1樓：金泰亨家老婆鴨
忌擲筷。在餐前發放筷子時，要把筷子一雙雙理順，然後輕輕地放在每個人的餐桌前
2樓：happy成樂
中國的筷子是十分講究的，「筷子」又稱「箸(筋)」，遠在商代就有用象牙製成的筷子。《史記·宋微子世家》中記載「紂始為象箸」。用象牙做箸，是富貴的標誌。
做筷子的材料也不同，考究的有金筷、銀筷、象牙筷，一般的有骨筷和竹筷，現在有塑料筷。湖南的筷子最長，有的長達兩尺左右；日本的筷子短而尖，這是由於吃魚片等到片狀食物的緣故。筷子傳入日本是唐代，現在它是世界上生產使用筷子最多的國家，平均年產130億雙筷子，其中90％，是只用一次的「剖箸」。
日本人還把每年的8月4人日定為「筷子節」，並且在使用筷子時講究」忌八筷」。
筷子在古代又稱「莢」、「箸」等。在世界上各種餐具中,筷子可謂獨具一格。據說,遠古時代人們是用手抓食物的。
但有時吃熱的東西,因為燙手,於是使用木棒輔助。久而久之,人們練出了用木棒夾食物的本領。中華民族的祖先便是在這一基礎上發明了筷子。
筷子雖然簡單,但它巧妙地運用了槓桿原理,在使用時能牽動人的三十多個關節和幾十條肌肉,不僅輕便靈活,而且能達到強身健體的效果。
中國使用筷子，在人類文明史上是一樁值得驕傲和推祟的科學發明。李政道論證中華民族是乙個優秀種族時說：「中國人早在春秋戰國時代就發明了筷子。
如此簡單的兩根東西，卻高妙絕倫地應用了物理學上的槓桿原理。筷子是人類手指的延伸，手指能做的事，它都能做，且不怕高熱，不怕寒凍，真是高明極了。
比較起來，西方人大概到16世紀、17世紀才發明了刀叉，但刀叉哪能跟筷子相比呢?」日本的學者曾測定，人在用筷子夾食物時，有80多個關節和50條肌肉在運動，並且與腦神經有關。因此，用筷子吃飯使人手巧，可以訓練大腦使之靈活，外國人對這兩根神奇的棍狀物能施展出夾、挑、舀、撅等功能欽羨不已，並以自己能使用它進食而感到高興。
在長期的生括實踐中，人們對使用筷子也形成了一些禮儀上的忌諱：一忌敲筷。即在等待就餐時，不能坐在餐邊，一手拿一根筷子隨意敲打，或用筷子敲打碗盞或茶杯。
二忌擲筷。在餐前發放筷子時，要把筷子一雙雙理順，然後輕輕地放在每個人的餐桌前；距較遠時，可以請人遞過去，不能隨手擲在桌上。三忌叉筷。
筷子不能一橫一豎交叉擺放，不能一根是大頭，一根是小頭。筷子要擺放在碗的旁邊，不能擱在碗上。四忌插筷。
在用餐中途因故需暫時離開時，要把筷子輕輕擱在桌子上或餐碟邊，不能插在飯碗裡。五忌揮筷。在夾菜時，不能把筷子在菜盤裡揮來揮去，上下亂翻，遇到別人也來夾菜時，要有意避讓，謹防「筷子打架」。
六忌舞筷。在說話時，不要把筷子當作刀具，在餐桌上亂舞；也不要在請別人用菜時，把筷子戳到別人面前，這樣做是失禮的。
3樓：佯裝不是裝
忌敲筷。即在等待就餐時，不能坐在餐邊，一手拿一根筷子隨意敲打，或用筷子敲打碗盞或茶杯。
4樓：美而佳
用象牙做箸，是富貴的標誌。做筷子的材料也不同，考究的有金筷、銀筷、象牙筷，一般的有骨筷和竹筷，現在有塑料筷。湖南的筷子最長，有的長達兩尺左右；日本的筷子短而尖，這是由於吃魚片等到片狀食物的緣故。
5樓：匿名使用者
用象牙做箸，是富貴的標誌。做筷子的材料也不同
6樓：匿名使用者
不要把筷子當作刀具，在餐桌上亂舞；也不要在請別人用菜時，把筷子戳到別人面前
7樓：顯顯
筷子是人類手指的延伸，手指能做的事，它都能做，且不怕高熱，不怕寒凍，真是高明極了。
8樓：aline安然
筷子雖然簡單,但它巧妙地運用了槓桿原理,在使用時能牽動人的三十多個關節和幾十條肌肉,不僅輕便靈活,而且能達到強身健體的效果。
使用筷子有哪些忌諱？
9樓：匿名使用者
中國人使用
筷子，大約在三千多年以前。其實，在使用筷子之前，我們的祖先同樣也經歷了乙個用手抓飯吃的過程。但熱粥湯羹又如何抓取得了呢？於是不得不隨地折取一些草莖木棍來幫助。
筷子既輕巧又靈活，在世界各國的餐具中獨樹一幟，被西方人譽為「東方的文明」。中國使用筷子的歷史可追溯到商代。《史記·微子世家》中有「紂始有象箸」的記載，紂為商代末期君主，以此推算，至少有三千多年的用筷歷史了。
古代的時候，當官的人家為了顯示自己的富有，炫耀門第高貴，請人吃飯的時候常用典雅的牙筷和金筷。古籍《儒林外史》中范進中舉不久喪母守孝時，所有的高貴的筷子都不用，而用白竹筷子，以表示孝敬母親。此外，帝王之家一般都用銀筷，目的在於好檢驗食物中有沒有毒。
此外，民間嫁女的時候，嫁妝裡必定少不了筷子，因為有「快生貴子」的意思。古時人死後，冥器裡也必定少不了筷子，說是供亡靈在陰間用。此外，古時的筷子還起著軍事上的許多其他物品無法代替的作用：
張良用筷子對劉邦作形象的示意，幫他制定了消滅項羽的策略。劉備還在宴會中故意丟失筷子，在曹操面前表明自己是無能膽小之輩。唐玄宗曾將筷子賜給宰相宋憬，讚揚他的品格像筷子一樣耿直。
永福公主在自己的婚姻上不服從父皇之命，以折筷表示自己決心已下，寧願折斷也不彎曲。自古以來，民間就有筷子詩、筷子謎語、筷子歌舞雜技等。
關於筷子的名稱，各個時代叫法不同。先秦的時候叫「挾」。秦漢時期又叫「箸」。
隋唐的時候稱「筋」。李白曾有詩句描寫道：「停杯投筋不能食」。
但古人十分講究忌諱，因「箸」與「住」字諧音，「住」有停止之意，乃不吉利之語，所以就反其意而稱之為「筷」。
一般我們在使用筷子時，正確的使用方法講究得是用右手執筷，大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三個手指自然彎曲扶住筷子，並且筷子的兩端一定要對齊。在使用過程當中，用餐前筷子一定要整齊碼放在飯碗的右側，用餐後則一定要整齊的豎向碼放在飯碗的正中。但這要絕對禁忌以下十二種筷子的使用方法：
1、三長兩短：
指的是在用餐前或用餐過程當中，將筷子長短不齊的放在桌上。這種做法大不吉利，代表「死亡」。因為中國人過去認為人死以後是要裝進棺材的，在人裝進去沒有蓋棺材蓋的時候，棺材的組成部分是前後兩塊短木板，兩旁加底部共三塊長木板，五塊木板合在一起做成的棺材正好是三長兩短，所以說這是極為不吉利的事情。
2、仙人指路：
這種做法也是極不能被人接受的。這種拿筷子的方法是，用大拇指和中指、無名指、小指捏住筷子，而食指伸出。這在北京人眼裡叫「罵大街」。
因為在吃飯時食指伸出，總在不停的指別人，北京人一般伸出食指去指對方時，大都帶有指責的意思。所以說，吃飯用筷子時用手指人，無異於指責別人，這同罵人是一樣的，是不允許的。此外，吃飯同別人交談時用筷子指人，也是不禮貌的行為。
3、品箸留聲：
品箸留聲是把筷子的一端含在嘴裡，用嘴來回去嘬，並不時發出噝噝聲響。這種行為被視為是一種下賤的做法。因為在吃飯時用嘴嘬筷子的本身就是一種無禮的行為，再加上配以聲音，更是令人生厭。
所以一般出現這種做法都會被認為是缺少家教。
4、擊盞敲盅：
這種行為被看作是乞丐要飯，其做法是在用餐時用筷子敲擊盤碗。因為過去只有要飯的才用筷子擊打要飯盆，其發出的聲響配上嘴裡的哀告，使行人注意並給與施捨。這種做法被視為極其下賤的事情，被他人所不齒。
5、執箸巡城：
這種做法是手裡拿著筷子，做旁若無人狀，用筷子來回在桌子上的菜盤裡巡找，知從**下筷為好。此種行為是典型的缺乏修養的表現，且目中無人極其令人反感。
6、迷箸刨墳：
迷箸刨墳指的是手裡拿著筷子在菜盤裡不住的扒拉，以求尋找獵物，就像盜墓刨墳的一般。這種做法同「迷箸巡城」相近，都屬於缺乏教養的做法，令人生厭。
7、淚箸遺珠：
實際上這是用筷子往自己盤子裡夾菜時，手裡不利落，將菜湯流落到其它菜裡或桌子上。這種做法被視為嚴重失禮，同樣是不可取的。
8、顛倒乾坤：
這就是說用餐時將筷子顛倒使用，這種做法是非常被人看不起的，正所謂飢不擇食，以至於都不顧臉面了，將筷子使倒，這是絕對不可以的。
9、定海神針：
在用餐時用乙隻筷子去插盤子裡的菜，這也是不行的，這被認為對同桌用餐人員的一種羞辱。在吃飯時作出這種舉動，無異於在歐洲當眾對人伸出中指的意思是一樣的。
10、當眾上香：
往往是出於好心幫別人盛飯，為了方便省事把一副筷子插在飯中遞給對方，但這種做法會被人視為大不敬。因為很多地方的傳統是為死人上香時才這樣做，如果把一副筷子插入飯中，無異是被視同於給死人上香一樣，所以說，千萬不要把筷子插在碗裡。
11、交叉十字：
這一點往往不被人們所注意，指的是在用餐時將筷子隨便交叉放在桌上。北京人認為在飯桌上打叉子，是對同桌其他人的全部否定，就如同學生寫錯作業，被老師打叉子的性質一樣。除此以外，這種做法也是對自己的不尊敬，因為過去吃官司畫供時才打叉子，這也就無疑是在否定自己。
12、落地驚神：
所謂「落地驚神」，是指失手將筷子掉落在地上，這是嚴重失禮表現。因為人們認為，祖先們全部長眠在地下，不應受到打攪，筷子落地就等於驚動了地下的祖先，這是大不孝。但這有破法，一但筷子落地，就應當趕緊用落地的筷子根據自己所坐的方向，在地上畫出十字。
其方向為先東西後南北。意思是我不是東西，不該驚動祖先，然後再將起筷子，嘴裡同時說自己該死。
以上所說的十二種筷子的禁忌，是人們對傳統禮儀的總結。然而隨著時代的變遷，人們對筷子的使用沒有那麼嚴格了，但在普通的餐桌上，仍是有一定的忌諱：
一忌敲筷。即在等待就餐時，不能坐在餐邊，一手拿一根筷子隨意敲打，或用筷子敲打碗盞或茶杯。
二忌擲筷。在餐前發放筷子時，要把筷子一雙雙理順，然後輕輕地放在每個人的餐桌前；距較遠時，可以請人遞過去，不能隨手擲在桌上。
三忌叉筷。筷子不能一橫一豎交叉擺放，不能一根是大頭，一根是小頭。筷子要擺放在碗的旁邊，不能擱在碗上。
四忌插筷。在用餐中途因故需暫時離開時，要把筷子輕輕擱在桌子上或餐碟邊，不能插在飯碗裡。
五忌揮筷。在夾菜時，不能把筷子在菜盤裡揮來揮去，上下亂翻，遇到別人也來夾菜時，要有意避讓，謹防「筷子打架」。
六忌舞筷。在說話時，不要把筷子當作刀具，在餐桌上亂舞；也不要在請別人用菜時，把筷子戳到別人面前，這樣做是失禮的
花的結構中，最主要的部分是A花萼和花瓣
c試題分析 植物要想結出果實與種子首先必須進行的兩個生理過程為 傳粉與受精，而花粉來自於雄蕊的花藥，果實是由雌蕊中的子房發育來，可見雄蕊和雌蕊與果實和種子的形成有直接關係且是一朵花的最主要的部分。點評 此題為基礎題，解答此題的關鍵是熟知果實和種子的形成與雄蕊 雌蕊有直接關係。一朵花的雄蕊是由哪些結構...
在我國進行的社會主義改造中，最主要的創舉是
c試題分析 本題主要考查學生對三大改造特徵的準確認識，依據已學知識可知1953年，我國開始了對農業，手工業和資本主義工商業的社會主義改造，其中對資本主義工商業實行贖買政策，這是我國在社會主義改造中的創舉，掀起了全行業的公私合營，到1956年底，三大改造的基本完成，我國開始進入社會主義初級階段，a,b...
一朵花中，最主要的部位是A花托和花萼B雌蕊和雄蕊
首先植物要想結出果實與種子首先必須進行的兩個生理過程為 傳粉與受精 而花粉來自於雄蕊的花藥 而發育情況為 可見與果實和種子的形成有直接關係且是一朵花的最主要的部分是雄蕊和雌蕊 故選 b 一朵花中最重要的結構是 a 花瓣b 花托c 萼片d 雌蕊和雄 一朵完整的花包括花柄 花托 花萼 花冠 雌蕊和雄蕊等...