茶馬古道形成原因並簡述意義

2021-03-05 09:13:39 字數 4591 閱讀 9406

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茶馬古道起源於唐宋時期的「茶馬互市」。因康藏屬高寒地區,海拔都在三四千公尺以上,糌粑、奶類、酥油、牛羊肉是藏民的主食。

在高寒地區,需要攝入含熱量高的脂肪,但沒有蔬菜,糌粑又燥熱,過多的脂肪在人體內不易分解,而茶葉既能夠分解脂肪,又防止燥熱,故藏民在長期的生活中,創造了喝酥油茶的高原生活習慣,但藏區不產茶。

而在內地,民間役使和軍隊征戰都需要大量的騾馬,但供不應求,而藏區和川、滇邊地則產良馬。於是,具有互補性的茶和馬的交易即「茶馬互市」便應運而生。

這樣,藏區和川、滇邊地出產的騾馬、毛皮、藥材等和川滇及內地出產的茶葉、布匹、鹽和日用器皿等等,在橫斷山區的高山深谷間南來北往,流動不息,並隨著社會經濟的發展而日趨繁榮,形成一條延續至今的「茶馬古道」。

意義:「北有絲綢之路,南有茶馬古道」。茶馬古道,一條與絲綢之路一樣在中華民族的孕育發展中曾經發揮過重要作用的通道,已隨現代文明的滌盪而逐漸湮沒於歷史的塵埃中。

但它的歷史與價值卻永遠熠熠生輝。

1、**旅遊之路

茶馬古道遊,風景獨特,文化內涵深厚,資源獨家,舉世無雙。

2、文明傳播古道

茶馬古道不僅是衛藏與今川滇地區之間古代先民們遷移流動的一條重要通道,同時也是今川、滇、藏三地間古代文明傳播和交流的重要孔道。

3、民族文化的遷徙走廊

在這條綿亙10000多里的古道上,幾千年來漢、藏彝、納西、傈僳、哈尼、基諾、羌、普公尺、白、怒、景頗、阿昌等民族在這裡繁衍生息,凸顯了我國西南地區民族文化的多元性和原始形態。

4、宗教傳播大道

隨著茶馬**的發展,茶馬古道的不斷延伸,藏傳佛教也沿著這條古道廣泛在青藏高原及周圍地區傳播。

同時從藏傳佛塔的發展與流傳看,其路線大致可分為兩條:其一,**——青海——甘肅——內蒙古——遼寧——吉林——黑龍江——北京——河北——河南——江蘇;其二,**——雲南——四川——廣西——湖北。

5、民族精神之路

提到茶馬古道,就不能不提起馬幫。馬幫在千百年在歷程中形成了一種獨特的文化的載體。他們的精神又附著在這條古道上,成為中國民族精神的組成部分。

6、民族團結、融合之路

茶馬古道就像中國西南一張巨大的網,各民族人民通過這張網,加強了聯絡和溝通,促進了各民族之間政治、經濟、文化的互動、發展和融合,增進了彼此間情感的聯絡。

7、安疆固邊之路

茶馬古道的拓展,茶馬**的興盛促進了中國西南邊疆的安定和鞏固。

8、經濟發展之路

千年茶馬古道通過茶馬**,促進了這一地區許多城鎮的形成,大大促進了這一地區經濟的發展。

擴充套件資料

中國茶馬古道分為:

1、陝甘茶馬古道,是中國內地茶葉西行並換回馬匹的主道。是古絲綢之路的主要路線之一。

2、陝康藏茶馬古道(蹚古道),始於漢代,由陝西商人與古代西南邊疆的茶馬互市形成。由於明清時**對販茶實行**管制,販茶分區域,其中最繁華的茶馬交易市場在康定,稱為蹚古道。

3、滇藏茶馬古道。大約形成於公元六世紀後期,它南起雲南茶葉主產區西雙版納易武、普洱市,中間經過今天的大理白族自治州和麗江市、香格里拉進入**,直達拉薩。有的還從**轉口印度、尼泊爾,是古代中國與南亞地區一條重要的**通道。

4、川藏茶馬古道是陝康藏茶馬古道的一部分,東起雅州邊茶產地雅安,經打箭爐(今康定),西至**拉薩,最後通到不丹、尼泊爾和印度,全長近四千餘公里,是古代**和內地聯絡必不可少的橋梁和紐帶。

茶馬古道主要有三條線路:即青藏線(唐蕃古道)、滇藏線和川藏線,在這三條茶馬古道中,青藏線興起於唐朝時期,發展較早;而川藏線在後來的影響最大,最為知名。這三條道路都與昌都有著密切的關係,其中,滇藏線和川藏線必須經過昌都,它們的發展是與茶馬**密切相關的。

歷史上滇藏線茶馬古道有三大道路:一條由內江鶴麗鎮汛地塔城,經過崩子欄、阿得酋、天柱寨、毛法公等地,至**;一條由劍川協汛地維西出發,經過阿得酋、再與上一條道路相合至**;一條由中甸出發,經過尼色落、賢島、崩子欄、奴連奪、阿布拉喀等地至**。其主要通道即與今滇藏線接近。

茶馬古道在雲南境內的起點就是唐朝時期南詔政權的首府所有地大理。其中,大理、麗江、中甸、阿墩子(德欽)等地是茶馬**十分重要的樞紐和市場。滇藏線茶馬**的茶葉,以雲南普洱的茶葉為主,也有來自四川和其他地方的茶葉。

滇藏線茶馬**有自己的特點,由雲南內地的漢商把茶葉和其他物品轉運到該地轉銷給當地的坐商或者**的販運商人,又從當地坐商那裡購買馬匹或者其它牲畜、土特產品、藥材,運至麗江、大理和昆明銷售。

**、川藏的藏商,大多換取以茶葉為主的日用品返回**。運輸工具主要是騾馬和氂牛等。

雲南茶馬古道主要分布在普洱市、西雙版納傣族自治州、臨滄市、保山市、德巨集傣族景頗族自治州等地,涉及21個縣(市、區)。

西雙版納至大理線文物點包括易武茶馬古道、同興號、車順號、同昌號、同慶號、王少和舊居、麻黑古茶園、菜陽河茶馬古道、斑鳩坡茶馬古道、那柯里茶馬古道、孔雀屏茶馬古道、茶庵塘茶馬古道、廣恩橋遺址、哀牢山茶馬古道、小水井樑子通行關卡石刻等。

臨滄至大理線文物點包括魯史茶馬古道、魯史鎮古建築群(魯史阿魯司官衙、魯史文魁閣、魯史戲樓、「俊昌號」茶莊舊址、魯史興隆寺、魯史民居古建築群、魯史犀牛太平寺、魯史塘房古村落、香竹箐古茶園等。

2樓:demon陌

茶馬古道是指存在於中國西南和西北地區,以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿通道,是中國西南民族經濟文化交流的走廊,茶馬古道是乙個非常特殊的地域稱謂,是一條世界上自然風光最壯觀,文化最為神秘的旅遊絕品線路,它蘊藏著開發不盡的文化遺產。

茶馬古道起源於唐宋時期的「茶馬互市」。因康藏屬高寒地區,海拔都在三四千公尺以上,糌粑、奶類、酥油、牛羊肉是藏民的主食。

在高寒地區,需要攝入含熱量高的脂肪,但沒有蔬菜,糌粑又燥熱,過多的脂肪在人體內不易分解,而茶葉既能夠分解脂肪,又防止燥熱,故藏民在長期的生活中,創造了喝酥油茶的高原生活習慣,但藏區不產茶。

而在內地,民間役使和軍隊征戰都需要大量的騾馬,但供不應求,而藏區和川、滇邊地則產良馬。於是,具有互補性的茶和馬的交易即「茶馬互市」便應運而生。

這樣,藏區和川、滇邊地出產的騾馬、毛皮、藥材等和川滇及內地出產的茶葉、布匹、鹽和日用器皿等等,在橫斷山區的高山深谷間南來北往,流動不息,並隨著社會經濟的發展而日趨繁榮,形成一條延續至今的「茶馬古道」。

3樓:匿名使用者

一、形成原因

川藏茶馬古道的形成是因為「茶馬互市」。「茶馬互市」是以內地的邊茶交換藏區的馬匹。因此,茶馬古道是一條用以貨易貨的**方式所形成的重要經濟、文化交流通道。

川藏茶馬古道起於雅安經康定到**,在明代成為全國邊茶的主要**通道。

二、意義

1、茶馬古道是一條政治、經濟紐帶。促進了**與祖國的統一和藏漢人民唇齒相依、不可分離的親密關係。通過這條古道,不僅使藏區人民獲得了生活中不可或缺的茶和其他內地出產的物品,彌補了藏區所缺,滿足了藏區人民所需。

而且讓長期處於比較封閉環境的藏區開啟了門戶,將藏區的各種土特產介紹給內地。形成了一種持久地互補互利經濟關係。

2、茶馬古道帶動了藏區社會經濟的發展。沿著這條道路、伴隨茶馬**不僅大量內地的工農業產品被傳入藏區豐富了藏區的物資生活,而且內地的先進工藝、科技和能工巧匠也由此進入藏區,推動了藏區經濟的發展。

3、促進了藏區城鎮的興起和發展。茶馬古道上的許多交易市場和馱隊、商旅的集散地、食宿點,在長期的商貿活動中,逐漸形成為居民幅湊的市鎮。促進了藏區社會的城鎮化發展。

如打箭爐在元代尚為荒涼的山溝。明代開碉門、巖州茶馬道後,這裡逐漸成對大渡河以西各馱隊集散之地,清代開瓦斯溝路,建瀘定橋,於其地設茶關後,迅速成為「漢番幅湊,商賈雲集」的商業城市。**和關外各地的馱隊絡繹不絕地來往於此,全國各地的商人在這裡齊集。

4、溝通了藏族與漢族和其他民族的文化交流。茶馬**的興起使大量藏區商旅、貢使有機會深入祖國內地;同時,也使大量的漢、回、蒙、納西等民族商人、工匠、戍軍進入藏區。在長期的交往中,增進了對彼此不同文化的了解和親和感,形成了相容並尊,相互融合的新文化格局。

在茶馬古道上的許多城鎮中,藏族與漢、回等外來民族親密和睦,藏文化與漢文化、伊斯蘭文化、納西文化等不同文化並行不悖,而且在某些方面互相吸收,出現復合、交融的情況。

擴充套件資料

1、茶馬古道是祖國統一的歷史見證,是民族團結的象徵。由藏漢等族人民開闢的這條道路,證明了**歸屬中國的歷史必然性,證明了藏區與祖國天然的不可分割的關係。

證明了藏族與漢族和其它兄弟民族間誰也離不開誰的關係。它就象一座歷史的豐碑,穿越千年時空,讓人感受到漢藏情誼的雋永與深厚。

2、茶馬古道是乙份豐厚的旅遊資源,在藏區的旅遊業的發展中具有巨大的價值。茶馬古道作為歷史文化遺產,有很大的旅遊吸引力。

古道上茶夫在石上留下的斑斑杖痕、馱隊踏出的蜿蜒草地小徑,能讓人浮想聯翩,追尋那千年的史蹟;古道沿途的村寨、牧場風光綺麗,民俗奇特而各有地域差異。城鎮中多元文化匯集、絢爛多姿,都能令人目不暇接,流連忘返。將這些開發為旅遊觀光的專案推出,具有獨特的優勢。

3、深入發掘茶馬古道的文化內涵,對於推進藏漢地區的精神文明和文化建設,具有重要意義。茶馬古道不僅是一條道路,更是乙個歷史文化的載體,蘊含著極為豐富的文化內涵。例如,伴隨這一古道誕生的藏族茶文化、商貿文化就值得深入發掘。

以茶文化而論,藏族對茶的醫療作用見解獨特,早在14世紀時,就根據茶的生長地理環境、施肥種類、烘製方法的差異,將茶分為十六種,分別用以**流涎、膽熱、痴愚、胃病、血病、風病、魔病等症。藏族飲茶、用茶的禮俗更體現了一種深厚的民族文化底蘊,集中了茶文化的精髓。

4樓:匿名使用者

做過乙個題,問茶馬古道滇藏線興起的主要原因,答案是其距離較近,市場互補性強。

茶馬古道的歷史文化價值茶馬古道的歷史意義是什麼?

昌都地區蘊藏著三江併流 高山峽谷 神山聖水 地熱溫泉,野花遍地的牧場 炊煙裊裊的帳篷,以及古老的本教儀軌 藏傳佛教寺廟塔林 年代久遠的摩崖石刻 古色古香的巨型壁畫,還有色彩斑斕的風土民情等豐富的自然和人文旅遊資源。茶馬古道是昌都地區自然與人文旅遊的一條重要線索,自然界奇觀 人類文化遺產 古代民族風俗...

茶馬古道起源於什麼時候,茶馬古道起源於什麼年代

茶馬古道起源於唐宋時期的 茶馬互市 因康藏屬高寒地區,海拔都在三四千公尺以上,糌粑 奶類 酥油 牛羊肉是藏民的主食。在高寒地區,需要攝入含熱量高的脂肪,但沒有蔬菜,糌粑又燥熱,過多的脂肪在人體內不易分解,而茶葉既能夠分解脂肪,又防止燥熱,故藏民在長期的生活中,創造了喝酥油茶的高原生活習慣,不過藏區卻...

茶馬古道在歷史上發揮了哪些作用,茶馬古道的歷史意義

茶馬古道是一條經濟文化交流的道路,是一條民族團結的道路,更是維護祖國統一的紐帶。它之所以蜚聲海內外,因為其在歷史上發揮了巨大的作用。首先,茶馬古道促進了 與祖國的統一,加強了 和內地的聯絡,促進了 與祖國的統一和藏漢人民唇齒相依 不可分離的親密關係。通過這條古道,不僅使藏區人民獲得了生活中不可或缺的...