圖：《門考拉夫婦立像》，閃綠色粘板岩雕刻，高約142 釐公尺，約創作於西元前2023年，現收藏於美國波士頓博物館。這是埃及古王國第四王朝時期的一尊雙人立像，也是當時帝王立像中最典型的代表。
雕像刻劃的是埃及古王國第四王朝第五個法老門考拉和他的王妃。國王夫婦並肩而立，兩人身高幾乎相等，左腳都向前邁出一步，但這種步伐只是模式化的，絲毫沒有前進的意思。人物的重心落在兩腿中間，給人以安定穩固的感覺。
法老本人兩臂垂直，雙手握拳，表示他是埃及力量的中心；王妃則左手彎曲放在法老的左臂上，右臂圍繞在法老的腰間，姿態僵直呆板。法老夫婦的頭都微微向上仰起，神態拘謹而威嚴，冷若冰霜的表情中似乎還帶有一絲微笑。這些人物表情和姿態都是古埃及帝王夫婦像的典型模式，體現了「王權神授」的威嚴。
更值得注意的是，雕像對男女的身體作了不同的處理，反映出作者準確運用人體解剖結構的能力和對造型進行高度藝術概括的創作傾向。同時，王妃那薄而緊身的長衣，表現出女性柔軟起伏的曲線和優美的體形，也體現了當時藝術家們高超的雕刻技巧。
古埃及古希臘古羅馬雕塑不同特徵比較
6樓：小小番茄園
古埃及雕塑—是為了標榜
統治者的而建成的，我找了幾個例子，你可以看一下。
《阿布·辛貝爾神廟之雕像》，石像，共有四座，高約20公尺，大約創作於西元前2023年左右，現位於埃及第一瀑布以南二百八十公里處的尼羅河岸邊。
拉美西斯二世是埃及軍事帝國最後乙個強有力的法老，同時也是埃及歷史上最熱衷於建造紀念物的統治者。他十分懂得藝術的感化作用，認為所修建的神廟是鞏固自己統治的「永恆之石」。西元前2023年左右，拉美西斯二世征服了在當時十分強盛的努比亞（現埃及境內），大量廉價的奴隸和財富源源不斷地湧入尼羅河平原，國力空前繁盛。
拉美西斯二世在努比亞建造了好幾座巨大的神廟，都以古埃及人崇拜的主神阿蒙命名，稱為阿蒙神廟。其中最雄偉、最特殊的是座落在阿布·辛貝爾的石窟神廟，它是埃及石窟神廟最有代表性的傑作。
神廟的正麵塑有四個高大巍峨的法老拉美西斯二世的坐像，它們都直接雕在崖壁上，高達20公尺以上。在四尊雕像的正中，有乙個貼在石像後牆上的神龕，裡面供奉的是主神阿蒙；雕像的兩腿中間和旁邊站著包括王后在內的法老王族的小雕像。雕像面向東方倚山而坐，彷彿直接從山崖中長出來一樣，氣勢異常巨集偉。
它們高居於尼羅河最高水位之上，尼羅河恰好在雕像面前拐彎，所以凡是在河上航行的人們，都能從遠處看到這四尊正襟危坐、令人生畏的法老坐像，留下十分深刻的印象。
獅身人面像，石雕，高約20公尺，長57公尺，約創作於西元前2023年，現位於埃及吉薩。
埃及古王國時期最主要的藝術成就體現在巨大、巨集偉的皇陵建築上，其中最典型的就是古埃及法老的陵墓——圖特卡門面具金字塔。在埃及開羅西北約十幾公里的吉薩，有大大小小70多座金字塔，規模巨集大，充滿神秘感。這裡擁有埃及最著名的三座金字塔：
胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和門考拉金字塔，其中最高大的胡夫金字塔被稱為「世界七大奇蹟」之一。在哈夫拉金字塔附近，莊嚴地匍匐著一尊巨大的雕像，這就是世界著名的《獅身人面像》，也稱為《斯芬克司像》。
這座雕像是由整塊的天然岩石雕刻而成，高達20多公尺，面部約有5 公尺長，僅頭上的乙隻耳朵也有2 公尺左右。雕像的頭部被刻成古埃及第四王朝法老哈夫拉的頭像，身子則是呈坐姿的獅子形象。法老頭戴菱形王冠，前額上雕刻著神秘的聖蛇，腦後雕刻著象徵神權的鷹。
他的下頜原來還有一部莊嚴的鬍鬚，但後來由於炮擊而跌落，現收藏於英國大不列顛博物館。
儘管雕像的面容如神似獸，但仍保留著法老哈夫拉的相貌特徵和威嚴的氣派。他面向東方而臥，兩眼直視前方，眼神威嚴而平靜，彷彿在看守著金字塔的秘密。拿破崙入侵埃及時，為尋找通往雕像內部的通道，法軍進行了炮擊，導致雕像的鼻子和眼睛遭到了嚴重的破壞。
這使得雕像的面部在風沙瀰漫、日影昏暗的時候，表現出一種朦朧的神秘感和奇異莫測的笑容，後來竟成為表情神秘的代名詞。
把法老哈夫拉的身體雕刻成獅子，用人和獸的混合體代表最高統治者的權威，這是埃及人的創造。在古代埃及，獅子是戰神的化身，也是力量的象徵，法老把自己的形象與它的形象混合起來，是為了誇耀神秘的威力，使自己成為萬民崇拜的偶像。陵墓旁建立這樣巨大的雕像則象徵古代法老的靈魂不滅，永遠保持著對人世間的權威統治。
獅身人面像數千年來孤傲地臥伏在古埃及那廣袤的沙漠上，守衛著法老們的陵墓，歷盡了人間的滄桑。它是古代埃及藝術家們的偉大創造，也成為無數後人崇拜和朝聖的偶像。
《埃及第四王朝哈夫拉坐像》，閃綠岩雕刻，高 168 釐公尺，約西元前2023年，開羅埃及博物館收藏。 作為世界四大古文明發源地之一的古埃及，很早就創造了燦爛的文化藝術，當時的雕塑作品就非常能體現古埃及文明的藝術特色。
現今發現的古埃及早期肖像雕塑，許多都是古埃及王朝的法老雕像，這尊出土於埃及吉薩的法老雕像就是古埃及早期雕塑藝術風格的典範之作。當時的雕刻藝術十分發達，但都必須遵循一定的戒律，即考古學家所說的「正面律」，這尊雕塑正體現了這一特點。法老端坐在寶座上，腰圍編織華麗的短裙並覆蓋有亞麻布，面容莊嚴神聖而嚴肅，姿態拘謹。
他兩眼直視前方，頜下有象徵權威的鬍鬚，雙臂緊貼身體，雙手放置在併攏的膝上，右手握拳。神鷹荷爾斯位於法老頭顱的後面，雙翼，保護著法老；頭巾包住了法老的前額，從耳旁下垂到胸部。雕像的寶座取整塊石料刻成，側面飾有浮雕，前端拐角處為雄獅的頭，四條腿成為了寶座的四足。
法老安靜的表情和莊嚴的姿態，保持著一種王權的威嚴和神聖，體現了永久的統治力。
從這尊雕像上，可以看到雕塑家運用了正確的解剖結構並且有著高度的造型概括能力，體現出一種具有靜穆氣質的寫實主義風格。
《卡培爾王子像》，又名《老村長像》，木質雕像，高110釐公尺，大約創作於西元前2023年，現收藏於開羅的埃及博物館。
這尊木雕屬於古埃及第四王朝時期，是在馬里厄特進行考古發掘時從卡培爾王子的墓穴裡發現的，所以被命名為《卡培爾王子像》。據說，雕像出土時，一位參與發掘的農民不禁喊道：「這不是我們的老村長嗎？
」因此，它又多了乙個別名--《老村長像》。這一傳說足以說明雕像的逼真生動，具有很強的現實感。由於數千年來墓穴中一直處於真空狀態，木質雕像一直沒有腐爛，所以人們現在才得以欣賞到古埃及如此精湛的雕塑藝術。
作品中，卡培爾王子呈直立姿勢，左手持杖，右手自然下垂，左腳向前邁出。他雙眼直視，目光炯炯有神，充滿了自信，同時也顯示出盛氣凌人和自命不凡的高傲氣質。王子的形象處理非常傳神，圓圓的臉上有著不大的鼻子，厚厚的嘴唇微微翹起，再加上微微隆起的腹部，顯示出他養尊處優和閒散的生活環境。
從整體效果來講，這尊雕像跳出了當時埃及雕塑創作上陳規的束縛，沒有披帶法老的假髮和「神聖的鬍鬚」，更無權杖和神靈庇護的標誌，好象真是當地的一位「老村長」。雕像表現出了作者對人體結構驚人的觀察力和把握力，令人嘆為觀止。雕像的眼睛是用銅和水晶鑲嵌而成的，雙臂是接上去的，可以活動，原來塗有色彩，現在大都已經剝落了。
這尊雕像跳出了埃及法老雕塑的程式，體現了藝術的現實性，在雕塑史上具有極其珍貴的價值。
《拉荷太普和諾弗爾特夫婦像》，石灰岩雙人雕像，男像高120釐公尺，女像高118釐公尺，約創作於西元前 2023年，現收藏於埃及開羅博物館。
這部作品是古埃及雙人坐像的最初代表，同時也是埃及著色雕刻中少數沒有受到損壞的作品之一，因此十分珍貴。這尊雕像雖然從形式上恪守古埃及傳統的雕塑模式，但人物生動的表情由於表面的色彩、鑲嵌的眼睛和細節的強調，顯得特別逼真而且富有神采。兩尊人物雕像都通體著色，形象安祥而莊重，同一些理想化的法老雕像相比，這對夫婦的臉部顯得更富有個性。
兩人手按在胸前，顯示著虔誠和尊嚴。拉荷太普體格強壯，**為棕褐色，圍白色短裙，脖子上掛著護身符，嘴上短髭歷歷可見，目光直視前方，給人以威嚴的感覺。他的妻子諾弗爾特的形象相比之下更加生動傳神，**為淡黃色，體態豐滿，線條柔和，臉頰豐腴，雙唇豐滿而厚實。
她的濃藍色的頭髮上結著彩帶，脖子上戴著絢麗多彩的項飾。尤其吸引人的是，兩尊雕像的眼睛都用寶石鑲嵌而成，使雕像更加栩栩如生。
希臘雕塑分4個時期，即荷馬時期(西元前12世紀—8世紀)，因荷馬史詩是這一時期唯一的文字史料而得名；古風時期(西元前750年—6世紀末)，因這時期的雕刻藝術呈古樸稚拙的風格而得名；古典時期(西元前5世紀下半期—西元前334年)，指希波戰爭結束至馬其頓亞歷山卓大帝開始東侵；希臘化時期(西元前334年—30年)，指羅馬滅亡埃及托勒密王朝這一歷史時期。
古羅馬雕塑-- 羅馬的雕塑是師承希臘的，但與希臘相比又有其特點。羅馬雕塑藝術帶有貴族氣息，人物雕塑題材多為神話人物，貴族人物或運動員。人物形象不及希臘生動、秀麗、而更多嚴竣、矜持的神情，但強調真實和個性。
三、缺乏希臘雕刻中那種豐富的想象力，對力量和動態美的刻劃，人物大多陷於凝神沉思中。 代表性作品：屋大維像、《馬克·奧里略騎馬銅像》 、佛拉維貴夫人像等。
還有和平祭壇、紀功柱和凱旋門上的浮雕等。
古埃及人民為什麼要讚美尼羅河,古埃及人民為何要讚美尼羅河
尼羅河不僅給古埃及人帶來生存必需的淡水，而且它的定期氾濫也帶來肥沃的泥土，為埃及農業生產創造了良好的條件。古埃及人民為何要讚美尼羅河 因為尼羅河哺育了埃及人，創造了古埃及燦爛的文明！因為尼羅河養育了埃及人，就像我們讚美黃河長江一樣 尼羅河是古埃及人民的發源地，意義如同中國黃河長江一般重要重大啊，埃及...
古埃及人是用什麼寫字的,古埃及人的書寫工具是什麼樣的？
古埃及人不用毛筆寫字，否則我們更得說中國書法起源於埃及了。他們的書寫工具更趨於簡單化。一般是取一段植物的莖，稍做加工就是乙隻筆了。燈芯草或者紙莎草的細莖，碾一下都能作為書寫工具。後期他們也用蘆葦和鵝毛做筆，當然，字型也是越來越漂亮了。古埃及人的書寫工具是什麼樣的？古埃及人不用毛筆寫字，否則我們更得說...
古埃及人是什麼人種，請問古埃及人是什麼人種？
古埃及人並不是純粹的單一種族，而是有許多其他種族組成的。埃及人一般的形狀特點為 肩寬 腰細 足平 脣厚 身材矮小 肌肉發達。埃及統治者即上層社會人士之形狀，其特色和一般人略有不同。這些人大致都 高大 細長 四肢均勻 鵝蛋臉 懸膽鼻 額頭高聳 雙目炯炯。最突出的，是其 據記載，他們生下來都是白的，後來...