1樓：匿名使用者
「一年之計在於春，一天之計在於晨」，尤其是讀了《匆匆》這篇文章，更使我牢牢記在心中，《匆匆》主要講的是：燕子去了，有再來的時侯，楊柳枯了，有再生的時候，但是，時間去了，為什麼不復返呢？是啊！
時間一但去了，就無法復返，時間只有三天「今天」、「明天」和「昨天」。無論你在幹哪件事情，時間都會慢慢地流過，可見時間多麼寶貴，想想自己，平時在學校裡嬉戲的時候，在和同學玩鬧的時候，時間不知不覺地就過去，終於我明白了，要做時間的小主人，利用好每一分鐘，那麼生活就變得更有意義了。同學們，好好利用時間吧！
還有《背影》這篇文章，它講的是：父親送兒子去車站，看見有買橘子的，就去買橘子，此時，兒子看到父親的背影，兒子一下子感覺到父親的偉大。想想自己，媽媽每天送我去上學，我卻感覺不到什麼，現在我明白了，父母的愛是多麼偉大、無私。
散文集還有許多感人的文章，如《春》、《威尼斯》……，從一件小事中，能夠悟出乙個大道理，這些都是靠平時積累的呀！
清茶是淡香的，咖啡是苦澀的，美酒是辛辣的，它們雖然味道同，但都能給人們帶來美好的享受，讓人回味無窮。《朱自清散文集》中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。
朱自清生於2023年,名字華,號秋實,後改名為自清。他是我國現代文學史上傑出的詩人和散文家。他是「五四」新文學的開拓者和創業者之一。
為中國現代文學作了許多創新的工作，做出了巨大的貢獻。
朱自清的散文不同於俞平伯的縝密，也不同於冰心的飄逸，更不同於周伯人的雋永。他用自己「真摯清幽」的特性創造了自己獨特的藝術風格。其中，《背影》、《匆匆》、《荷塘月色》、《春》這幾篇散文，被譽為白話美文的典範。
《背影》這篇散文通過描寫父親送兒子遠行的一幕，表現了父子之間的真摯情感；《匆匆》講述了時間流逝之快，並且時間不能倒流。告訴我們：昨天是作廢的支票，明天是未發行的債務，只有今天才是**。
所以，我們一定要把握住今天；而《荷塘月色》這篇散文中，作者用月光襯托荷花，描寫了夜晚中荷塘的美景。
而令我感觸最深的還是《春》。在文中，朱自清先生把春比喻為乙個剛剛睡醒的孩子，欣欣然張開了眼，遍地的野花彷彿是天上的星星眨著眼。風，不再像冬天那樣寒冷，像母親的手，輕輕地撫摸著萬物。
在溫暖的春風中，孩子們高興得放著風箏。在春天，春雨是尋常的，它滋潤著世間的萬物。在《春》這篇文章中，我認為最重要的一句話是：
「一年之計在於春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望」。是呀，春天代表著綠色，寓意著復甦，象徵著希望。我們只有在春天播下希望的種子，到秋天才會有累累碩果。
而我們小學六年級不正是我們人生的春天嗎？我了我們秋天的收穫，我們現在難道不應該付出汗水和努力嗎？
給我加分啊！！！
2樓：匿名使用者
匆匆》讀後感
如果你要問，這個世界上什麼東西最寶貴？我要告訴你，不是豪華的別墅，也不是鑽石瑪瑙，而是時間。
今天過去了，還會有明天，明天過去了，還會有後天。於是，你也許會說時間雖然寶貴，但也不見得稱得上世界上最寶貴的吧。君不見，「燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候」，而我們的時間過去了，就再也不會回來了。
你看，有的同學下了課首先想到的是去玩耍，總覺得作業還會有時間去做的，於是，一下了課，教室裡就再也找不到他的身影了。待到放學時，老師來催他的作業，別的同學都可以高高興興地揹著書包回家去了。而他，只能乖乖地留在教室裡，直到把作業做完了再回去。
這時候，他也許會想起課間被他浪費了的時間，如果那時能珍惜時間，也就不用留下來做
「留學生」了。
同學們，你是否也有過和我一樣的感受？星期休息在家，多麼自由輕鬆，因為沒有了老師在耳邊不停地叮嚀，沒有了令人緊張的上課鈴聲時不時地催促你匆匆的腳步。因此，你首先想到的不是完成作業，而是自己有乙個星期沒有盡情地看會兒電視了，有好多天沒有與小夥伴一起玩耍嬉戲了，作業總會有時間去做的，於是不知不覺中，天色已經暗下來，而你的作業還紋絲沒動。
時間匆匆，就像我們身邊的一陣風。在你與人閒談時，在你考慮今天穿什麼樣的衣服時，在你賭氣不肯吃飯時，它就已悄悄地從你身邊溜走。
讀了《匆匆》，我才發現自己錯過了多少寶貴的時間，我為暑假的一去不復返而哭泣，我也將為未來的日子而珍惜。
3樓：匿名使用者
匆匆》讀後感
現代著名作家朱自清的《匆匆》,細膩是刻畫了時間流逝的蹤跡,表達了作者對虛度時光感到無奈和惋惜之情.
時間是物質存在的一種客觀形式,是由過去,現在,將來構成的連綿不斷的系統.是物質的運動,變化的持續性的表現.時間沒有聲音,沒有影子,沒有蹤跡.
每個人都擁有時間,但是,有些人卻無法合理支配時間,只能讓時間從他們的身邊悄悄溜走.
我記得有這麼一句話:"時間最不偏私,給任何人一天都是二十四小時;時間也最偏私,給任何人一天都不是二十四小時."你是否覺得這句話自相矛盾呢?
不,不矛盾.我們都知道一天有二十四小時,這是時間的公平之處.那為什麼時間又是偏私的呢?
因為這些人隨意浪費時間,任憑時間飛快地流逝,一天一事無成.他拋棄了時間,時間也拋棄了他.因此,他的二十四小時是短暫的.
而有些人合理安排時間,珍惜時間,不虛度時光,利用時間做一些有意義的事情,並且達到事半功倍的效率,他們用二十四小時做了平常人需要二十五小時,二十六小時,甚至更多的時間才能完成的事情.他們的二十四小時是漫長的.
"贏得了時間,就贏得了一切."列寧的這句話徹底地反映了時間的珍貴."少壯不努力,老大徒傷悲.
"就說明了乙個人年青時不珍惜大好時光,到老了只能白白地嘆息.如果年青力壯的時候就努力學習,那他就贏得了時間,也就贏得了一切,也不會為年老時碌碌無為,而感到悲傷.
有些人雖然知道應珍惜時間,卻不知如何去做.有些人以為每天都慌忙地做許多任務作,就是珍惜時間;有些人以為把一天的時間都塞滿事情,也不管事情是否有意義,就是珍惜時間;也有些人以為從早到晚一心一意忙著票子,房子,位子,車子,就是珍惜時間.他們統統都有錯了,珍惜時間不是整天都忙碌地去工作,不是去幹些毫無意義的事情,更不是視庸俗為潮流,視利已為高尚,一生只為自己謀求利益.
既然來到這個世界就應該抓緊時間成就一番事業,抓緊時間努力學習科學知識建設祖國,造福於民,用僅有的時間全心全意為人民服務,這才是珍惜時間的最終目的.
燕子去了又來,楊柳枯了再青,桃花謝了又開.我們曾經赤裸裸地來到這世界,轉眼間也將赤裸裸地回去罷?但不能平的,為什麼偏偏走這一遭啊?
我們何不趁此大好時光,珍惜時間,努力學習,為達成珍惜時間的最終目的而奮鬥呢?
古人曾說過「一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰」，長歌行一詩中也提到「少壯不努力，老大徒傷悲」。每當我聽到這珍惜時間的句子時，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。
這篇文章講的是時間一去不復返，不要虛度光陰。從中我體會到時間就是金錢，聯想到了自己已度過了四千六百多個日日夜夜，而這四千六百多個日日夜夜我卻幹了些什麼呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了。
在四千多日的匆匆裡，除徘徊外又剩些什麼呢？
我曾聽說過這樣乙個笑話：乙個公司人員向老闆請假，公司老闆對他說，一年365天，52個雙休日，減去這104天，還剩261天，你每天還有16個小時不在工作崗位上，減去這170天，還剩91天，你每天用30分鐘喝咖啡，用掉23天，還剩68天，你每天吃飯用1小時，用去46天，還剩22天，你通常每年向公司請2天病假，只剩20天，每年有5個節假日，公司不上班，減去這5天，還剩下15天，公司每年慷慨地向你放14天假，這樣算下來，你工作時間只剩1天，而你還要請這1天假。讀完這則笑話，我不僅哈哈大笑起來，笑完又有一絲寒意，雖然這位老闆計算時間的辦法不一定準確，但是這足以告訴我們要珍惜時間。
朋友，每當你打電腦的時候，日子從鍵盤上過去，看電視的時候，日子從螢幕裡閃去。朋友，人生雖短暫，但細細地算一算，一生中我們有多少時間是用在工作、學習上呢？記得陳忠實曾經說過：
無論往後生命歷程中遇到怎樣挫折、怎樣的委屈，不要動搖，不必辯解，走你自己的路吧！因為任何動搖包括辯解，都會耗費心力，耗費時間，耗費生命，不要耽擱自己的行程。
「燕子去了，有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候，而我們的日子一去不復返。」我不禁想起了一句話「浪費別人的時間等於謀財害命，浪費自己的時間等於慢性自殺呀。」同學們，珍惜時間吧！
時間就是金錢！就是生命！
我輕輕地開啟書本，低聲誦起了朱自清的《匆匆》「燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？」我感覺到時間正從我身邊飛逝。
時間在默默地，沒有聲響的從我們身邊溜走了，我們到底又幹了些什麼呢？又有什麼收穫呢？當我們回首這一切時，也不免感概萬分。
我是乙個不珍惜時間的孩子，但直從我讀了朱自清的《匆匆》中我體會到只有珍惜分分秒秒的時間，才能成為時間的主人，而不做時間的奴隸。我想，上課時認真聽講，這樣我就充分利用了每節40分鐘的時間；放學後，我認真完成作業，再把動作加快！我就成了時間的主人。
所以從現在開始我要珍惜時間，做時間的主人！
歲月是不饒人的，再有本事的人也無法把時間留住，所以，要想使自己的人生變得更精彩，那我們只能從現在起抓住分分秒秒，努力學習，不要做時間的奴隸！當我們老了的時候，才不會後悔自己是在這世上白白走了一遭。
讀匆匆有感 如果有人問：什麼是生命？則會有很多很多說法，可是眾說紛紜，無所適從。
然內心裡卻對此問題揮之不去，茫茫然然，正如《匆匆》說：「我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什麼偏要白白走這一遭啊？
」是啊，我們懵懵懂懂的來，糊糊塗塗的走，在生命的過程裡，如一場黃梁，了無所得。李白在《春夜宴桃李園序》中說：「夫天地者，萬物之逆旅。
光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？」。
人生若是旅途，這一站起點是生，這一站的終點是死，沒有乙個死去的人會讓生者明白死去後的體驗，可是死是我們必須面對的，正如我們有生，可是為什麼會恐懼死亡，我想正是源於我們對生的無知。大話西遊中孫悟空說：「生有很歡，死有何苦？
」。我們總要抓住一些東西，讓我們自己感覺到生命的存在。我們活的時候，爭名奪利，無休無止，我們的慾望大的可怕，我們總是看見自己沒有的，卻總是看不見自己有的；我們總是追求進取，可是卻不知道休養生息。
因此，老子說：「知止不辱，知足長樂」。孔子說：
「亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯聖人乎？知進退存亡，而不失其正者，其為聖人乎？
」。是啊，人的慾望是無窮無盡，可是人類賴以生存的環境資源卻是有限。知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知失，早晚自食惡果。
正如我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，可是我們給子孫後代留下了什麼？給世界萬物眾生留下了什麼？給養育我們的天地留下了什麼？
乙個人的富有，聚斂了的財富，要靠千千萬萬的窮人供養；乙個發達國家的富足，要靠眾多不發達國家的供養；杜甫說：朱門酒肉臭，路有凍死骨。我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，死的時候你能夠問心無愧嗎？
如果能問心愧，庶乎近焉。
「為什麼偏要白白走這一遭啊？」很悲觀嗎？也許以前我是這樣看得，但是現在的觀念看來，這句話是很冷靜的，我們之所以為人應該明白：
為什麼人之所以為人？應該明白：我們為什麼而活？
有人說：過去的已過去，如輕煙、如薄霧，不留一絲痕跡；未來的還沒有來，太渺茫；只有現在，是最實在，最可把握的了。我認為這個觀念很好！
可是仔細推敲起來，卻發現最可把握的現在是如此的不可把握，當你想抓住它時，它剎那即逝，了不可得。子曰：「逝者如斯夫，不捨晝夜」。
是啊，當我想現在時，現在馬上就過去了，倏然而逝；可是未來的日子，馬上就在現在的影子裡變成過去。正如金剛經說：「過去心不可得，現在心不可得，為來心不可得」。
過去，現在，未來了不可得，輪迴往復，故王羲之言：「後之視今，亦猶今之視昔」。我們今天看過去人正如我們的子孫後代看我們，那麼我們是進步了？
還是退步了？我們將何去何從？子曰：
「天下何思何慮？天下同歸而殊途，一致而百慮，天下何思何慮？」。
朱自清先生感嘆，我們的日子逃去如飛。佛說：我們的生命是念念生滅，比射出的箭快。
你掩著面嘆息，又能怎麼樣呢？「只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆裡，除徘徊外，又剩些什麼呢？」是啊，你何曾留有一絲一毫的痕跡呢？
就算你有無盡的財富，廣大的聲望，可是你能帶走什麼？你終將赤裸裸的走，不留一絲痕跡。如果你一生無盡的求取中，在臨命終時，猛然發現做了一輩子慾望的奴隸，可是並不知道為什麼要走這一遭？
這是多麼可悲啊！所以，當你有生命時，應該看到那些同樣擁有生命的眾生，我們的生命是相同的，大家都是天地所養育。當你為人時，除了看到那些生活舒適而富有的人，同時更應看到有很多人的貧苦悲慘。
芸芸眾生，我為何物？所以，從這裡你就可以體會到古聖先賢的救世苦心。佛祖教誨我們：
「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」；孔子教誨我們：「窮則獨善其身，達則兼濟天下」；「善不積不足以揚名，惡不積不足以滅身」；「積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘殃」；劉備說：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」；是啊，你個人的力量是有限的，可是眾人的力量是無窮的，社會上的大多數人避惡向善，我們的社會就是天堂；反之，則是地獄。
我們的快樂，是源自我們的內心；健康的身體，和睦的家庭，知足感激之心，是人生最大的幸福。如果失去了這些，就算你擁有無盡的財富，你的快樂又在那裡呢？
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