1樓：天涯有路
《瓦爾登湖》一書，全書
充滿了無數閃光而值得人回味無窮的字句，很多話，都需要反覆的看反覆的想，所以這也導致了此書的艱澀難讀，需要我們的智慧型以及非常安靜的心來慢慢消化。
這次重新整理閱讀筆記，重點就放在這些耐人深思的語句上，而後補上我個人的感受和想法，都是一句一句摘錄下來的。
文中【】符號的是書中原句內容。
正文：【如果我的知人之深，比得上我的自知之明，我就不會暢談自我，談那麼多了。】
——摘自經濟篇
《瓦爾登湖》一書是由很多個短篇正整合而成，而其中第一篇就是經濟篇。讓我沒想到的是，經濟篇卻能寫成像哲學文章一樣，實在讓人錯愕。
上文說過，梭羅的很多語句都是需要慢慢咀嚼才能消化的，就好比上面這句話。知人之深，就是善於洞悉他人，自知之明，就是善於觀察自己。梭羅說如果他對別人的了解和了解自己一樣的清楚明白，就沒有必須過多的再談論自己了。
為什麼？因為了解別人卻不了解自己，這種自我的談論無疑是狂妄而淺薄的；如果了解自己而不了解他人，這種自我的表白無疑是牛頭不對馬嘴的一廂情願。只有當自己了解別人的同時又能夠了解自己之後，才發現自己其實是並不重要的，也就是大眾的其中一員，同樣經歷著大家所經歷的。
生活當中，人離不開待人接物的應酬，不管你願不願意，因此和人打交道，就是一門學科，也是一種修為。但很多人都如梭羅所說的那樣，了解自己卻不了解他人，了解他人卻不了解自己，於是各種誤會隨之產生。更多的時候我們對自己是過於的自信和自負，也因此造成了沒有必要的矛盾誤會和麻煩。
過於了解自己，會對外界產生牴觸；過於了解他人，會迷失自己。
一句話所引申出來的，就會是千絲萬縷的關係了。
【（我對於每乙個作家，都不僅僅要求他寫他聽來的別人的生活，還要求他遲早能簡單而誠懇地寫出自己的生活，寫得好像是他從遠方寄給親人似的；）因為我覺得乙個人若生活得誠懇，他一定是生活在乙個遙遠的地方了。】
——摘自經濟篇
親切，才會自然流落，自然，才會最真實。梭羅把對生活的感受比喻成給遠方寫家信一樣的自然流露，這種比喻確實很特別。而今的社會越來越浮誇，人們為了生存以及利益不得不弄虛作假，以及虛榮心的驅使，讓人都戴上了好看的面具。
生活的誠懇，其實就在當下，如實的去接受好與不好的，真實的體會痛苦和快樂。梭羅說（在他那個社會裡）如果能夠誠懇如實的生活或者這樣寫出自己生活的人，無疑是生活在很遙遠的地方了。這話有兩層含義，一是有了距離才會親切，二是嘲諷那個社會太虛偽了。
這句話引用到我們今天，依然如此的生動而真實。
【即使最聰明的人，活了一世，他又能懂得多少生活的絕對價值呢。】
——經濟篇
聰明，我見得很多，特別是現在的小孩，乙個比乙個聰明，乙個比乙個早熟。在我們小的時候，幾乎是懵懂無知長大的，但現在的孩子實在讓人恐怖。我用了恐怖這個詞，是因為這種聰明，幾乎都是小聰明，這才是最可怕的。
小聰明就是會察言觀色，會一心多用，會有很多自己的小九九，而且固執以及自負。社會變了，人心也隨之變了，價值觀同樣在悄悄的改變，人生觀呢？攀比與虛榮，物慾與競爭，這就是我們教會給孩子的生存之路和方式。
什麼才是生活的絕對價值？一定不會是建立在物質之上的，因為這種追逐永無盡頭和真實的滿足，那麼就不可能成為絕對的價值。事業上成功的人非常多，很多是通過關係和地位早就的，很多是通過運氣，再加上聰明的頭腦。
但也有無數絕頂聰明的人中途跌倒了破落了，失敗的人，並不是頭腦比別人不聰明，而是欠缺了運氣。但這些成功，最後都是以票子多少來計算的，也就是財產。財產到了一定的時候，會簡單成了數字，而數字是死的是沒有思想的被人操控的東西。
當物慾減少或者簡單到一定的時候，這些數字就變得可有可無了。對於這些返璞歸真的人來說，數字就不會是絕對的生活價值。
很多聰明人不斷的去努力奮鬥，換回來更多的票子，而後享受名車豪宅以及奢華旅行，而後繼續努力奮鬥，一生，就這樣忙忙碌碌的過去了，留下了很多用不完的財產，一分都不能帶走。在這些聰明人的眼裡，只有物質至上的真理和概念，卻從來不知道自己早已是物質的奴隸，畢生都在為物質服務以及被奴役著。事業做得越大，享受的機會就越少，自由的時間就越少，而且越聰明就會想得越多，而離本真和平凡就會越來越遠了。
什麼才是生活的絕對價值？或許有相當大一部分人會說是奮鬥。但再問他奮鬥什麼？
估計大多數人都會短暫的失語。總不會有聰明人回答說奮鬥是為了錢為了地位吧？這些奮鬥的最後，都是為了解脫和享受，但奮鬥的結果，確是束縛了自己一生，而且迷失。
生活的絕對價值，就是找回生活的本來意義，在逆境中堅持，在痛苦中思索，在思索中前行，再前行中領悟，在領悟中找回自己，而不是失去自己。
每乙個人內心深處或許都有流浪的衝動，只是在現實的無奈下大多都會妥協地放棄；每個人內心深處都有乙個自然的家園，只是現實的物慾和虛榮早已被迷失。這是一本很難讀懂的書，漫長的閱讀過程稍顯痛苦和沉悶，只是每當睡前坐在床上，強迫自己隨著作者到瓦爾登湖邊，聽他講簡單瑣碎的生活，以及褪去了現代文明之後，人的自由與不自由，然後思考究竟什麼樣的生活才是自己所要追求的。19世紀的人們面臨的問題似乎今天的人們依然在面對，歷史或許在某種程度一直在重複而已，強大的工業文明和現代文明究竟會帶我們走向何處？
這也是一本寂寞的書，當年出版的時候並未引起多大的轟動，即使在今天成為了世界名著，依然鮮有人過問，即使如我這般硬著頭皮閱讀下來的人，也是一知半解，只是因為無聊和寂寞而已。不過正如序言中所說：在繁忙的白晝，他有時會將信將疑，覺得它並沒有什麼好處，直到黃昏，心情漸漸寂寞和恬靜下來，才覺得：
語語驚人，字字閃光，沁人心腑，動我衷腸，而到夜深萬籟聚寂之時，就更為之神往了。而我大多是在夜深人靜的時候，開啟書本，躺在床上，在文字的穿越中，尋找瓦爾登湖邊一片寧靜，以及作者時不時流露出來對於生活的思考和認識，以及藏掖在背後的對時代的批判和不滿。恰恰是這些語言，讓我去重新思考生活。
我們的生活由誰來決定？梭羅獨自到瓦爾登湖邊，過一種獨自的生活，然後有稍帶流水賬的語言記述了整個過程。在我的理解中，他似乎要告訴我們這樣乙個道理：
生活是你自己的而不是別人的。這個道理在今天這樣的乙個自由時代裡，似乎是每乙個人都明白並在追逐著。然而捫心自問，我們的生活真的是我們自己的？
忽然發現在這個自由和選擇的時代，似乎因為有太多的選擇和自由，最後的結果竟然是我們無從選擇，我們大多的選擇並非出於我們自身，而是被其他的東西牽引著，我們的生活在某種程度上並非是自己的生活。 我們需要什麼樣的生活？梭羅在瓦爾登湖的經歷告訴我們，滿足自身生存需要的東西其實是很少的，簡單樸素的物質生活，或許更能讓自己過的舒心和愜意。
反而由於我們試圖使自己過得更好、物質更為充裕、享有的東西更多，我們不得不就面對繁瑣的工作，來追求和保證我們的所得，而在這過程中我們失去了自由與愜意。寫到這裡忽然想到了那個富翁和漁夫的故事，乙個富翁在海邊度假時，發現乙個漁夫躺在船上睡覺，於是好奇的問他為什麼不去打漁？漁夫反問富翁，為什麼要去打漁？
富翁說，賺更多的錢？漁夫又反問，為什麼要賺更多的錢？富翁說，去海邊度假啊？
漁夫又問道，那我現在在幹什麼？以前這個故事總是當笑話來講，記得還有次在作文裡對漁夫大加批判，或許我們都錯了，真正的智者被我們忽視了，這也許恰恰就是生活的悖論，亦或許是，面對生活的無奈，自我的一種阿q式的嘲弄，或者是弱者的自我安慰吧。也許是。
但就是這樣嗎? 就如同自己如今的生活，究竟是不是自己所想要的？自己究竟在追求著什麼？
或許有很多要思考的！生活總是有很多無奈的，不能面對的時候，就想逃避。其實內心深處總有乙個流浪的期望，只是總還有許多牽絆，只能成為藏在心中的乙個夢。
只是某天當我遊蕩在熙攘的人群中時，忽然發現，其實這就是一種流浪，陌生的街道、陌生的人群、不斷擦肩而過微笑或憂傷，再加上一陣優雅的小雨，然後靜靜地走，靜靜地看著大千世界，靜靜地猜測著每一張或喜或猶的臉龐背後藏掖這什麼樣的故事。流浪或許就是如此吧。然後某天當我乙個人獨自在籃球場上反覆練習大學時候沒有學會的上籃的時候，天色暗下來，遙望昏暗的天空中流動的烏雲，忽然明白，其實：
孤獨並不是那麼可怕的，你總有自己的事情去做，你總有自己的某種追求，正如現在的我就只要練好籃球一樣。原來有目標有事情做的人，雖然孤獨卻不寂寞，因為內心是平和寧靜的，或許這樣的生活才是自己所要的。乙個真正主宰著自己的生活，所有的一切都有著自己的目標，這才是一種幸福吧，也許是吧。
我無法把瓦爾登的生活和消極聯絡起來，因為我知道梭羅所追尋的並非是物質的富足，他要求的是內心的寧靜以及思想的豐富，或者說，他想更加密切的親近自然。其實人本來就是大自然中普通的一員，只不過現代文明特別是工業文明讓我擁有了強大的能力去刻意或者說肆意的改造和戰勝自然，從而滿足人性裡那些充斥著惡的慾望 。於是我們發現作為自然的一員的人離大自然越來越遠，那麼人類是否過上了幸福的生活呢？
或許不是吧，我們越來越感受到大自然回饋的災難和傷害，或許這值得每乙個人去反思。可是我們還有沒有如瓦爾登湖的地方，讓我們思考？我們又能思考出來什麼？
最近發生了很多的事情，乾旱、**自然災害不斷；重大的社會事件不斷出現，即使這個偏僻的小地方也有意想不到的事情發生。這一切的一切都讓人悲觀，世界怎麼了？人怎麼了？
不得不再次去思考人，思考生活、思考自己的工作，價值究竟在什麼地方？或許思想總是不著邊際的，實際的行動並未發生多大的變化，該吃的吃，該睡的睡，該上班的上班，該玩的玩，或許一切還是照舊。只不過在靜下來的時候，就會想到剛看完的這本書，這本我並沒有看懂的書，然後在忙碌後的午後，費力的寫下如上的文字，給自己，以及目前不知道是好是壞的生活！
但願一切都好吧！也祝福一切都好吧！無論如何，我們都要幸福！
《瓦爾登湖》講了什麼？《瓦爾登湖》主要講了啥？
瓦爾登湖 講的是從1845年7月4日，美國獨立69周年這一天，28歲的作者 亨利 大衛 梭羅離開喧囂的城市，搬進了離波士頓不遠的瓦爾登湖湖畔的一片森林中。在這個森林中將近10年間他的生活經歷和體驗。梭羅在書中以其個人的獨立精神，對自由的追尋和對現代工業文明與商業社會的批判，開始了身體力行地親近自然，...
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