橙子在佛教供品有什麼寓意,燒香拜佛的供品有什麼講究

2021-03-19 04:29:17 字數 5452 閱讀 7236

1樓:123想念

佛教的貢品是有寓意的,貢水果不是讓佛吃的,那是提示我們, 香:香表信,代表戒定真香,見到香,聞到香,知道自己要修戒、定、慧是修學的目的。

燈:象徵燃燒自己,照亮別人。每個人都要有奉獻精神,捨己為人,為社會服務。燈也代表智慧型光明。

水:佛前供一杯水,要想到我們的心象水一樣清淨、平等。

花果:佛前供花果,代表修善因,得善果。提醒我們要深信因果,存好心、說好話、行好事、做好人。

佛前供品可以擺放哪些水果

2樓:笑呵呵笑呵呵

佛像和觀世音菩薩像,都適宜供在你認為最莊嚴聖潔的地方。面前擺一張供台,每天早晨起床洗漱完畢後就供上一杯飲用水,然後燒上一柱清香。有條件的時候供上一些水果鮮花。

禮佛拜佛關鍵是要誠心,禮儀和規矩反而顯得不怎麼重要。把佛像放在自已認為最莊嚴聖潔的地方是表達誠心的一種方式。其次是拜佛的次數,堅持每天供水、供香是為了日積月累地勤積功德。

3樓:海印放光

只要是新鮮成熟的水果,擦洗乾淨,都可以供佛,水果的種類、數量沒有規定,也沒有忌諱,只要供養佛菩薩時恭敬虔誠,就一定吉祥。

4樓:匿名使用者

一些味道比較怪異的就不要了吧,比如榴蓮什麼的。其他都可以。

燒香拜佛的供品有什麼講究

5樓:引經據典正法

供奉佛菩薩貴在恭敬誠心,燒香和供品都是表法的,不是佛菩薩需要。祖師大德開示如下,可以只供一杯清水。佛法是一分誠敬得十分利益,十分誠敬得十分利益。

當然,不能用葷菜,殺生,菸酒等不好的東西供奉佛菩薩。佛菩薩大慈大德,普度眾生,怎麼會讓你去殺生活間接殺生。

佛的供具都是有表法的意思,一定要懂。前面我們讀到供燈、燃燈,燈代表光明、代表智慧型,更深一層的意思,代表燃燒自己照耀別人,它有這麼深的意思在裡面;蠟燭、油燈就特別明顯,這個意思特別明顯。佛**曾經發過願,「眾生無邊誓願度」,佛**所修、所行一切功德都回向給一切眾生,不為自己。

這些供具裡頭都表這個意思。

燒香是表信的,表戒定的。家裡面如果有小佛堂,有佛像,不要多,一支香。我們看到香、看到香爐就知道,我們要修定、要修慧,修戒定。

看到香,提醒我們,我們在日常生活當中,人與人之間的交往要講信用。別人不講信用,我講信用。

那我們是不是有吃虧的?給諸位說,決定沒有吃虧。你要真正懂得因果,叫因果通三世,因果定律之下是人人平等,沒有吃虧的,也沒有上當的。

我們佔別人便宜,來生要還他;我們吃了虧,來生有補償。你真正懂得了,你才會堅守倫理道德,不違背因果。

什麼供具都沒有,水不能沒有。水要乾淨,不能供茶,供茶就錯了,茶有顏色,不乾淨。水代表什麼?

水代表心地,心要像水一樣乾淨,清淨心,要像水一樣不動,不起波浪。所以看到水,實際上都是給我們看的,佛不需要,菩薩都不需要,給我們看的,我們看到水,就想到清淨心、平等心。讓它時時刻刻提醒自己,心要清淨、心要平等、心要覺。

供花代表因。花是植物,開花之後結果,花好果一定好,這就是代表善因善果,惡因就有惡報。所以花代表六波羅蜜,六度因花。

菩薩修六波羅蜜,得果地上是六種殊勝的果報。這是講的供養表法,一定要懂得。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第四一二集)

6樓:主夫字

不可用葷食和酒水

佛前需放:

供水果供清水

供七寶點佛燈

供沒有刺的花

香最好是黃色的

佛教、的供品應該供多少為最佳?

7樓:匿名使用者

《佛教供品表法》偈-----智尊佛教供品六供養,香花燈水果和樂;

供品本義表恭敬,論其涵義則表法;

香表學佛之信心,深表五分法身香;

戒定慧香解脫香,還有解脫知見香;

花表有果必有因,種下佛因結佛果;

燈表般若之智慧型,又表捨身救眾生;

燃燒自己空無我,心燈點明度有情;

能破無邊之黑暗,茫茫苦海指路燈;

水表清淨平等心,映現萬物只唯心;

放下貪嗔痴慢疑,心中起念不留痕;

果表有因必有果,欲得佛果種佛因;

樂表微妙之音聲,使人輕安心愉悅;

聽樂醒示諸眾生,隨喜讚嘆功難測;

六供表法亦如是,起心動念勿邪思。1.供水

供水不是要給佛菩薩喝的,佛菩薩也不會因為你有供就保佑你,你不供就不保佑你。如果

佛菩薩還有這樣的心,那他就不是佛菩薩。金剛經雲:「若菩薩有我相,人相,眾生相,

壽者相,即非菩薩!」所謂無我相就超越了自己的執著,無人相就是不以他人和我對立存

在,無眾生相就是要以平等看待一切眾生,不用比較的心去衡量眾生。無壽者相就是要放

下對我,人,眾生的執著,不去要求三者持續不壞,永恆不變。供水的真正含義是要我們

看到這杯水就要想到我們的心要像水一樣的清淨沒有汙染,我們的心要像水一樣的平等。

2.供水果

供水果同樣不是給佛菩薩吃的。而是我們看到水果就是要告訴我們要有好的結果就要修因

,種好因,自然就會有好的結果。

你如果明白了佛教的真實含義,還會認為這是迷信嗎?所以不明白的人僅僅從事物的表象

或者聽人說佛教是迷信。難道這樣的人不迷信嗎?迷信他人所說,而不去了解佛教到底是

幹什麼的。

所以大家要明白這些道理,不要不知道還以自己的意識心去認知,以為就是自己想的那樣

,這是很可悲的啊!

世尊當年要滅度的時候告訴**,要依法不依人。如果有**破戒,也不用去毀謗,只要

遠離他們就可以了。

佛教本來就不是宗教,佛教不崇拜神。不抽籤不算命。又怎麼會是迷信呢?希望可以對您的母親通疑斷惑

8樓:匿名使用者

供佛最關鍵是恭敬心,數量無嚴格要求誰花的錢,叫作誰發心,也就是誰來祈求受益。供佛佳品為,水果類,糧食品類如饅頭,油燈等,……(香 燈 塗 果 樂)經云如果想更加莊嚴,供果,數以一,三,五,為佳,這樣擺放起來也好看一些

9樓:匿名使用者

我家也供得一般是糕點啊 餅乾啊 蘋果 水果之類的根據自己的家庭情況來的糕點供的時間長一點 像水果 可以換的勤一些 夏天也容易壞水果我家供的是大佛 所以擺了兩個果盤 左右各五個蘋果 一般都是奇數的心意到就好 ~

給佛的供品有什麼禁忌的

10樓:潛川

當然要戒葷腥啊,我將十供養

的原理說給你聽:

一般來說,佛教裡的供養有很多內種,譬如法供養、財供養、觀容行供養、三業供養、千僧供養等等。但是我們這些俗人,只知道用財供養,最普及的是財供養裡面的十供養,即用香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣等十件物品對佛供養,都有一定喻示的,如香象徵戒香,花象徵美好,燈象徵光明,水象徵清淨,果象徵佛果,茶象徵清醒,食象徵飽滿,寶象徵財富,珠象徵希有,衣象徵庇護,等等。所以佛不需要什麼佛對什麼供品,而是你以十供養以及恭敬地心去供養任何一尊佛,他們都會歡喜收受的。

但凡供養,即有福報。阿彌陀佛!

吃了供奉神佛的水果等供品會得到因果報應嗎

11樓:aaa**王

當然不會了

來 因果報應是違反戒源律的一種懲罰 五戒!!

五惡是:(一)殺生,(二)偷盜,(三)邪淫,(四)兩舌、惡口、妄語、綺語,(五)飲酒。佛教中五戒所防的就是上述五惡。

造此五惡,於現世中,王法治罪,身遭厄難,稱為五痛;以此五惡,於未來世三途受報,稱為五燒。

五惡業所感的五臟五根病是:「若殺罪之業,是肝眼病;飲酒罪業,是心口病;淫罪業,是腎耳病,妄語罪業,是脾舌病;若盜罪業,是肺鼻病;毀五戒業,則有五藏五根病起。業謝乃差。

」業謝乃差:謝,指滅其作用,落謝之義。差,就是痊癒的意思。

12樓:洪象

《五分律來》卷二十五雲源∶『佛以是事集比丘僧bai,告諸比丘,四方du僧有五種物,不可護不

zhi可賣不可分。何dao謂五?(一)住處地,(二)房舍,(三)須用物,(四)果樹,(五)華果。一切沙門釋子比丘皆有其分,若護若賣若分,皆犯偷羅遮罪"。

"假使某些東西,我們一早已打算自用,而目的只是想獲得佛菩薩的加持,那將物品放上佛桌或佛壇後,就應該立即表明心意,提早向佛菩薩稟告;那物品被加持完畢,便可請回自己隨意分配使用。我們可在佛壇上劃出一小區域,作擺放被加持物品之用;佛菩薩像正前方的區域,用來獻上供品,那就不會混淆錯亂了"。 ​

"常師兄:我小時候不知好歹,在寺中藥師佛前的供品中,貪吃取了一顆花生,聽說是有罪的,應該怎麼懺悔?希望師兄解我困惑,謝謝!

寺中佛前供品屬佛物,源於十方信施,也歸入常住之物;哪怕只是偷吃一顆花生之微,果報亦相當嚴重,死後要在無間地獄受八萬四千劫痛苦,建議速求律師前懺悔及拜三十五佛懺"。 ​~by常觀世音

13樓:匿名使用者

不能直接從台上拿來吃,供佛菩薩的供果要先給講下,從佛台上撤下來,最好換新的上去,撤下的就可以吃了,吃了供過的水果還有好處

14樓:站在教室拉粑粑

酒肉穿腸過,佛祖心中留。不只是說說而已,這種什麼神啊 鬼啊娛樂就好,或者說心中假設他是乙個信仰之類的就好。你還真相信他啊?

拜佛貢品有什麼講究

15樓:苦味精味苦

拜神時除了點燈香燭外,還會供奉一些貢品以表示對佛陀菩薩的尊敬,這些貢品有花、果、水、食品等。無論在家供奉,又或者到寺廟供奉,通常放置一段時間就直接把它們撤掉了,殊不知已經在不知不覺中造惡了,因為犯了盜取佛物之罪了。拜佛,更以花、果、水、食品等供養,佛乃三界無上福田,施佛一香一花獲無量福報,相對的,盜佛一物則必得無量罪業,果報不堪設想啊!

就好像你送別人一樣東西,無聲無息地拿回來了,這是何等的沒禮貌。

所以在供佛,積功德的時候千萬不要再作惡業了!在供奉完佛陀菩薩後撤回花、果、水、食品等貢品前應該上清香一柱,念誦一遍贖果偈,頂禮三拜,然後方可撤下貢品。

贖果偈示意:

願此清淨香,贖回供佛物。

祈請佛加持,增長諸福慧。

正法傳十方,皆共成正覺。

南無本師釋迦牟尼佛(三稱)!

南無本師釋迦牟尼佛,南無阿彌陀佛,南無藥師琉璃光如來,南無觀世音菩薩摩訶薩,南無地藏菩薩摩訶薩,南無大勢至菩薩,南無清靜大海眾菩薩。

此外,撤下的聖水千萬不要隨意倒掉,可以飲用或者淋花。如要清理供佛之後的香灰及香枝燭枝等物時,亦須先上一柱清香向佛贖回,念誦一遍贖果偈,頂禮三拜,然後方可撤下清理。但新上之香不可撤,須待另贖。

有很多善信以前不懂得,供佛作功德的同時又作了惡,那要向佛真誠懺悔,發誓永不複作盜三寶物之惡行。更以數倍之物償還於佛,以彌補往昔所盜取的供品,我佛慈悲,如此則罪可得滅。

16樓:若舞飄逸

不可用葷食和酒水

佛前需放:

1、供水果

2、供清水

3、供七寶

4、點佛燈

5、供沒有刺的花

6、香最好是黃色的

拜佛注音:baìfó

詞解:到寺院對佛像虔誠跪拜,拜佛是通常有禮佛三拜的步驟,這也是表達對諸佛菩薩的禮敬、感恩,而從柔軟、徐緩而安詳的彎腰禮佛動作裡,感受到禮佛者的安定與謙卑。

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