灶王爺上天,幾點燒香祭拜,或者有什麼注意的

2021-03-04 09:07:40 字數 4688 閱讀 7175

1樓:耿雅鳳

送灶,多在黃昏入夜之時舉行。

在某些地方還有「男不拜月,女不祭灶」的習俗,因此祭灶王爺,只限於男子。

中國的春節一般是從每年臘月二十三或二十四的祭灶揭開序幕的,有所謂「官三民四船家五」的說法,也就是官府在臘月二十三日,一般民家二十四日,水上人家則在二十五日舉行祭灶儀式。舉行過祭灶後,便正式地開始做迎接過年的準備。每年從農曆臘月二十三到除夕的這段時間,民間稱之為「迎春日」。

據說,每年的臘月二十三,灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡,讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時,人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草,其中,後三樣是為灶王**的坐騎備料。

祭灶時,還要把糖(或蜜,但多為麥芽糖)融化,塗抹在灶王爺的嘴上,這樣他就不能在玉帝那裡講壞話了,曰為:上天言好事。民間傳說,灶王爺上天專門告人間善惡,一旦那家被告有惡行,大罪要減壽三百天,小罪要減壽一百天。

此說法流傳的比較廣泛。

2樓:崑崙之半

是晚上啊,那時候玉帝要看人間煙火嘛

灶王爺上香時,燒香幾根

3樓:潛川

師兄,你問這個問題,顯然並不了解上香的含義,我給你解釋一下吧:

上香不在於次數的,一般都是早晚各一次,也不用講究確定的時間。其餘時候隨自己心意和方便。關鍵是要懂得上香的真義:

第一、表示虔誠恭敬供養三寶,以此示範接引眾生。

第二、表示傳遞資訊於虛空法界,感通十方三寶加持。

第三、表示燃燒自身,普香十方,提醒佛門**無私奉獻。

第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓「勤修戒、定、慧,熄滅貪、嗔、痴」意,佛並不嗜好世間大香貴香,但卻喜歡佛**的戒、定真香。

此外,要注意到是:

上香禮佛時應當心地清淨,果能一塵不染,獲福無邊。若要許願,當放棄自私自利,損人利己的念頭,發利益社會、利益眾生之大心願,則功德無量。佛經上講「禮佛一拜,滅罪河沙;唸佛一聲,福增無量」是也。

每次上三支香為宜。此表示「戒、定、慧」三無漏學;也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的上香供養。上香不在多少,貴在心誠,所謂「燒三支文明香,敬一片真誠心」。

佛經上說:「一切供養中,法供養第一。」所謂法供養就是佛經上的教導,如理如法受持誦讀,自行化他,為人演說。即在日常生活和待人處世中:「諸惡莫作,眾善奉行。」

——以上是對佛菩薩的上香的意義闡述,對於財神、灶王爺等神仙也是使用的,因為財神、灶王爺及其他神仙本身還只是神,尚在六道輪迴裡的天道裡面,而佛菩薩早已經超越輪迴,是得道的聖人,自然是財神、灶王爺及其他神仙嚮往及奮鬥的方向呢。

4樓:必贏商標

一般都是三炷香,也有上一炷香。

5樓:鮑魚and歐林斯

三根拜神 四根拜鬼 五根拜龜

供灶王爺有什麼講究,平時燒幾株香,上幾個供

6樓:匿名使用者

古傳臘月二十四,灶君朝天欲言事。雲車風馬小流連,家有杯盤豐典祀。豬頭爛熟雙魚鮮,豆沙甘松粉餌圓。

男兒酌獻女兒避,酹酒燒錢灶君喜。婢子鬥爭君莫聞,貓犬觸穢君莫嗔,送君醉飽登天門,勺長勺短勿復雲,乞取利市歸來分。

請灶君吃吃喝喝,賄賂灶神,讓他醉飽上天,不要議論人間短長,回來時最好帶點兒錢來分分,祭灶不僅是為了免災,更重要的是為了祈福。

祭灶的時間各地不一,北方為臘月二十三,南方為臘月二十四。民間還有「官

三、民四、家五「的說法,也就是官府在臘月二十三,老百姓在二十四,水上人家在二十五舉行祭祀。

灶王龕大都設在灶房的北面或東面,中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家,也有將神像直接貼在牆上的。有的神像只畫灶王爺一人,有的則有男女兩人,女神被稱為"灶王奶奶"。

這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日曆,上書"東廚司命主"、"人間監察神"、"一家之主"等文字,以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事,下界保平安"的對聯,以保佑全家老小的平安。

祭灶儀式多在晚上進行。祭灶時,祭灶人跪在灶爺像前,懷抱公雞。也有人讓孩子抱雞跪於大人之後。

據說雞是灶爺**所騎之馬,故雞不稱為雞,而稱為馬。若是紅公雞,俗稱 「紅馬」,白公雞,俗稱「白馬」。焚燒香表後,屋內香菸繚繞,充滿神秘的色彩。

男主人斟酒叩頭,嘴裡念念有詞。念完後,祭灶人高喊一聲「領」!然後天執酒澆雞頭。

若雞頭 撲楞有聲,說明灶爺已經領情。若雞頭紋絲不動,還需再澆。

祭灶儀式結束後,人們開始食用灶糖和火燒等祭灶食品,有的地方還要吃糖糕、油餅,喝豆腐湯。

送灶,多在黃昏入夜之時舉行。一家人先到灶房,擺上桌子,向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香,並供上祭灶果。祭灶果有紅球、白球、麻球、油果、寸金糖、腳骨糖、白交切、黑交切等,或8色,或12色,吃到嘴裡都是又甜又粘。

供畢,將貼了一年的「九天東廚司命灶君」神像與紙扎的馬一起燒掉,祈求他在玉皇大帝面前多奏好事,保佑一家平安,「灶君封位口,四季無災愁」。祭灶果則由家人、主要是小孩分而食之,「吃了祭灶果,腳骨健健過」。到了年三十夜,要再把灶君接回家來,即將新購來的灶君神像貼到灶台上。

因灶君下界先要清點名冊,所以家庭成員都要回家過年,以祈求灶君降吉祥於全家人。

送灶君時,有的地方尚有乞丐數名,喬裝打扮,挨家唱送灶君歌,跳送灶君舞,名為「送灶神」,以此換取食物。

7樓:匿名使用者

平時是不用上供的,一般是三十初一十五燒香,燒三支香,上供上兩份,因為還有灶王奶奶啊!呵呵

灶王爺要如何擺放

8樓:秋秋

: 老早的年代裡,灶王爺的神龕設定在廚房間。神祗下面有乙個木板兒,是擺放供品用的。

給老灶爺怎麼上香

9樓:渡人渡己渡長生

灶王爺上天要燒香祭拜,祭拜的人先沐浴更衣,換一套新的紅色到龍的衣服,在中午燒香叩拜請灶王爺吃糖,晚上在燒香叩拜一次,給灶神上香上三支香是表恭敬佛、法、僧三寶,又表過去、現在、未來三世。給灶神上香標準手法用太極手拈香敬供禮拜。

祭拜灶神是農曆十二月廿四日所舉行的漢族民俗活動,俗謂送神上天言事之日。灶神作為漢族民間各地最富代表性,最有廣泛群眾基礎的流行神,祭拜的來歷為古代的漢族民間傳說。每年臘月二十三,灶王爺要上天匯報這家人一年來的善惡,玉皇大帝根據他的匯報,決定這一家新一年的狀況。

祀拜時,先燒三炷清香,然後跪下,口裡念念有詞,祈求司命公上天多說家門的好話,多降福到家門,在新的一年裡能養好大豬。燒香完畢,就讓司命公攜帶這些禮品上天。為了使司命公盡快安全到達,祀拜完畢又燒了兩隻紙馬,讓灶公婆夫妻倆乘上天馬,直奔天宮,減少勞累。

10樓:匿名使用者

是灶王爺嗎?擺些水果就好!弄個香爐上香就好

關於祭拜灶王爺的問題

11樓:我有疑團

上香,擺3酒杯和3雙筷子,斟酒,擺好吃的糕點(我們擺「公尺通」)和幾個水果,嘴裡念念有詞(。。。。),燒冥鏹。完後把東西分了吃了。

12樓:匿名使用者

在北方是臘月二十三,而在南方是臘月二十四.早在宋朝,就有臘月二十四過小年的記載,但那個時候小年是不分兩天的。所以臘月二十四的小年習俗歷史是更悠久的。

那麼什麼時候發生了變化呢?這就要到清朝了。清朝的皇帝從雍正年間開始,每年臘月二十三在坤寧宮祀神,也就是向天地神明匯報一下工作情況。

為了節省開支,建立和諧社會,皇帝順便把灶王爺也拜了。以後王族、貝勒隨之效仿,於臘月二十三祭灶。既然國家機關和**部門都在這一天拜神,那麼工作人員(如差役下人之類)就只能推後一天再拜。

自此開始有了官民在不同日子過小年的分野。 到了**,民間形成了「官

三、民四」的說法,就是科級以上幹部二十三日祭灶,一般群眾推遲到二十四。祭灶的時候要擺三幅碗筷,為什麼?灶王爺有個大老婆,另外又搞腐敗包了個二奶。

後來,據說是因為社會進步了,人人平等了,大家也就都隨了皇帝,沾沾「貴氣」,改在臘月二十三這一天祭灶了。由於過去的皇城是北京,所以北方密切聯絡領導,受到的影響比較大。而南方仍然保持了和人民群眾的一致。

怎麼拜灶王爺

13樓:睿智小寧

祭灶時,還要把關東糖用火融化,塗在灶王爺的嘴上。這樣,他就不能在玉帝那裡講壞話了。民間有「男不拜月,女不祭灶」的習俗,因此祭灶王爺,只限於男子。

另外,大年三十的晚上,灶王還要與諸神來人間過年,那天還得有「接灶」、「接神」的儀式。等到家家戶戶燒轎馬,灑酒三杯,送走灶神以後,便輪到祭拜祖宗。

習俗:1、掃塵土

過了二十三,離春節只剩下

六、七天了,過年的準備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內,俗稱掃塵,掃塵為的是除舊迎新,拔除不祥。各家各戶都要認真徹底地進行清掃,做到窗明几淨。

粉刷牆壁,擦洗玻璃,糊花窗,貼年畫等等。

2、貼春聯

家家戶戶都要寫春聯。民間講究有神必貼,每門必貼,每物必貼,所以春聯數量最多,內容最全。

神靈前的對聯特別講究,多為敬仰和祈福之言。常見的有天地神聯:「天恩深似海,地德重如山」;土地神聯:

「土中生白玉,地內出**」;財神聯:「天上財源主,人間福祿神」;井神聯:「井能通四海,家可達三江」。

3、沐浴

大人、小孩都要洗浴、理髮。民間有「有錢沒錢,剃頭過年」的說法。呂梁地區講究臘月二十七日洗腳。

這天傍晚,婆姨汝子都用開水洗腳。不懂事的女孩子,大人們也要幫她把腳擦洗乾淨,不留一點汙穢。民間傳有「臘月二十七,婆姨汝子都洗腳。

乙個不洗腳,流膿害水七個月」的俗語。

14樓:山海軒

祭灶所需:線香三炷、神燭一雙。清茶三盅、美酒三盞。疏文、貢品、金銀紙錢。

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