1樓：新已無舊少年
很早之前就已經聽說過錢鍾書說的：婚姻是愛情的墳墓，以至於對婚姻總是有一種恐懼感。
「婚姻是愛情的墳墓」最早似乎是 從錢鍾書先生的《圍城》中讀到的。後來這句話得到普羅大眾的熱捧並成為某些愛而不婚族的金色盾牌。那麼這句話到底有沒有道理和依據呢？
戀愛時，是花前月下，海誓山盟。而婚姻則是實實在在的柴公尺油鹽醬醋茶，家長裡短。愛情是一朵含苞待放的花朵，需要在婚姻這「一畝三分地」中，不斷的用心澆灌、施肥、呵護。
它才會開出最耀眼的花朵。所以婚姻是對愛情的考驗。只有經得起漫長考驗的愛情，才是真正的愛情。
不想為愛付出的人，必將把婚姻變成愛情的墳墓，而且是自己親手埋葬愛情。
最近，一組最新資料報道說：2017 年上半年，全國各級民政部門和婚姻登記機構一共辦理離婚登記 185.6 萬對，比去年同期上公升 10.
3%。說實話，這個數字嚇到了我了。一直都知道，這些年離婚率居高不下，可看到節節攀公升的真實數字時，才真正意識到離婚真的是個大事兒。
未婚的人之所以想進入婚姻殿堂，是因為他們對婚姻有著良好的憧憬，而一些進入婚姻殿堂的人卻對婚姻失望而沒有改變，所以他們想逃離「失敗」的婚姻，好的婚姻必須是好的關係，以婚姻關係的形式，相敬如賓，我認為很少有人能做到這一點。
當日久天長的愛情轉換為相濡以沫，不離不棄的親情時，我們應該慶幸，慶幸我們成為她生命中最重要的人。因為親情是永恆不變的，才永遠不會有背叛。我們能成為她心中如此之重要的人。
只有明白這點，我們自然會坦然接受激情消退後的平淡生活。平淡其實並不是素然無味，而是一種心安理得，一種踏踏實實的生活。
2樓：微醺_酒
我認為，結婚之後，可能就沒有戀愛時候那樣有距離感有美感了，更多的就是家庭瑣碎。
3樓：劉大仙先生
我個人認為是因為當走到婚姻的時候就沒有那麼多的浪漫，而更多的是柴公尺油鹽了。
4樓：明媚的女子
我覺得大概是因為有的人不喜歡被束縛了吧
5樓：太陽系的小女孩
因為結婚後，兩個人就會發生很多改變，畢竟有了很多的責任。
《圍城》中為什麼說婚姻是愛情的墳墓?
6樓：王博紅逗醬
這世上根本就沒有誰離不開誰的愛情，所有的人幾乎都是得到了很好，得不到也沒什麼要緊的，還是照樣該吃吃該喝喝。小時候憧憬愛情，現在卻終於明白了歌詞裡的那句「愛情不過是生活的屁」，似有似無，抓不到摸不著。
7樓：匿名使用者
世間有許許多多的事物讓人嚮往：出眾的學識，得意的境遇，美麗的知己，和睦的生活。我們是那麼嚮往，經常嚮往到焦慮不安、患得患失，擔心得不到，擔心失去。
而生活的諷刺就是，你很可能得不到，可是即使得不到也無所謂。就像方漸鴻愛唐曉芙，那種可以不吃飯、不睡覺卻依然可以生機勃勃神采奕奕的神態，簡直就是愛情的註腳。但是他最終還是沒有得到他，那又怎麼樣呢？
他不還是照樣活著？依舊求職教書、結婚過日子，還是照樣柴公尺油鹽醬醋茶，照樣嬉笑怒罵。
這世上根本就沒有誰離不開誰的愛情，所有的人幾乎都是得到了很好，得不到也沒什麼要緊的，還是照樣該吃吃該喝喝。小時候憧憬愛情，現在卻終於明白了李志歌詞裡的那句「愛情不過是生活的屁」，似有似無，抓不到摸不著。而且我總覺得，就算方漸鴻娶了唐曉芙，也未必就會從此過上幸福的生活，就像張愛玲曾說過的，紅玫瑰成了心口的硃砂痣，白玫瑰成了衣服上的一粒飯黏子。
就像錢鍾書先生曾說過的那樣，「天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最後吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最好的；第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最壞的。
不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。」少時不理解，如今一切都盡在不言中。
在看到方漸鴻陰差陽錯的娶了孫柔嘉之後，在後來他們兩人一起去找趙辛楣，辛楣給他看自己未婚妻**的時候，我幾乎眼淚都要掉下來了。蘇文紈是趙辛楣喜歡的，唐曉芙是方漸鴻喜歡的，但是兩人都沒能和自己心中所屬走到一起，不僅如此，反而沒有乙個人覺得可惜懊悔，反而是欣然接受，沒有一絲絲的反抗。所以，「愛情不過是生活的屁」是一句至理名言。
楊絳先生曾在《圍城》的扉頁寫到：圍在城裡的人想逃出來，城外的人想衝出去。對婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大都如此。
大抵每個女孩子都曾幻想過婚後的生活，有乙個自己的小家庭，可如今再想想，只想一下便不敢再想了。楊絳先生說得對，很多東西都在羈絆著我們的腳步，即使你想衝去，不再去管身邊的事會怎麼樣，我們還是會想到我們生活裡的所有人，罵我們的，讚美我們的，關心我們的。
喜歡《圍城》，是因為我們被生活囚禁，不知如何用言語說盡的感情，在書中被一遍又一遍地提到，得到共鳴。錢先生並不直接，而是婉轉地將生活的無奈告訴我們。大多**都以悲劇收尾，我們的生活也總是聚少離多。
我們不知道最終孫柔嘉和方漸鴻最後和好沒有。書裡的事情，合上書就此撒手。在生活裡，在我們看過樹立那麼多的悲歡離合之後，更應好好珍惜它。
8樓：盼盼你盼什麼
因為我們被生活囚禁，不知如何用言語說盡的感情。
9樓：gyy略略略略
對於這個問題有著不同的理解，我覺得結婚了就是有了眾多的問題出現。
10樓：水瓶因為我卡卡
不知如何用言語說盡的感情。這是社會的一種普遍，圍在城裡的人想逃出來，城外的人想衝出去。
11樓：匿名使用者
圍在城裡的人想逃出來，城外的人想衝出去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大都如此。
12樓：大哥
這是社會的一種普遍，圍在城裡的人想逃出來，城外的人想衝出去。對婚姻也罷，職業也罷，這個書中講述的愛情是可悲的
13樓：噌視
有了婚姻，就會暴露很多個問題，會把當初的美好磨滅。
14樓：以金額好的v的
因為裡面簡述的愛情令人崇拜，是可歌可泣的，但是也同時是可悲的。
15樓：哩啊哩啊吶
沒結婚的羨慕結婚的，結婚了為柴公尺油鹽而生計
16樓：宇最美
在愛情面前，城裡的人想逃出來，城外的人想衝出去。人生的願望大都如此。
為什麼人人都說婚姻是愛情的墳墓呢？？？
17樓：王博紅逗醬
這世上根本就沒有誰離不開誰的愛情，所有的人幾乎都是得到了很好，得不到也沒什麼要緊的，還是照樣該吃吃該喝喝。小時候憧憬愛情，現在卻終於明白了歌詞裡的那句「愛情不過是生活的屁」，似有似無，抓不到摸不著。
18樓：一中小隊袗
建議看下錢鍾書的《圍城》，看完你就懂~~其實，婚姻不僅僅是愛情的墳墓，也是某些理想的墳墓~~~當然，3樓說得對，想做孤魂野鬼的呢可以考慮不進圍城
19樓：百度使用者
還有一句，若沒有婚姻，愛情將死無葬身之地。
20樓：百度使用者
結婚後你就知道了，不過你應該也聽說過如果沒有婚姻，死無葬身之地。
21樓：td哥哥
每個人的最終歸宿都是要進墳墓的
22樓：兩神
進入婚姻了，愛就不像期待中那麼美了
23樓：百度使用者
那時不懂婚姻的人說的話，想追求刺激而又不想承擔責任，才會為自己的錯誤找乙個藉口或者台階下來。供參考
24樓：未成年
那都是婚姻失敗的人說的
「婚姻是愛情的墳墓」這句話出自那裡？很多人說出於《圍城》，但是我把圍城看完了，沒有看看這句話。可能
25樓：匿名使用者
你問：「婚姻是愛情的墳墓」這句話出自那裡？很多人說出於《圍城》，但是我把圍城看完了，沒有看看這句話。可能是我看得不夠細，如果真的是出於圍城，求各位大神指出具體是那一段
我答：「婚姻是愛情的墳墓」這句話出自**我不知道。
但是我絕對知道不是出自於《圍城》。
因為錢鍾書先生曾這樣很貼切的去形容婚姻，他把婚姻比作一座城，說到城外的人想衝進去，城裡的人卻想逃出來。
他既然把婚姻比作一座城，就不會再說「婚姻是愛情的墳墓」這句話。
26樓：匿名使用者
不是圍城，"marriage is the tomb of love" 是十八世紀的義大利浪子卡薩諾瓦的名言，
27樓：凌果千惠
我也不太清楚反而但是我最早看到是在名偵探柯南268集7:50秒
28樓：匿名使用者
好像是錢鍾書說的，出自圍城，還有那句蠻相似的「婚姻是一堵圍牆，外面的人想進來，裡面的人想出去」。代表作《圍城》，韓寒的《三重門》也是受他影響。
為什麼婚姻是愛情的墳墓，婚姻為什麼是愛情的墳墓？
這世上根本就沒有誰離不開誰的愛情，所有的人幾乎都是得到了很好，得不到也沒什麼要緊的，還是照樣該吃吃該喝喝。小時候憧憬愛情，現在卻終於明白了歌詞裡的那句 愛情不過是生活的屁 似有似無，抓不到摸不著。婚姻不是愛情的墳墓，而是愛情的轉化！它使激烈的男女之愛，轉變為家庭的 溫馨之愛。婚姻有必要在朋友圈公開嗎...
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我們從來不唱愛國調。非但不唱，還不愛聽。但我們不願意逃跑，不願意去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息做二等公民，我們不願意。我們是文化人，愛祖國的文化愛祖國的文字和語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓。楊絳 錢鍾書先生的妻子 這個和當時的社會背景以及一些其他因素有關 為什麼...
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同意一樓的 但 錢鍾書難得可貴的是博覽群書，學貫中西，語言就是有點 雜 的感覺，他的文字和語言都是令人耳目一新，這也是他學語言的興趣所在！英語亦如此，錢鍾書當年考清華的時候是滿分！在現在未必如此，不可同日而語！至於是否真正學好，不能一概而論。錢鍾書是怎樣學英語和語文的？錢鍾書喜歡做筆記。能夠學好七八...