1樓：匿名使用者
公正是倫理學的基本範疇，在英文中為jusfice，在漢語中的解釋為「公平正直，沒有偏私」。沒有偏私是指依據一定的標準而言沒有偏私，因而，公正是一種價值判斷，內含有一定的價值標準，在常規情況下，這一標準便是當時的法律。英語中的jus本身就有法的意思，公正以jus為詞根演變而來，也說明了這一點，任何乙個社會都有自己的公正標準，所以，公正並不必然意味著「同樣的」「平等的」。
公正是當前學術研究的熱點問題，公正的意義表現在基本制度安排和具體政策制定這樣兩個層面上。 公正的第乙個層面上的問題是，現代社會在基本的制度設計和安排方面，必須以公正為基本依據和基本出發點。在現代社會，制度設計和安排的基本價值理念依據只能是公正。
所以，現代社會當中基本制度的設計與安排，必須以公正為依據。否則，便會成為乙個「不定型」的社會，或是乙個畸形化的社會。只有通過基於公正的制度安排，社會的各個階層和利益群體才能實現良性的互動，才能形成有效的、持續的整合與合作。
基於公正的制度安排是現代社會的基本制度安排，它涵蓋了現代社會當中所有的制度安排,包括公正的經濟制度、公正的社會制度和公正的政治制度等。在此層面上，公正是最為重要的，不存在著公正與效率何者優先的爭論問題。公正的第二個層面上的問題是具體的政策制定。
這主要涉及到我們經常談論的公平與效率的關係問題，也就是在不同的歷史時段當中經濟效率和分配再分配兩者的份量孰輕孰重的問題。由於在不同的歷史時段可供社會再分配的財富不僅一致，由於社會經濟各個環節不可能保持完全一致的「均衡發展」，由於公眾在不同的歷史時段的具體需求有所差異，所以，在某個具體的歷史時段當中公正與效率便會出現難以完全兼顧的問題。由於公正與公平這兩個概念有些相近，以至於不少論者在許多場所交替使用這兩個概念，將這兩者當成一回事。
實際上，公正和公平這兩個概念是有差別的。公正和公平的主要差別表現在以下兩個方面：其一，兩者的功能定位不同。
公正帶有明顯的「價值取向」，它所側重的是社會的「基本價值取向」，並且強調這種價值取向的正當性；而公平則帶有明顯的「工具性」，它所強調的是衡量標準的「同乙個尺度」，用以防止社會對待中的雙重（或多重）標準問題。這是公正和公平的最為重要的區別。其二，公正的基本價值取向決定著公平的正向意義。
如果沒有公正、正義的基本價值取向，就不會有真正意義上的公平即正向意義上的公平，剩下的可能只是「公平」的遊戲規則。
2樓：匿名使用者
額 應該沒有吧 現在有權有勢就是公正 哎╮(╯▽╰)╭ 沒辦法 誰叫我們是學生呢！！！
3樓：匿名使用者
公正自在人心，不偏不倚，公私分明，就是公正，
4樓：匿名使用者
屁 吧...沒有公正啊...靠運氣！！你怎麼樣啊？
什麼是形式公正，什麼是結果公正？法律。
5樓：化工儀表交流
所謂形式公平，是指規則公平（如等價交換的規則）和程式的公正（側重於形式上的「純粹」規則意義上的公正）。當代自由主義的代表人物哈耶克提倡「程式正義」和「行為正義」，不承認「分配公正」的存在。他認為公正只有成為人類行為規則時才有意義。
「自由主義關心的是交換的公正，而不是所謂的分配公正，或現在經常談論的『社會』公正。」
實質公平也指結果公平，是指人們實際社會處境的平等化。實質正義理論的特點是重視內容和結果的平等，而輕視程式和形式的平等。然而，完整意義上的社會公正應該由實質公正與形式公正共同構成，二者不可偏廢。
僅有形式上的公正是不夠的，最終必須落實到實質公正上來。同樣，僅僅強調實質公正也是不夠的，因為實現實質公正需要乙個過程。
既重視公正的程式和形式，又重視公正的內容和結果，努力追求形式公正和實質公正的統一，是和諧社會的必然要求。
6樓：於予類
形式公正是相對於程式法而言
結果公正則是相對於實體法而言
兩者應該動態的、辨證的並重，而不是靜態的、機械的並重，應該隨著兩者的價值趨向的變動有所調整和側重
代表公平、公正的四個象徵是什麼？
7樓：登哥啊啊啊啊
象徵：天平、利劍、法槌、國徽。
具體解釋：
「公平」是對行政相對人而言的，公平最重要的價值是保障法律面前人人平等和機會均等，避免歧視對待。「公正」是相對於行政機關而言的，它維護正義和中立，防止徇私舞弊。
社會公正是和諧社會的本質特徵和基石，是現代社會的基本價值取向，是現代制度設計和安排的基本依據。維護和促進社會公正是和諧社會建設的核心內容。正因為如此，準確、慎重使用社會公正的稱謂是一件十分重要的事情。
如果將社會公正和社會公平這兩個概念混同起來，便會使人們對於社會公正的理解出現一定的偏差，並產生一些不必要的誤導。
8樓：
天平、利劍、司法女神、獨角獸（獬豸）、水、皋陶（舜委任的司法官）、法槌（法官用的）、國徽
公正的含義是什麼？
9樓：甜糰子晴天
公平正義
公平是得到自己該得的，分擔自己該做的，意味著處理事情合情合理，不偏袒哪一方或某個人，即參與社會合作的每乙個人承擔應分擔的責任，得到應得的利益。
正義：在社會程序中凡促進人類社會進步與發展，維護公共利益 和他人正當權益的行為，都是正義行為。
10樓：匿名使用者
倫理學、政治學的基本範疇。在倫理學中，通常指人們按一定道德標準所應當作的事，也指一種道德評價，即公正。「正義」一詞，在中國最早見於《荀子》：
「不學問，無正義，以富利為隆，是俗人者也。」正義觀念萌於原始人的平等觀，形成於私有財產出現後的社會。不同的社會或階級的人們對「正義」有著不同的解釋：
古希臘哲學家柏拉圖認為，人們按自己的等級做應當做的事就是正義；**教倫理學家則認為，肉體應當歸順於靈魂就是正義。馬克思主義倫理學認為，正義與否的客觀標準主要在於其行為是否符合社會發展的要求與廣大群眾的利益。
[另外意思] 在漢語裡，正義即公正的道理，與公平、公道、正直、正當等相聯。在西方語言中，「正義」一詞源出於拉丁語justitia,由拉丁語中「jus 」演化而來。「jus」是個多意詞，有公正、公平、正直、法、權利等多種含義。
法文中的「droit」、德文中的「recht」、義大利文中的「diritto」等，都兼有正義、法、權利的含義。在英文中，justice一詞，具有正義、正當、公平、公正等意思。
文字辭海解釋：
對政治、法律、道德等領域中的是非、善惡作出的肯定判斷。作為道德範疇，與「公正」同義，主要指符合一定社會道德規範的行為。人們的行為是否符合歷史發展規律和最大多數人民的根本利益，是判斷人們行為是否符合正義的客觀標準。
何為正義？柏拉圖認為：「各盡其職就是正義」，烏爾比安認為：
「正義就是給每個人以應有權利的穩定的永恆的意義」，凱爾森認為：「正義是一種主觀的價值判斷」。在這個概念上，學者們有著不同的理解，我們的概念中，正義即公平、公正。
正義是法源之一，更是法的追求與歸宿。
既然正義是一種主觀的價值判斷，一種行為、狀態是否正義就涉及到三個要素：人、社會和與人直接相關的事物。人是正義反映的主體，也是評價正義的主體；社會的形成歸於人的產生和結合，社會對人的分工、分配起著重要作用，個人得不到與他人平等的地位、待遇，往往歸結於社會的不正義（公平）；而與人直接相關的事物，如地位、資格、自由等，其多寡優劣主導著人們的評價。
在遠古最原始的社會形成時，有了原始的勞動成果的分配，人們就開始了關於正義的討論。至於何種行為與狀態是正義的，用不同的標準、角度和站在不同的立場上，其觀察和得出的結論往往是不同的。
美國學者羅爾斯提出了正義的兩個原則，其一，是每個人對於其他人所擁有的最廣泛的基本的自由體系相容的類似自由體制都應有一種平等權利；其二，是社會的和經濟的不平等應這樣安排，使它們（1）被合理地期望適合於每乙個人的利益；而且（2）依存於地位和職務向所有人開放。羅爾斯還指出了可表示如下的更一般的正義觀：「所有社會價值--自由和機會、收入和財富、自尊和基礎--都要平等的分配，除非對其中一種價值或所有價值的一種不平等分配合乎每乙個人的利益。
」將法律的觀念從正義中解脫出來是有困難的。在**和一般人眼裡，正義和法律的概念不斷的被交叉混同，而且純粹法學反對將法和正義相等同，主張將二者當作兩個不同的問題來處理。而我個人更傾向與使二者融合，我並不贊成過分清晰的區別這兩個概念。
法律拋棄正義，便喪失其規範社會關係的作用；同樣，正義脫離法律，就喪失了載體，僅僅只能成為「價值判斷」，沒有實際用途。我非常推崇凱爾森的觀點，即正義作為一種主觀價值判斷也許為法律科學所排斥，但如果將正義理解為「合法性」，那麼法律科學中就應當包括正義概念。
人們評價一部法律是否符合正義標準（合法性）時，往往是立足於這部法律是否能將社會關係調整得令所有社會成員都滿意，但事實上，能夠滿足每個社會成員需要的法律是不可能存在的，可以說：每個人的需要不一致，需要間的相互衝突也難以避免，那些合乎正義的法律所調整的社會關係、社會秩序能達到的也只能是大多數社會成員的認可和滿意。
還應當提及的便是自然法學派提出的絕對正義的概念，自然法學派主張法的二元論，認為法應分為實在法和自然法，在不完善的實在法之上，存在著完善的，絕對正義的自然法。但理性的人應當知道：這種絕對正義是不可能存在的，如同世界是可知的，人有無窮的認知能力，而世界永遠不可能被完全認識，借用凱爾森的話「正義是乙個人的認識所不能接近的理想。
」法律需要接受方方面面的考驗，在人們尋求法律幫助時，在法律制裁罪犯時，公平是否得到維護，正義是否得到匡扶，這是法律正義性（合法性）認定的標尺，也是法律生存的土壤，法律立足正義，才能使正義的概念在法律的基礎上得到昇華。
正義是社會制度得以建立的前提。
11樓：匿名使用者
我認為正義是符合大多數人利益的行為。
真正的正義是不存在的，當正義絕對化以後，就必須對每乙個人的利益負責，這是不可能辦到的，比如說某個窮凶極惡的犯罪分子被判處極刑，對於大多數人來說因為他的窮凶極惡，所以這是正義的，但是對於被判處極刑的人來說自己的生存權被剝奪，是非正義的，這存在視角問題。
12樓：匿名使用者
公正原則包括分配的公正與矯正的公正，實質公正與形式公正。在追究法律責任方面，
首先，對任何違法、違約行為都應該依法追究相應的責任，這是矯正的公正的要求。
第二，責任與違法或損害相均衡，即要求法律責任的性質、種類、輕重與違法行為、違約行為以及對他人造成的損害相適應。
第三，公正要求綜合考慮使行為人承擔責任的多種因素，作到合理地區別對待。
第四，公正要求在追究法律責任時依據法律程式追究法律責任。
第五，堅持公民在法律面前一律平等，對任何公民的違法犯罪行為，都必須同等地追究法律責任
參考資料：法理學
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