白篷船和烏篷船有什麼區別,為什麼魯迅的《社戲》中白篷船不和烏

2021-03-20 20:13:46 字數 5868 閱讀 3624

1樓:醉染霜林

烏篷船是大戶人家的私家船,白篷的是渡船(就是專門擺渡人的),孩子們借的是白篷的渡船,自然不能和那些大戶人家停在一起。(就好比公共汽車和私家車的關係)

2樓:夏堇丶冷暖自知

乙個是黑的、乙個是白的

白篷船和烏篷船的區別

3樓:匿名使用者

烏篷船兩頭尖翹,船舶覆蓋半圓形的船篷。篷用竹片編成,中夾竹籬,上塗桐油黑漆。紹興方言稱黑為"烏",故稱烏篷船。

白篷船,所塗的是桐油清漆。

在紹興,最有名的當數烏蓬船。紹興的烏篷船也叫腳划船,是紹興所特有的。

白竹篷的小船。多見於 浙江 紹興 一帶。 宋 陸遊 《小舟白竹篷蓋保長所乘也偶借至近村戲作》詩:

「不愛相公金絡馬,羨他亭長白篷船。」 魯迅 《彷徨·祝福》:「看見的人報告說,河裡面上午就泊了乙隻白篷船,篷是全蓋起來的,不知道什麼人在裡面。

」烏篷船:烏篷船是漢族的一種交通風俗。作為江南水鄉的獨特交通工具,因篾篷漆成黑色而得名。

江南水鄉是船的世界,烏篷船大多在江中駛,行則輕快,泊則閑雅,或獨或群,獨則獨標高格,群則浩浩蕩蕩。烏篷船是水鄉的精靈,更是水鄉的風景。也有文學著作及歌曲以此命名。

烏篷船可以在一些狹小的水道裡航行,十分方便。烏篷船被稱為「紹興水上三絕」,「紹興三烏」。白篷船和烏篷腳划船歷史悠久。

船篷用竹片、竹絲編成半圓形,中間嵌夾箬。葉活像中間弄了倆個「半圓」,製成後用煙煤粉和桐拌攪塗於船篷。紹興方言「黑」叫「烏」,烏篷船由此而得名。

白篷船為什麼不願意跟烏篷船在一處

4樓:匿名使用者

因為,白蓬船是專門用來擺渡人的,就好比汽車中的公共汽車。而烏篷船是富人家裡的私家船,就好像汽車中的私家車。

魯迅的《澤瀉集》裡面的一句「唯白篷船則無之」是什麼意思 5

5樓:茶馬王子

首先,作品是魯迅的弟弟周作人寫的,題目《烏篷船》,全文如下:

烏篷船(周作人)

6樓:匿名使用者

先生的意思是,白篷船是沒有那些的,比如,篙,之類的東西啊,唯----語氣詞無實際意義類似於,唯師心自用。 唯天子,受命於天 。

魯迅的作品半夜三更烏蓬船是在哪篇文章裡出現?

7樓:雲遮世說

1、是在《社戲》這篇文章中出現的。

2、原文較長,相關片斷節選如下:(烏篷船,在原文中顯示為:烏篷的船,在最後一行)

最惹眼的是屹立在莊外臨河的空地上的一座戲台,模糊在遠處的月夜中,和空間幾乎分不出界限,我疑心畫上見過的仙境,就在這裡出現了。這時船走得更快,不多時,在台上顯出人物來,紅紅綠綠的動,近台的河裡一望烏黑的是看戲的人家的船篷。

「近台沒有什麼空了,我們遠遠的看罷。」阿發說。

這時船慢了,不久就到,果然近不得台旁,大家只能下了篙,比那正對戲台的神棚還要遠。其實我們這白篷的航船,本也不願意和烏篷的船在一處,而況並沒有空地呢……

3、《社戲》是**時期文學家魯迅的**代表作之一,首次發表於一九二二年十二月上海《**月報》,後被收入魯迅第一部**集《吶喊》中。

作品以自己少年時代的生活經歷為依據,用第一人稱寫了「我」20年來3次看戲的經歷:兩次是辛亥革命後在北京看戲,重點是:一次是少年時代在浙江紹興小村看社戲。

作者以飽含深情的筆墨,刻畫了一群農家少年朋友的形象,表現了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的好品德,表達了作者對少年時代生活的懷念,特別是對農家小朋友誠摯情誼的眷念。文章多次被選入中學課文。

社戲的賞析

8樓:時速是西安市新

體味《故鄉》和《社戲》的「鄉愁」

魯迅的《故鄉》、《社戲》以幽微淡遠見長,在淡淡的鄉愁中閃爍著詩性與智性的光芒。

首先,這兩篇**都是從回憶鄉間之事出發,抒發「我」的感懷。《故鄉》中寫船雖只是輕描淡寫的幾筆,卻是以「始於篷船,終於篷船」的圓圈來結構其敘事的,進而形成一種「離去——歸來——再離去」的「歸鄉」模式。而《社戲》則不盡相同,它基本上寫「我」的追憶少年時代對社戲的所見所聞和所感,其中寫到了大船、小船、白篷船、烏篷船等各式各樣的船,所有這些「船」都鬱結成乙個「愁」字,成為魯迅記憶中無法忘卻的風景。

其次,魯迅在**中善用「月」的意象烘托環境,展示了濃重夜色籠罩下的一片寧靜、詳和與一絲希望。

《社戲》中這樣寫道:「兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香,夾雜在水氣中撲面的吹來,月色便朦朧在這水氣裡。」「朦朧」一詞在此用作動詞,極言「鄉愁」的可感可觸。

又如「月還沒有落,彷彿看戲也並不很久似的,而一離開趙莊,月光又顯得格外的皎潔,回望戲台的燈火光中,卻又如初來未到時候一般,又漂渺像一座仙台樓閣,滿被紅霞罩著了。」將月的皎潔與燈火的漂渺相對照,渲染出依依不捨的情緒和氛圍。《故鄉》先後兩次寫到「深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月」,使「月」成為**的中心意象,它儼然成了昔日閏土青春朝氣和「我」的美好願望的象徵。

可見,魯迅在**中採取童年視角和**視角疊加的敘事手法抒發離感的「鄉愁」,正是源於他對農民和農村的「深刻的眷戀」之情。《社戲》和《故鄉》「表現出知識分子傳統的鄉村情感,乃至有古典作家田園山水詩的意境追求。」

9樓:辣媽菲菲

老教師講解八年級下冊第1課《社戲》。把握課文內容,理解重難點。

關於社戲的問題!

10樓:百度使用者

社,指土地神及祭祀土地神的活動;同時,又是古代的乙個地區單位。 社戲,指在社中進行的有關宗教、風俗的戲藝活動。在紹興,社日演戲是由來已久的了,南宋時,陸遊的「社日」詩中就已經有「太平處處是優場,社日兒童喜欲狂」的題詠。

至清代,社戲成為亂彈戲劇的主要演出形式。

紹興亂彈戲班所演的戲,大致可以分為廟會戲、節令戲、祠堂戲、 喜慶戲、事務戲、平安大戲等等。 紹興的大部分地區以廟會戲為主。廟會戲是指在各種神道如關帝、 包公、龍王、火神、嶽五猖、城隍、土地等等誕辰祭祀活動中演出的戲。

祭祀神道的誕辰,是神廟所在地的農村的盛大慶典,通常舉行迎神賽會,綿延數里乃至十數裡,哄動村社。同時,農村的**集市活動,也在廟會期間舉行,百貨駢集,稱為會市。演戲酬神,也是祭祀活動中的乙個組成部分,屆時,村民們遍邀外地鄉戚,備灑備飯,招待看戲。

在紹興城鄉,這種廟會戲的演出十分頻繁。李慈銘《越縵堂日記》(《紹興公報》社編印)中說:「越人好 ,多淫祀,自二月至五月,賽會無虛日,大率非鬼之祭,唯(馬臻)太守功德在人,雖遠益彰,歌舞其下,猶為近古。

」其實,廟會戲的演出,也不僅在二月至五月,差不多是全年陸續不斷,演出的目的是求福佑、保平安、祈豐收、逐瘟疫。

廟會戲是紹興亂彈戲班所演社戲中的大宗,不勝編記。在紹興城郊,有四月初六西郭門蔣家漊的「黃老相公會」,有七月十三昌安門外文應橋的「朱(買臣)太守會」,是規模最大、異常熱鬧的兩次大廟會,都是數十副戲班沿河搭台演出,各地「成頭」(接洽戲班演出業務者)也趕來觀劇,以品評高下,定價定戲,聯絡戲班,洽談業務。戲班的演出也特別地巴結,以求有好的名聲,高的戲價,多多益善的演出機會。

戲台「最惹眼的是屹立在莊外臨河的空地上的一座戲台,模糊在遠處的月夜中,和空間幾乎不出界限,我疑心畫上見過的仙境,就在這裡出現了」----摘自魯迅先生《社戲》一文。

魯迅那時候的船白篷的航船,比較有身份的,烏篷的船是貧苦的勞動人民的,地主那時侯瞧不起勞苦大眾就不會在一起了,和當時的沒落的地主思想有關係

11樓:匿名使用者

你看文章中有這兩句:"近台的河裡一望烏黑的是看戲的人家的船篷。" _ "烏篷船裡的那些土財主的家眷固然在,然而他們也不在乎看戲,多半是專到戲台下來吃糕餅水果和瓜子的。

"烏蓬船靠近戲台,而且裡面坐著的人多少都算土財主~~按說跟身份關係不大.

而白篷船裡都是小孩 !根據是:"一出門,便望見月下的平橋內泊著乙隻白篷的航船,大家跳下船,双喜拔前篙,阿發拔後篙,年幼的都陪我坐在艙中,較大的聚在船尾。

"我認為主要還是因為年齡不同,沒什麼話說.就跟我們現在跟父母之間也沒什麼共同話題一樣.

12樓:天籟·神澈

因為作烏篷船的是一些財主們,然而他們也不在乎看戲,多半是專到戲台下來吃糕餅水果和瓜子的。

「我們」才是懂得欣賞社戲的人,當然不願意與他們同流合汙。

13樓:匿名使用者

階級 白蓬船是窮人家的 烏篷船是富人家的

14樓:胖子小田

是這樣的,因為當時迅哥兒他們坐的是大船,而烏篷船是小船,是屬於比較窮困的人乘坐的;而關於大船文章裡有過交待,是擺渡用的渡船,按照當時鄉下的規矩,這兩種船泊在一起是不合適的。

15樓:百度使用者

一看就是上課沒認真聽講,魯迅他們的白蓬船是窮人家的,也是白色的,而烏篷船是黑色的,也是富人家的,魯迅從來就討厭富人,雖然自己也是個少爺,但也受封建思想的壓迫,所以不想跟烏篷船靠在一起。

16樓:匿名使用者

我覺得把胖子小田和longfor3000的觀點結合起來看好一點

17樓:匿名使用者

因為「我們」不願意,小孩子也有驕傲的心理。

大船當然不想和小船擠一堆了。

18樓:ziwei的冰藍

看著寒磣啊;喜歡自由!

19樓:匿名使用者

烏篷船是黑色

怕弄髒白蓬船

20樓:黯然志士

階級不同,體現了當時社會的喜富,嫌貧!

現在也一樣要不你分高回答人數多?

只不過魯迅將自己的情感給予自然景觀比興~有些失恰~~~~~~~~~~~~~~~~~~

21樓:ll櫻

因為烏蓬船是有錢人坐的,而迅哥兒他們坐的是白蓬船,是屬於比較窮困的人乘坐的.因為只有有錢人才能在船上塗烏油

22樓:酷暑小子

因為當時沒有停船的位置了

23樓:匿名使用者

因為那些富人的家眷不是去看戲的,而是去吃,喝,玩的,從而正直的迅兒對她們從心裡產生一種排斥感。

我們剛學過。

24樓:應雅牧雲亭

不同意。

因為社戲這一課是圍繞看社戲前、看社戲時、看社戲後來進行描寫的。

而「平橋村一夜」僅僅是代表了在平橋村里乙個夜晚發生是事情、不能確指某一件事。

其實最關鍵的是打出自己的想法、可以根據自己的觀點來作答。

《社戲》原文

魯迅與烏篷船的淵源?

25樓:淡然真誠面對

在「三山萬戶巷盤曲,百橋千街水縱橫」的江南水鄉紹興,烏篷船曾是人們的主要交通工具,它們穿梭在古橋下、古纖道旁和社戲台前,構成了魯迅描繪的故鄉印象

魯迅在《社戲》裡寫到:「近台的河裡一望烏黑的是看戲的人家的船篷。」這種烏篷船叫「明瓦船」,船身寬敞,船篷高大,陳設雅緻。

中艙放有四仙桌,可以四人對坐,喝茶聊天搓麻將,亦可以看書寫字作畫。後艙設有睡鋪,可供休息。船上後艄還有爐灶、茶灶,可隨時燒茶熱菜。

「明瓦船」主要用於作客、遊覽、上墳、看戲等。烏篷船在這些公共場合中相遇,便多少有點競奢鬥富的味道:「烏篷船裡的那些土財主的家眷固然在,然而他們也不在乎看戲,多半是專到戲台下來吃糕餅水果和瓜子的。

舊時往往是大戶人家才自備這種烏篷船,中等人家則多是向船行租用。凡是自備的烏篷船,一般在船頭都寫有自家的堂名,如魯迅的周家「德壽堂」。魯迅小時候到東關去看五猖會就是乘這只烏篷船去的,後來他在《五猖會》一文中說,坐的就是「三道明瓦窗的大船」。

《阿q正傳》中,那只舉人老爺從城裡裝載著家財到未莊趙府避難所用的船,就是這種烏篷船—「那船便將大不安載給了未莊,不到正午,全村的人心就很動搖。」

為了飽覽水鄉景色,魯迅從小就喜歡乘坐腳划烏篷船。獨僱一舟,撥開烏篷,可坐可臥,耳聽潺潺流水和「嘎吱嘎吱」的躅槳聲,眼觀兩岸的山水、田園風光,真有「山**上行,如在鏡中游」之感。烏篷船

坐浙江紹興的烏篷船為什麼有規矩,為什麼說「到紹興,不坐烏篷船,等於沒有到過紹興」呢?

不要在船上m l,其他沒有 喝喝太雕酒,吃吃臭豆腐,磕嗑茴香豆,來盤紅燒肉,聊天,看風景。手往水裡一劃.不要想這錢的事,不然就沒意義了。建議不要去紹興的市里那條河,髒,很失雅興的!去鑑湖啊 瓜禇湖 貌似沒有烏篷船 0 0 一般沒有的啦!我是紹興人,我知道的。紹興市裡的河都不咋的,作為紹興人,我真感到...

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