1樓：匿名使用者
古時候婚禮時，新娘頭上都會蒙著一塊別緻的大紅綢緞，被稱為紅蓋頭，這塊蓋頭要入洞房時由新郎揭開。 最早的蓋頭約出現在南北朝時的齊代，當時是婦女避風禦寒使用的只僅僅蓋住頭頂。到唐朝初期，便演變成一種從頭披到肩的帷帽，用以遮羞。
據傳說唐朝開元天寶年間，唐明皇李隆基為了標新立異，有意突破舊習，指令宮女以「透額羅」罩頭，也就是婦女在唐初的帷帽上再蓋一塊薄紗遮住面額，作為一種裝飾物。從後晉到元朝，蓋頭在民間流行不廢，並成為新娘不可缺少的喜慶裝飾。為了表示喜慶，新娘的蓋頭都選用紅色的。
新娘為什麼要蒙蓋頭，還與神話傳說有關。 據唐朝李冗的《獨異志》載，傳說在宇宙初開的時候，天下只有女媧兄妹二人。為了繁衍人類，兄妹倆商議，要配為夫妻。
但他倆又覺得害羞。於是兄妹倆上到山頂，向天禱告：「天若同意我兄妹二人為夫妻，就讓空中的幾個雲團聚合起來；若不讓，就叫它們散開吧。
」話一落音，那幾個雲團冉冉近移，終於聚合為一。於是，女媧就與兄成婚。女媧為了遮蓋羞顏，乃結草為扇以障其面。
扇與苫同音。苫者，蓋也。而以扇遮面，終不如絲織物輕柔、簡便、美觀。
因此，執扇遮面就逐漸被蓋頭蒙頭代替了。 世界上許多民族關於人類起源的傳說中，都有兄妹結婚的情節，而且都有用樹葉、獸皮或編織物遮面避羞的描述。新娘蒙紅蓋頭只是由其演變過來的。
為了把新娘從舊身份、舊生活中分離出來，蓋頭便成了一種象徵性的措施。 及至近代，社會演變，風俗變遷，在男女雙方結婚入洞房之前，均不許看清「廬山真面目」，所以蓋頭這種象徵隔離的措施仍有利用價值。後來又擴充套件成為有帷的車、花轎等。
唯一有權揭開遮蓋物者為新婿，即新娘法定的性物件。 紅蓋頭，紅色象徵著喜慶，象徵著鮮豔，蓋頭則遮蓋了歷史舊俗。掀起紅蓋頭，那份彼此人生的心跳，那種新生活的開始，那種新人相視而脈脈含情的動人時刻，總是讓人動心，令人難忘。
在西式婚禮中新娘雖然身穿白色的婚紗，但也一樣要用白沙蓋住頭，可謂是白蓋頭，只是東西方崇尚的顏色不同罷了。 除了紅蓋頭之外，古代婚禮中還有哪些必備的禮儀呢？ 上頭 男女雙方在婚禮前夕，擇定良辰（男方要比女方早半個時辰，即一小時前），進行上頭儀式。
這種儀式須由「好命佬」及「好命婆」（分別是男女雙方的長輩或親友，擇父母子女健在，婚姻和睦者）在男女雙方各自家中舉行。 一對新人均要穿上睡衣，女方應選擇乙個看見月亮的視窗案上，燃起龍鳳燭，點起清香一炷，連同蓮子、紅棗、湯丸三碗，每碗六個或九個、生果、燒肉及雞心向天參拜。男女雙方並要準備尺、鏡、剪刀、即所謂「龍頭鏡、較剪尺」，取其光明繼后之意，讓「好命佬」及「好命婆」替新人梳頭，一面梳，一面說：
一梳梳到尾，二梳梳到白髮齊眉，三梳梳到兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標齊。 上頭象徵一對新人已步入「**」階段，並祝福他們同偕白首。 看來結婚真是一切從「 頭 」開始。
邁火盆 邁火盆，是指新娘下轎前換上帶來的「踩堂鞋」，蹬著小紅板凳走下喜轎。順著鋪好的紅氈走進院內。新娘要跨過路上的乙個火盆，意思是婚後的日子紅紅火火。
拜堂 拜堂是婚禮的高潮階段。當花轎停在堂屋門前，男方請的伴娘站到花轎前時，儀式即已開始。香案上，香菸繚繞，紅燭高燒，親朋戚友、職司人員各就各位。
儐相二人分別以「引讚」和「通讚」的身份出現，開始贊禮。 新郎新娘按引讚和通讚的贊禮開始拜堂。 拜堂儀式程式如下：
引讚：新郎蒞位（佇立於轎前） 通讚：啟轎，新人起。
引讚：新郎搭躬（拱手延請新娘） 引讚：新郎新娘就位（至香案前） 奏樂鳴炮 通讚：
新郎新娘（向神位和祖宗牌位）進香燭 引讚：跪，獻香燭。明燭，燃香，上香，俯伏，興，平身復位。
通讚：跪，叩首，再叩首，三叩首，興。 然後，是傳統的「三拜」——「一拜天地，二拜雙親，夫妻相拜」最後才「引進洞房」。
拜堂儀式到此結束。 這一禮儀始自唐代，自皇室至士庶，普遍行之。宋以後，風行全國，所拜為天地、祖宗、舅姑（公婆），並夫妻交拜，表示從此女子成為男家家族的一員，因而成為婚禮過程中最要的大禮。
近化「拜堂」範圍擴大，除天地祖先尊親及交拜外，更須拜畢家族尊親、友好賓朋。鄉村於新婚次日拜宗祠後，尚須拜揖鄉黨鄰里，婚禮始告成立。 結髮 洞房諸禮中屬於結婚正禮範疇內的一道重頭戲是「合髻」，也稱作「結髮」，其象徵意義就是夫妻和睦，永結同心。
「結髮」的具體操作方式歷代不同。先秦、秦漢時的「結髮」，就是新郎親手解去新娘在娘家時所結的許婚之纓，即係頭髮的彩帶，重新梳理頭髮後再為之系上。隋唐以後的「結髮」，是男女雙方各剪下少許頭髮，挽成「合髻」，一般都是馬上交給新娘儲存起來。
2樓：書劍隨風
文明在相互交融，慢慢相互吸取，有區一的趨勢
人性的本質特點是什麼 組織行為學
貓咪會和狗狗一樣通人性嗎，狗狗真能通人性嗎
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