1樓：革面者
弗利得利克·蕭邦(1810一1849)生於華沙的近郊熱裡亞佐瓦·沃利亞。他的父親尼古拉·蕭邦原是法國人，後遷波蘭，曾 參加過2023年波蘭民族英雄柯斯秋什科(1746─1817)領導的反抗 侵略者的起義。起義失敗後流落華沙，靠教學等工作度日。
後 來，他又在家中開設了一所寄宿學校。從此，他就不再參與政事， 只求平安地生活下去。但是，他和華沙的文化界人士保持有較密 切的來往，這對小蕭邦的思想成長是有影響的。
十八世紀末至十九世紀中的波蘭，是乙個多災多難的國家， 但也是乙個可歌可泣的民族。1772、1793、2023年，**、普魯 士、奧地利三個強國對弱小的波蘭進行了三次瓜分。他們瓜分波 蘭的領土，奴役波蘭的人民，還想扼殺波蘭人民的民族意識，以使他們能長久地統治下去。
可是，正如一首波蘭愛國歌曲所唱 的：「波蘭不會滅亡！」波蘭人民始終堅持著不屈不撓的愛國鬥爭。
十九世紀上半葉波蘭進步的、民族的浪漫主義文藝，對這個鬥爭起了很大的促進作用。當時，波蘭湧現出一批愛國的思想家和 艾藝家。他們主張文藝要有鮮明的民族特性，要有熱愛人民和自 由的思想內容，要有豐富的情感色彩。
這些思想對蕭邦有著深遠的影響。蕭邦的朋友、波蘭詩人維特維茨基在給蕭邦的信中寫道：「你只要經常記著，民族性，民族性，最後還是民族性……正象波蘭有祖國的大自然一樣，也有祖國的旋律。
高山、森林、河 流、草地都有自己內在的、祖國的音響，雖然並不是每一顆心都 能聽到它的聲音。」他一再囑咐蕭邦，要「為了人民，通過人民！」 蕭邦的老師埃爾斯納也對蕭邦說：
「你是天才，為人民而寫作吧， 要寫得有通俗性、民族性。」這一切，給蕭邦以後的思想發展帶來了深刻的影響。
2023年，法國爆發了七月革命。它不僅打擊了歐洲反動「神 聖同盟」的封建統治，也對歐洲各國的革命起了推動作用。這 時，波蘭的愛國力量又重新振奮起來，秘密的愛國組織也活躍起 來。
他們不顧反動當局的逮捕、鎮壓，醞釀著新的起義。正是在這樣一種動盪不安的形勢下，蕭邦的親人、老師和朋友們敦促著蕭邦出國去深造，並通過他的**創作和演奏去為祖國獲取榮 譽。為此，蕭邦處於激烈的思想鬥爭之中，愛國心使他想留下； 事業心又使他想離去。
他寫道：「我還在這裡，我不能決定啟程的 日子。我覺得，我離開華沙就永遠不會再回到故鄉了。
我深信， 我要和故鄉永別。啊，要死在不是出生的地方是多麼可悲的事！」 離別的痛苦、永別的預感折磨著他，但是，親友們的勉勵、囑咐 和期望又鼓舞著他，使他意識到自己有責任去國外用藝術來歌頌 祖國和自己的民族，為此他又感到激動。
2023年11月2日，蕭瑟的寒風增添了華沙的秋意，更增添了離 別時的痛苦。送別的友人以這樣的話語叮嚀著即將離去的蕭邦：
「不論你在**逗留、流浪， 願你永不將祖國遺忘， 絕不停止對祖國的熱愛， 以一顆溫暖、忠誠的心臟。」
蕭邦接受了友人們贈送的乙隻滿盛祖國泥土的銀盃，它象徵著祖 國將永遠在異邦伴隨著他。更使蕭邦感動的是，當親友送行到華 沙郊外──蕭邦的出生地沃利亞時，他的老師埃爾斯納和華沙音 樂學院的一些同學們，竟已等候在那裡，並演唱了埃爾斯納特地 為送別蕭邦寫的一首合唱曲.
蕭邦離國幾週以後，華沙就爆發了起義，並獲得了成功。據說 蕭邦聽到華沙起義的訊息時，心情無比激動，曾擬回國，是他的摯友梯圖士苦功他不要回去。當梯圖士出發回國參加起義後，肖 曾僱了一輛驛車追趕，準備和他一起回國，結果因未能趕上而返 回維也納。
2023年蕭邦到達巴黎的時候，法國正處於君主立憲的「七月 王朝」時期，王朝代表的是金融資產階級的利益，金錢統治著社 會的一切。法國的政治，經濟、文化中心──巴黎，儘管在文化藝術 上有著悠久的傳統，成為全歐的文化藝術中心之一，可是，正如肖 邦在巴黎時所說的：「這裡有最輝煌的奢侈。
有最下等的卑汙，有 最偉大的慈悲、有最大的罪惡;每乙個行動和言語都和花柳有 關;喊聲、叫囂、隆隆聲和汙穢多到不可想象的程度，使你在這 個天堂裡成為茫然不知所措，也就是說誰也不過問乙個人是怎樣 生活的……。」為了在巴黎站穩腳跟，蕭邦和上層社會的人士交 往。環境決定了他「非生活在這個圈子裡不可。
」蕭邦很快在巴黎成名了。他通過自己的創作、演奏和鋼琴教 學，贏得了人們高度的尊重。在巴黎，「娛樂變成了放蕩，這裡金 子．齷齪和血腥是混在一起的」。
儘管蕭邦對巴黎的上層社會有 所反感，但他的活動大多侷限於上層的沙龍，加上他自己也逐漸 地過上了優越的生活，這對他的思想意識也必然產生一定的影響 和局制，使他對資產階級民主革命和社會改革缺乏應有的理解和 同情，這和他歷來與不少波蘭貴族及其子弟關係較密切也有聯 系。2023年華沙起義失敗後，流亡國外的波蘭人有幾千名，其中 三分之二在法國，大多是出身貴族的知識分子。這些人從政治上 說大致可以分為兩派，保守派和民主派。
保守派傾向於君主立憲 制，而並不熱心於社會改革;民主派則主張立即解放農民，反對 **制度。對於在巴黎的波蘭民主派人士，蕭邦乙個也不認識。 從思想觀點上看，蕭邦更多地傾同於保守派。
所以，對於2023年 和2023年法國爆發的資產階級民主革命，蕭邦表現得相當冷淡。 這些都不能不說是階級侷限性在蕭邦身上的反映。
蕭邦從此一直定居在巴黎，只偶爾去外地旅行。
2樓：匿名使用者
從2023年開始他就在華沙、維也納和巴黎等地演出，沒回國。2023年波蘭爆發了反對外國勢力瓜分波蘭的起義，所以蕭邦的爸爸建議蕭邦暫時留在國外。到2023年的時候。
蕭邦最終還是忍痛離開故鄉波蘭移居到了法國巴黎，開始以演奏、教學和作曲為生。所以，他是因為戰爭願意不能回波蘭。不是故意要離開波蘭的。
3樓：解軒卓宇
2023年，法國爆發了七月革命。它不僅打擊了歐洲反動"神聖同盟"的封建統治，也對歐洲各國的革命起了推動作用。這時，波蘭的愛國力量又重新振奮起來，秘密的愛國組織也活躍起來。
他們不顧反動當局的逮捕、鎮壓，醞釀著新的起義。正是在這樣一種動盪不安的形勢下，蕭邦的親人、老師和朋友們敦促著蕭邦出國去深造，並通過他的**創作和演奏去為祖國獲取榮譽。為此，蕭邦處於激烈的思想鬥爭之中，愛國心使他想留下；事業心又使他想離去。
蕭邦離國幾週以後，華沙就爆發了起義，並獲得了成功。據說蕭邦聽到華沙起義的訊息時，心情無比激動，曾擬回國，是他的摯友梯圖士苦功他不要回去。當梯圖士出發回國參加起義後，肖曾僱了一輛驛車追趕，準備和他一起回國，結果因未能趕上而返回維也納。
蕭邦為什麼被迫離開祖國
4樓：匿名使用者
十八世紀末至十九世紀中的波蘭，是乙個多災多難的國家，但也是乙個可歌可泣的民族。1772、1793、2023年，**、普魯士、奧地利三個強國對弱小的波蘭進行了三次瓜分。他們瓜分波蘭的領土，奴役波蘭的人民，還想扼殺波蘭人民的民族意識，以 使他們能長久地統治下去。
可是，正如一首波蘭愛國歌曲所唱的："波蘭不會滅亡！"波蘭人民始終堅持著不屈不撓的愛國鬥爭。
十九世紀上半葉波蘭進步的、民族的浪漫主義文藝，對這個鬥爭 起了很大的促進作用。當時，波蘭湧現出一批愛國的思想家和文藝家。他們主張文藝要有鮮明的民族特性，要有熱愛人民和自由的思想內容，要有豐富的情感色彩。
這些思想對蕭邦有著深遠的影響。蕭邦的朋友、波蘭詩人維特維茨基在給蕭邦的信中寫道："你只要經常記著，民族性，民族性，最後還是民族性......
正象波蘭有祖國的大自然一樣，也有祖國的旋律。高山、森林、河流、草地都有自己內在的、祖國的音響，雖然並不是每一顆心都能聽到它的聲音。"他一再囑咐蕭邦，要"為了人民，通過人民！
" 蕭邦的老師埃爾斯納也對蕭邦說："你是天才，為人民而寫作吧， 要寫得有通俗性、民族性。"這一切，給蕭邦以後的思想發展帶來了深刻的影響。
2023年，法國爆發了七月革命。它不僅打擊了歐洲反動"神聖同盟"的封建統治，也對歐洲各國的革命起了推動作用。這時，波蘭的愛國力量又重新振奮起來，秘密的愛國組織也活躍起來。
他們不顧反動當局的逮捕、鎮壓，醞釀著新的起義。正是在這樣一種動盪不安的形勢下，蕭邦的親人、老師和朋友們敦促著蕭邦出國去深造，並通過他的**創作和演奏去為祖國獲取榮譽。為此，蕭邦處於激烈的思想鬥爭之中，愛國心使他想留下；事業心又使他想離去。
他寫道："我還在這裡，我不能決定啟程的日子。我覺得，我離開華沙就永遠不會再回到故鄉了。
我深信，我要和故鄉永別。啊，要死在不是出生的地方是多麼可悲的事！" 離別的痛苦、永別的預感折磨著他，但是，親友們的勉勵、囑咐和期望又鼓舞著他，使他意識到自己有責任去國外用藝術來歌頌祖國和自己的民族，為此他又感到激動。
他寫道："我願意唱出一切為憤怒的、奔放的情感所激發的聲音，使我的作品(至少一部分)能作為約翰(指十七世紀的波蘭圍王約翰三世索比埃斯基。他曾擊敗了土耳其侵略者，收復了祖國的疆土，並將土耳其人逐出維也納和匈牙利，名震歐洲。
)的部隊所唱的戰歌。戰歌已絕響，但它們的回聲仍將蕩漾在多瑙河兩岸。"
5樓：匿名使用者
蕭邦不僅僅是一位偉大的藝術家
他同時有著非常崇高的政治理想
當時他所在的波蘭興起了一切民族運動，但是這些民族運動相繼失敗2023年，法國爆發了七月革命。它不僅打擊了歐洲反動"神聖同盟"的封建統治，也對歐洲各國的革命起了推動作用。這時，波蘭的愛國力量又重新振奮起來，秘密的愛國組織也活躍起來。
他們不顧反動當局的逮捕、鎮壓，醞釀著新的起義。正是在這樣一種動盪不安的形勢下，蕭邦的親人、老師和朋友們敦促著蕭邦出國去深造，並通過他的**創作和演奏去為祖國獲取榮譽。為此，蕭邦處於激烈的思想鬥爭之中，愛國心使他想留下；事業心又使他想離去。
他寫道："我還在這裡，我不能決定啟程的日子。我覺得，我離開華沙就永遠不會再回到故鄉了。
我深信，我要和故鄉永別。啊，要死在不是出生的地方是多麼可悲的事！" 離別的痛苦、永別的預感折磨著他，但是，親友們的勉勵、囑咐和期望又鼓舞著他，使他意識到自己有責任去國外用藝術來歌頌祖國和自己的民族，為此他又感到激動。
他寫道："我願意唱出一切為憤怒的、奔放的情感所激發的聲音，使我的作品(至少一部分)能作為約翰(指十七世紀的波蘭圍王約翰三世索比埃斯基。他曾擊敗了土耳其侵略者，收復了祖國的疆土，並將土耳其人逐出維也納和匈牙利，名震歐洲。
)的部隊所唱的戰歌。戰歌已絕響，但它們的回聲仍將蕩漾在多瑙河兩岸。"
2023年11月2日，20歲的蕭邦告別了親人,坐著馬車離開首都華沙十八世紀末至十九世紀中的波蘭，是乙個多災多難的國家，但也是乙個可歌可泣的民族。1772、1793、2023年，**、普魯士、奧地利三個強國對弱小的波蘭進行了三次瓜分。他們瓜分波蘭的領土，奴役波蘭的人民，還想扼殺波蘭人民的民族意識，以 使他們能長久地統治下去。
可是，正如一首波蘭愛國歌曲所唱的："波蘭不會滅亡！"波蘭人民始終堅持著不屈不撓的愛國鬥爭。
十九世紀上半葉波蘭進步的、民族的浪漫主義文藝，對這個鬥爭 起了很大的促進作用。當時，波蘭湧現出一批愛國的思想家和文藝家。他們主張文藝要有鮮明的民族特性，要有熱愛人民和自由的思想內容，要有豐富的情感色彩。
這些思想對蕭邦有著深遠的影響。蕭邦的朋友、波蘭詩人維特維茨基在給蕭邦的信中寫道："你只要經常記著，民族性，民族性，最後還是民族性......
正象波蘭有祖國的大自然一樣，也有祖國的旋律。高山、森林、河流、草地都有自己內在的、祖國的音響，雖然並不是每一顆心都能聽到它的聲音。"他一再囑咐蕭邦，要"為了人民，通過人民！
" 蕭邦的老師埃爾斯納也對蕭邦說："你是天才，為人民而寫作吧， 要寫得有通俗性、民族性。"這一切，給蕭邦以後的思想發展帶來了深刻的影響。
蕭邦的代表作品有？蕭邦的作品代表作是什麼？
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