1樓：yzwb我愛我家
1、從概念上看，民間故事有廣義和狹義之分，廣義的民間故事包括傳說，因為從廣義上講，民間故事是口頭創作中所有敘事散文作品的稱。
2、從分類上說，民間傳說分為：人物傳說、史事傳說和風物傳說。狹義的民間故事分為：幻想故事、生活故事、民間寓言和民間笑話。
3、從特點上來說，內容上，民間傳說的人物傳說是以人物為中心，記敘他們的事蹟或經歷，表明人民對他們的評價。如帝王傳說，從秦始皇到光緒，他們或流芳百世或遺臭萬年。還有著名作家、藝術家、工匠，及一些傳統的、虛構的人物傳說。
這些人物傳說有個共同的特點是，人物不管存在還是虛構都是有名有姓的、有具體的歷史時間、背景。即使主人公並不一定是歷史上確有的人物，某些古代文獻上，還若有其事地記載過。虛構的故事多來自古老的、傳統的民間傳說，千百年來不停流傳，無論有多少異文，其故事的中心情節和中心主人公的命運始終不變。
如：干將莫邪傳說、韓憑夫婦傳說、牛郎織女傳說、孟姜女傳說、梁山伯與祝英台傳說、白蛇傳說等。
民間故事裡是通稱的人物、廣泛的背景和虛擬的內容，它們的主人公大多沒有確定的名姓，冠以老大、老
二、老三；大姐、二姐、三姐；張
三、李四、王五；老頭子、老婆子。如生活故事裡「長工、地主故事」、「巧女、巧媳婦的故事」、「呆女婿、傻兒子的故事」、「媒人的故事」等。
民間傳說內容廣泛，塑造人物上是多種多樣的，而民間故事中則存在著人物型別化。在民間故事中儲存著各種不同型別的典型形象：阿凡提、巴拉根倉、阿古登巴、杜老么等。
這是各民族、各地區機智人物的代表，幾乎成了當地所有機智人物的通稱。
傳說的講述沒有固定的模式，一切皆因人、因事、因時、因地而異。民間故事的開頭一般會用一些相對固定的語句，如：「很久很久以前·······」、「從前······」這是因為民間故事沒有特定的時間、地點、人物，而且幻想性很大。
4、民間傳說是有著事實基礎的；民間故事是幻想，幻想是民間故事的生命。
民間傳說與歷史有千絲萬縷的聯絡。傳說是民眾的歷史情感需要得到公開的表露抒發，傳說中寄寓著人民群眾對各類歷史人物或歷史事件的歷史評價，鮮明地體現著民眾的歷史感情。傳說所及的物件，絕大多數都是歷史上實有的人物。
傳說有時講的生動會讓人有種錯覺，誤認為是歷史，所以傳說一般都具有某種確定的歷史性因素，是「民眾口傳的歷史」，帶有極強的個體感**彩。如《楊家將》的傳說，不清楚歷史的就會把這個傳說當成歷史真實了。傳說中楊延昭的兒子是楊宗保，楊宗保的兒子是楊文廣，而《宋史》記載中，楊延昭的兒子是楊文廣，沒有楊宗保這個人。
而生活中我們拿後者來講，會被大家笑話搞錯了。楊家將被塑造成一門忠烈，表達的是民眾的感情，但不能同歷史等同。
幻想，在民間故事中站著很重要的地位。神話、傳說、童話中有很濃厚的幻想自不必說，就是在寓言、笑話以及生活故事中，也同樣存在著幻想的成分。如阿凡提與國王的故事。
在社會意義上，民間傳說的創作動因是百姓的一種情感的表達。鐘山川之靈秀，賦造物以神韻，依物取形，隨類賦彩，這是傳說創作的一般規律。它的產生和流傳靠著共同的民俗信仰，這些傳說在共同的民族心理的基礎上形成，又在傳承中強化著民族凝聚力。
2樓：秋墨子痕
民間傳說與民間故事是同屬於民間文學的兩種不同的體裁。
民間傳說是一種民間口頭敘事文學，「指民間長期留傳下來的對過去事蹟的記述和評價。」它是由與歷史事件、歷史人物及地方古蹟、自然風物、社會習俗等有關的故事組成。人們通過民間傳說，述說歷史發展中的現象 、事件和人物，表達人民的觀點和願望，從這個意義上講，民間傳說往往給人以「它是真實歷史」的錯覺。
民間故事是民間敘事散文作品的一種，也稱「古話」、「說古」、「學古」、「瞎話」等等。作為文學體裁的一種，民間故事更加側重於對事件過程的描述。
民間故事的 內容取材於現實生活而加以虛構，有的則是創造者幻想出來的，其主人公或有名有姓，或者無名無姓，甚至還可以是被擬人化了的動植物，不一而足。這些人物和事件充分展示了創作者的理想和願望。
3樓：匿名使用者
民間故事有可能是真的，民間傳說被人們賦予了想像的翅膀，傳得神化了。
民間故事和神話傳說的區別
4樓：菠蘿吹雪
神話故事肯定是假的,民間故事是人們流傳下來的,有可能是真的.
5樓：匿名使用者
第一,它必須是人類演化初期的故事。根據這個定義，如果我們將瑪麗蓮夢露和黛安娜王妃的死訊視為神話，就是錯誤的。因為她們頂多只是「傳說」，算不上是「神話
6樓：匿名使用者
民間有點可信度 神話沒有
民間故事和神話故事有什麼區別
7樓：喜章相夏
【神話的定義】
何謂神話？是單指神佛、英雄們的故事嗎？在學術上，學者們所謂的神話，是指敘述人類原始時期，也就是人類演化的初期所發生的單一事件或故事；而且，承傳者對這些事件、故事必須信以為真，而學者們就是根據這個定義以區別神話與傳說、神話與民間故事之間的不同。
換句話說，神話必須同時具備以下幾個條件。
第一,它必須是人類演化初期的故事。根據這個定義，如果我們將瑪麗蓮夢露和黛安娜王妃的死訊視為神話，就是錯誤的。因為她們頂多只是「傳說」，算不上是「神話」。
事實上若用英文原文來看這樣的訊息，應該用「legend」（傳說）來表達，而不能用「myth」（神話）來定義。再拿日本的例子看好了。弘海大師（即空海和尚）帶領人們挖掘而成的蓄水池，或他曾經駐足之處，這些也只能算是說明偉人事蹟的「傳說」，我們並不會將之視為「神話」。
其次，神話必須是單一的事件。根據這個定義，那些以「從前、從前……」做開頭的「民間故事」也不能算是「神話」。一般的民間故事，通常沒有特定的地點、沒有設定特別的時間、沒有特定的人物、故事內容也可能重**生。
但是「神話」不同。神話必須是乙個擁有特定場所、特定時間（即使兩者都沒有說得很明確），並且是在敘述乙個特定人物（或神佛）的故事。
再者，述說神話的承傳者一定得對所述說的內容信以為真。依照這個定義來看，許多現代人所謂的神話，根本算不上是神話。那些故事是在敘述一些根本沒有信眾的神明，嚴格來說，這樣的故事不該被稱為是神話
民間故事
中國民間寓言極為豐富。除漢族外，還有各少數民族寓言。各族人民創作的寓言，多以動物為主人公，利用它們的活動及相互關係投進一種教訓或喻意，達到諷喻的目的。
反映了勞動人民健康、樸實的思想，閃耀著人民無窮的智慧型和高尚的道德光芒。
8樓：藝海叢林
民間故事是在民間廣為流傳的故事，當然也包括有的神話故事，如，天仙配，白蛇傳，牛郎織女，…。神話故事就是神話，如，封神榜，西遊記，…。
9樓：不喜歡
答案來自網路。
民間傳說是口頭敘事文學。由與歷史事件、歷史人物及地方風物有關的故事組成。範圍比較廣,故事形式也比較多樣,可以是人物傳奇,奇聞逸事,而且是民間流傳的,通常以一定的現實事實為基礎而加工創造的。
民間故事可分5類 ，即：幻想故事、動物故事、生活故事、民間寓言、民間笑話。如：
《神農嘗百草》《哪吒鬧海》《鍾馗驅鬼》《趙州橋的傳說》《冰凍遂城》《梅妻鶴子》《鐵觀音的傳說》《掩耳盜鈴》《刻舟求劍》《東施效颦》《邯鄲學步》《白毛女》《守株待兔》《螳臂當車》《濫竽充數》《自相矛盾》《畫龍點睛》《女媧補天》《寶蓮燈》《孔雀東南飛》
神話故事只能是關於神的,帶有超自然色彩。很多神話也屬於民間傳說，但民間傳說不一定都是神話。如：
《山海經》、《述異記》、《淮南子》、《盤古開天》、《女媧補天》、《夸父逐日》、《精衛填海》、《鯀禹治水》、《倉頡造字》、《后羿射日》、《河伯娶婦》、《搜神記》、《封神榜》、《西遊記》、《哪吒鬧海》、《牛郎織女》、《八仙過海》、《嫦娥奔月》、《天仙配》、《白蛇傳》、《聊齋誌異》、《濟公傳》、《鏡花緣》、《心燈》、《崑崙之歌》、《女媧造人》
10樓：千本桜迷宮
民間傳說是口頭敘事文學。由與歷史事件、歷史人物及地方風物有關的故事組成。範圍比較廣,故事形式也比較多樣,可以是人物傳奇,奇聞逸事,而且是民間流傳的,通常以一定的現實事實為基礎而加工創造的。
民間故事可分5類 ，即：幻想故事、動物故事、生活故事、民間寓言、民間笑話。如：
《神農嘗百草》《哪吒鬧海》《鍾馗驅鬼》《趙州橋的傳說》《冰凍遂城》《梅妻鶴子》《鐵觀音的傳說》《掩耳盜鈴》《刻舟求劍》《東施效颦》《邯鄲學步》《白毛女》《守株待兔》《螳臂當車》《濫竽充數》《自相矛盾》《畫龍點睛》《女媧補天》《寶蓮燈》《孔雀東南飛》
神話故事只能是關於神的,帶有超自然色彩。很多神話也屬於民間傳說，但民間傳說不一定都是神話。如：
《山海經》、《述異記》、《淮南子》、《盤古開天》、《女媧補天》、《夸父逐日》、《精衛填海》、《鯀禹治水》、《倉頡造字》、《后羿射日》、《河伯娶婦》、《搜神記》、《封神榜》、《西遊記》、《哪吒鬧海》、《牛郎織女》、《八仙過海》、《嫦娥奔月》、《天仙配》、《白蛇傳》、《聊齋誌異》、《濟公傳》、《鏡花緣》、《心燈》、《崑崙之歌》、《女媧造人》
11樓：
神話故事多是以民間傳說的方式流傳下來的。
所以，民間傳說包括神話故事。有些神話故事就起源於民間傳說或者說多數神話故事都是起源於民間傳說。還有一些神話故事，是著書人寫出來的，比如《山海經》中很多故事都並不見得民間有傳說。
民間傳說的版本很多，內容也很豐富，可以隨著歷史朝代的變遷進行「更新」，以符合時代的需求，也就是民間傳說也會「與時俱進」。而神話故事的內容通常都有個固定的劇情。比如《梁祝》。
12樓：匿名使用者
民間故事是人們編的，而神話故事是人們口頭說的。
神話故事和民間故事有什麼區別?
13樓：離我遠點
1、含義不同
神話傳說是人類最早的幻想性口頭散文作品。人類童年時期的產物，文學的先河。
民間故事是民間文學中的重要門類之一。從廣義上講，民間故事就是勞動人民創作並傳播的、具有虛構內容的散文形式的口頭文學作品，是所有民間散文作品的通稱，有的地方叫「瞎話」、「古話」、「古經」等等。
2、內容不同
神話產生的基礎是遠古時代生產力水平低下和人們為爭取生存、提高生產能力而產生的認識自然、支配自然的積極要求。 內容包括神、仙、鬼、怪，以及歷史上出名的人物。
民間故事是從遠古時代起就在人們口頭流傳的一種以奇異的語言和象徵的形式講述人與人之間的種種關係，題材廣泛而又充滿幻想的敘事體故事。
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