1樓：直人邪
佛教所說的是
【有情眾生】【無情眾生】
有情眾生有靈魂，會投胎，會痛苦，會記仇，會報復，，有機會修行並成佛無情眾生無靈魂，不投胎，不痛苦，不記仇，不報復，，不修行動物屬於「有情」，植物屬於「無情」
沒有靈魂，「有情」不能產生新生命，
沒有靈魂，「無情」可以產生新生命。
。吃素不吃肉，是為了
1，不令有情痛苦、記恨、報復
2，不延續自己與此有情的債務關係（你有機會吃他，是因為他曾吃過你，，你吃了他，則完成他過去吃你的因，創造他未來吃你的果，，然後未來他再吃你，，再未來你再吃它）
3，不斷絕有情此生接觸佛法並解脫的機會
2樓：佛光普照釋法緣
第一，您所講的內容應該是佛法，不是佛教，教，是教派，有教主。而佛法則沒有教主，佛說眾生平等，只要是有靈魂的動物，哪怕是乙隻蚊子，螞蟻，和佛菩薩，人類都是平等的，不分高下，只有不分高下，才能說眾生平等。佛法講的是六道輪迴，生死報應，善有善報惡有惡報，這一切指的都是有靈感，有靈魂的動物。
而植物是沒有靈魂的，也不存在善惡，不存在生死報應，更不存在佛法裡的六道輪迴，這一點，學佛人還是應該搞清楚的。
植物也是生命佛教中為什麼不把吃植物當作殺生
因為植物沒有情識活動，不屬於 有情眾生 不會六道輪迴。植物雖然也是生命，但它沒有情愛覺知，沒有動作，屬於無情眾生。譬如植物摘掉果實 擷取枝葉後來年還會再生長，動物卻不行 植物遇到傷害不會主動閃避。動物有自發的活動意識，是 有情眾生 是五蘊和合而成的生命，有情識 血肉，會進入六道輪迴，不殺生，特指不殺...
在佛教裡植物是沒有生命的嗎，佛教認為 植物是沒有生命的？
根據佛教的基本概念，生，是特指有心理思維 有生理動機 有生命表現的一類眾生，稱為有情。由於植物沒有命根，只屬於無意識的 非執取色 並非 生 是在器世間的生滅，故不包括在內。有情眾生可稱生命，植物 有生無命 非有情 不過植物中的蟲卵倒是有情 戒律不可妄言，如欲深究，請入經藏，並加以真修 有外國科學家實...
我不能理解生命的意義
你的問題很好，也是我糾結的問題。我們如何理順 為了做貢獻 和 為了自己 從而理解生命的意義。而生命本身並不總傾斜於我們，而生命是物理世界與生活世界的中介。是生命世界及生物世界，是乙個活生生的有機世界。當我的 以身觀 的知覺世界，我們會把世界作為乙個整體。沒有任何物件性特徵，我們與世界為一，大象的世界...