1樓：
說不完啊。給樓主個參考吧。願神祝福你！
讀一本書，要先知道書的主題，就容易貫通，容易了解，所謂提綱挈領，非常順當，聖經也是如些，神的話是純淨的「耶和華的言語，是純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次」(詩十二6)句句帶著能力，字字都發亮光，每字每句都有靈意，每章每節都有屬靈的啟示，尤其它的精意，有主旨、有系統、有要端、有歸宿，這裡一點那裡一點，前後呼應，無一缺少，無一沒有伴偶，只要靈竅一開，他的靈將它們聚，豁然貫通，可以參透，宇宙萬物造化之奧秘，明白神那歷代隱藏的奧秘，曉得神在萬世以前所定的旨意，但這「參透」「明白」「曉得」的秘訣，是在於認識「**」，因「**」是聖經的主題，是開一切奧秘鑰匙。
「你們查考聖經，因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經」(約五39)。
「耶穌對他們說，先知所的一切話，你們的心信得太遲鈍了，**這樣受害，又進入他的榮耀，豈不是應當的麼?於從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話，都給他們講解明白了」(路廿四25、26)。
「耶穌對他們說：這就是我從前與你們同在之時，所告訴你們的話，說摩西的律法(歷史書)先知的書和詩篇上所記的，凡指著我的話，都必須應驗；於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經」(路廿四44、45)。
「……使他們真知神的奧秘就是「**」所積蓄的一切智慧型知識都在他裡面藏著」(西二2、3)。
「又使眾人都明白這歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧秘是如何安排的，為要藉著教會使天上執政的掌權的現在得知神百般的智慧型，這是照神從萬世前在我們主**耶穌裡所定的旨意」(弗三9、10、11)。
「這福音是神從前藉眾先知在聖經上所應許的，論到他兒子我主耶穌**，按肉體說是從大衛後裔生的，按聖善的靈說，因從死裡復活以大能顥明是神兒子」(羅一2、3、4)
(一) 舊約聖經分三大部份論到**
1. 歷史書畫摩西五經至以斯帖) 主題是「預表**」。
2. 詩歌(約伯、詩篇、箴言、傳道書、雅歌)「讚美**」。
3. 先知書(以賽亞至瑪拉基) 主題是「預言**」。
(二) 新約聖經分四大部份論到**
1. 四福音 ―― 「描寫**」。
2. 使徒行傳 ―― 「傳揚**」。
3. 書信 ―― 「解釋**」。
4. 啟示錄 ―― 「永遠的**，榮耀的**」。
(三) 聖經各卷的主題皆為**作見證
不但聖經的主題是論到**，舊約總論「要來的**」四福音論「已來的**」使徒行傳論「復活**的**」書信論「為教會元首的**」啟示錄講「在國度中作王的**」 ―― 即聖經六十六卷的六六個分題也是見證「**」好叫人從各方面認識「**」，「**」是「書膽」、是聖經的「主角」。其它講論，不過是搭配，人若讀聖經，唯讀到些做人做事的教訓，那麼聖經不如四書，人若讀聖經讀廾「**」的光輝來，才算得到了讀經之益 ―― 這是真神，也是永生(約壹五20) 既遇見神也可以得永生，茲將每捲論**的各點依次列後(有的一捲中多處論到**，我們也只寫一處。
1. 創：**為女人的後裔(三15)。
2. 出：**為被殺的羔羊(十二6)。
3. 利：**為大祭司(八12)。
4. 民：**為雅各的星(廿四17)。
5. 申：**是被應許的先知 (十八15、17)。
6. 書：**是神軍隊的元帥(五14)。
7. 士：**是神的使者(六11)。
8. 得：**是贖我們的大財主(二1)。
9. 撒上：**是多經憂患的王(三十6)。
10. 撒下：**是得勝的王(八14)。
11. 王上：**是智慧型的王(三12)。
12. 王下：**是使死人復活的神人(八5)。
13. 代上：**是得國的王(十一10)。
14. 代下：**是豐富的王(九22)。
15. 拉：**是引導收回建殿的所羅巴伯(四2、3)。
16. 尼：**是天地主宰(九6)。
17. 斯：**是我們末底改(十3)。
18. 伯：**是活的救贖主(十九25)。
19. 詩：**是神的受膏者(二6、7)。
20. 箴：**是神的智慧型(八22 ――)。
21. 傳：**是造物的主(十二 ――)。
22. 歌：**是可愛的良人(五16)。
23. 賽：**是神賜的「一子」(九6)。
24. 那：**是我們的義(三三16)。
25. 哀：**是憂傷人子(一12)。
26. 結：**是尋羊的牧人(卅四11、15)。
27. 但：**是打碎金像的盤石(二34、35)。
28. 何：**是復活的人子(六2)。
29. 珥：**是賞賜聖靈者(二28)。
30. 摩：**是以色列預備迎見的神(四12)。
31. 俄：**是極救者(21)。
32. 拿：**是三日復活的(一17)。
33. 彌：**是出於伯利恆的掌權者(五2)。
34. 鴻：**是患難中的保障(一7)。
35. 哈：**是可信靠的盤石(一12)。
36. 番：**是煉淨耶路撒冷的(一12)。
37. 該：**是萬國的榮耀(二7)。
38. 亞：**是錫安的君王(九9)。
39. 瑪：**是公義的日頭(四2)。
40. 太：**是生來為王(二2)。
41. 可：**是忠心僕人(十45)。
42. 路：**是作完全人子(十九10)。
43. 約：**是父懷裡獨生子(一18)。
44. 徒：他是復活**的**(一11)。
45. 羅：他是為罪人死的**(五6)。
46. 林前：他是初熟的果子是**(十五23)。
47. 林後：他本是神的像(四4)。
48. 加：他是活在我們裡面的**(二20)。
49. 弗：他是以教會為身體的**(一18)。
50. 腓：他是超乎萬名之上的**(二9)。
51. 西：他是作教會元首的**(一18)。
52. 帖前：他是迎接教會的**(四16、17)。
53. 帖後：他是在火焰中顯現者(一7)。
54. 提前：他是萬王之王萬主之主(六15、16)。
55. 提後：他是按公義審判賜冠冕的主(四8)。
56. 多：他是神我們的救主(二13)。
57. 門：他是償付我們債務者(18、19)。
58. 來：他是長子承受萬有者(一2、6)。
59. 雅：他是設立律法者(四12)。
60. 彼前：他是榜樣(二21 四1)。
61. 彼後：他是在我們心裡出現的晨星(一19)。
62. 約一：他是原與神同在永遠的生命(一2)。
63. 約二：他是成了肉身的**(7)。
64. 約三：他是我們一同見證的真理(8)。
65. 猶：他是將來的審判主(15)。
66. 啟示錄：他是在國度裡榮耀的王(十一15)。
2樓：信靠耶穌**
表面上看來聖經的歷史價值很高
但是聖經上面所記載的歷史是被神化的歷史
實際的不和聖經上所寫話語是一樣
聖經上面對事情的神化是要宣揚真理，不要給人講故事了，就算要講，也的正確的理解
別片面的相信話語就是真正的歷史，
在問大家一邊？？誰都這樣相信？？
只是這樣去理解聖經的話？可以稱做迷信徒，而不是宗教徒，因為宗教是發展精神的，不是記載完美的歷史的
3樓：宋萬全
聖經是真的，但那是詩歌你明白嗎？不是白話文．是詩人的殘酷命運與身體器官的感受；融合了當時的事物和歷史與傳說，神話故事和寓言與詛咒．每一篇都大同小異，他們都遭遇同樣的命運．在生不如死的時候，用孤獨和生命寫出來的．但也就能稱之乎為一種文化而已．宗教和政治也是相鋪相承的；也是符合了人們的情感需要而已（真正的詩歌是身體器官的感受和巨大的暗喻體系你能理解嗎）．真正讀懂聖經的人當時也在承受著痛苦，甚至成瘋子．那就是詩人！
4樓：匿名使用者
談何容易，就創世記從創世到挪亞洪水，最後約瑟的經歷，就夠寫一陣子了，而且新約的許多書卷不是講歷史，而純屬論述文一類的文章。大量的比喻，包括舊約的歷史 記載，其中全有指向上帝的拯救計畫的屬靈含義。
聖經舊約的各個章節，講的是什麼事，簡短概括
5樓：問問大使
1.創世記載萬物開始，出埃及記蒙救贖；
利未記論聖潔交通，民數記曠野靈程；
申命記重述及遞命，約書亞記得基業；
士師記失敗與拯救，路得記贖回一切。
2.撒母耳上民要立王，撒母耳下顯神權；
列王記上分為南北，列王記下罪惡顯；
歷代志上聖殿預備，歷代志下殿成功；
以斯拉記歸回佔殿，尼希公尺記建聖城。
3.以斯帖記民蒙奇恩，約伯記論大試煉；
詩篇重禱告與讚美，箴言處世智慧型書；
傳道書記日下虛空，雅歌預示主愛情；
以賽亞乃舊約福音，耶利公尺拆毀栽植。
4.哀歌因罪國破家亡，以西結榮耀盼望；
但以理歷史兼預言，何西亞勸民迴轉；
約珥論災難與施恩，阿摩司講神公義；
俄巴底亞報應以東，約拿被差到外邦。
5.彌迦論敗壞與救法，那鴻言尼尼微傾；
哈巴谷說因信得生，西番雅顯神嚴慈；
哈該鼓勵重建聖殿，撒迦利亞異象多；
瑪拉基責背信變節，舊約為影三十九。
聖經目錄歌(新約)
1.馬太福音天國王權，馬可福音論服事；
路加記耶穌為人子，約翰證他為神子；
使徒行傳聖靈見證，羅馬論因信稱義；
哥林多前生活敗壞，哥林多後已悔改。
2.加拉太責信仰敗壞，以弗所屬天迦南；
腓立比患難中喜樂，歌羅西謹防異端；
帖前專論**再來，帖後論末世事情；
提摩太前服事榜樣，提摩太后論牧養。
3.提多書論教會組織，腓利門代求顯愛；
希伯來書多講更美，雅各真信生行為；
彼得前書寶貴盼望，彼得後書論知識；
約翰一書交通相愛，約翰二書重真理。
4.約翰三書接待客旅，猶大書防假先知；
啟示錄預言主再來，一同被提到空中；
使人經受七年災難，千禧年過到永遠；
二十七卷新約全書，**耶穌為形體。
6樓：愛國華僑
不太可能吧！
回答字數太
7樓：學海無涯
你好！耶穌愛你！聖經是神所默示的書，他不是章回體**。
我們要明白裡面的精義，不只是把聖經當作一本故事書或者知識訓誨書。裡面藏著神的旨意，需要我們用正確的方法去明白神的旨意。
以賽亞書34:16你們要查考宣讀耶和華的書。這都無一缺少，無一沒有伴偶；因為我的口已經吩咐，他的靈將它們聚集。
哥林多後書3:6 他叫我們能承當這新約的執事．不是憑著字句、乃是憑著精意．因為那字句是叫人死、精意是叫人活。〔精意或作聖靈〕
我們要明白看聖經的正確方法。有其他疑問，請追問哦。我在寧波，如果你也是的話，可以一起交通！
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