1樓：菜青蟲的憤怒
說一下復我的個人觀點：這個與中國制教育有bai一定的關係，在du教科書中就很少提zhi到有關 詩經dao的內容。所以造成了中國大部分人只對詩經有乙個模糊的了解——就是只知道有 詩經 而不知道詩經的具體內容。
其次，詩經的形式過早，當時的世界文明不怎麼發達，文字記錄可能比較少。文華幾乎沒有交流。但到了唐朝，周圍的小國就有很多進唐學習，甚至包括歐洲的一些國家。
再流傳至盡，使周圍的國家以唐時期的文化為準。像唐人街了，唐手（一種武術），唐刀等等
這個觀點我也不知道對不對：中國的本土文化以道為基本隨後又加入了佛教文化（這塊我也不知道怎麼敘述了）
《詩經》中的風雅頌所代表的作品有哪些
2樓：小石頭pk小雨花
風： 《邶風·靜女》
靜女其姝，俟我於城隅。 愛而不見，搔首踟躕。 靜女其孌，貽我彤管。 彤管有煒，說懌女美。 自牧歸荑，洵美且異。 匪女之為美，美人之貽。
《秦風·無衣》
豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛，與子同仇。
豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟，與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵，與子偕行！
《關雎》
關關雎鳩，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右採之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼[1]之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
雅：小雅
《鹿鳴之什·鹿鳴》
呦呦鹿鳴,食野之苹.我有嘉賓,鼓瑟吹笙.
吹笙鼓簧,承筐是將.人之好我,示我周行.
呦呦鹿鳴,食野之蒿.我有嘉賓,德音孔昭.
視民不恌,君子是則是效.我有旨酒,嘉賓式燕以敖.
呦呦鹿鳴,食野之芩.我有嘉賓,鼓瑟鼓琴.
鼓瑟鼓琴,和樂且湛.我有旨酒,以燕樂嘉賓之心.
《鹿鳴之什·采薇》
采薇采薇!薇亦作止.曰歸曰歸!歲亦莫止.
靡室靡家,玁狁之故；不遑啟居,玁狁之故.
采薇采薇!薇亦柔止.曰歸曰歸!心亦憂止.
憂心烈烈,載飢載渴；我戍未定,靡使歸聘.
采薇采薇!薇亦剛止.曰歸曰歸!歲亦陽止.
王事靡盬,不遑啟處；憂心孔疚,我行不來.
彼爾維何?維常之華.彼路斯何?君子之車.
戎車既駕,四牡業業；豈敢定居,一月三捷.
駕彼四牡,四牡騤騤；君子所依,小人所腓.
四牡翼翼,象弭魚服；豈不曰戒,玁狁孔棘.
昔我往矣,楊柳依依；今我來思,雨雪霏霏.
行道遲遲,載渴載飢；我心傷悲,莫知我哀!
頌：《周頌·清廟之什.時邁》
時邁其邦，昊天其子之，實右序有周。薄言震之，莫不震疊。懷柔百神，及河喬嶽，允王維後。
明昭有周，式序在位。載戢干戈，載橐弓矢。我求懿德，肆於時夏，允王保之。
《商頌·玄鳥》
天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武湯，正域彼四方。
方命厥後，奄有九有。商之先後，受命不殆，在武丁孫子。武丁孫子，武王靡不勝。
龍旗十乘，大糦是承。邦畿千里，維民所止，肇域彼四海。
四海來假，來假祁祁。景員維河。殷受命咸宜，百祿是何。
火箭主場球迷為什麼這麼少,火箭主場的觀眾怎麼這麼少
喊口號 defence 文意思 防守 每主隊進行防守主場球迷便高喊defence激勵球員積極比賽鬥志 同顯示球迷永遠球員起參與比賽全程 火箭主場的觀眾怎麼這麼少 其實火箭隊的季後賽球票銷量很高的，但是由於休斯頓地區的各種聯賽球隊都很厲害，所以有時候球迷可能無法全部到主場看球，會被其他比賽分出一部分。...
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呵呵咱倆真是像，這個問題也困擾我很久。我按照我的思路跟你說一下 1.公升到50買一套龍翔 智力 2.當然50的 隨便，我賣了一把，紅蓮天舞，因為我是貧民買不起貴的 我的鬼泣就50 3.在你放覺醒之前，4陣 遠古的記憶 我為了豁出去，連同45的也放了，然後暗月降臨，讓怪物進到圈裡。當然 你最好也站在圈...
關於開國大典的資料有哪些，為什麼這麼少？
中華人民共和國開國大典是指1949年10月1日15 00在北京為中華人民共和國 人民 成立而舉行的儀式，直到21 00才結束，是中華人民共和國成立的標誌。1949年10月1日下午2時，中華人民共和國舉行開國大典，在天安門城樓上宣告中華人民共和國 人民 成立了。1949年6月，中國人民政治協商會議籌備...