1樓：噶樂
你家可以貼，你伯家帖藍色的對聯,而且內容不是正常對聯的內容
2樓：戒甜①牙痛
不能，貼的話也是那種紫色的
3樓：一天天一年年
可以啊！我們這邊是可以的，每個地方的習俗不一樣
我已經嫁人了現在我的爺爺死了我家能貼對聯響炮嗎
4樓：匿名使用者
問你乙個問題，你未嫁時是不是和你的父母、爺爺生活在一起，嫁人後和公婆一起過或單獨在自己的小家生活？
如果是，就不用有什麼講究了。按自己的喜好或與其他同事、鄰居一樣就可以。
根據你說的情況，感覺你的爺爺逝去時間不是很長，用老話兒來說就是陰魂不遠。
所以勸你可以貼對聯，但是不宜搞得太過喜慶，響炮就不要放了。
希望你能夠理解。
5樓：匿名使用者
貼春聯屬於民間習俗，按大多數地方的風俗習慣，只針對男丁有約束，即你爺爺今年去世，你父親和你的叔伯家今年過年時不能貼春聯，明年貼藍對聯，後年就恢復正常紅色的了。
對於女兒和孫女是不忌諱的。
6樓：匿名使用者
各地習俗不同吧 最好問問爸媽或鄰居
7樓：血飛vs雪飛
可以，但對聯要是藍色的，不能用紅色。
奶奶在叔叔家過世了,我們家裡還能掛燈籠貼對聯嗎
8樓：天天愛**
不能，至少第一年要守孝，過年要低調，不能有貼對聯掛燈籠這種喜慶氣氛
9樓：匿名使用者
燈籠不能掛，對聯要貼黃色的和白色的，內容是記掛老人的，以及吃年飯要提前一天吃
10樓：見龍卸甲之替天
三年不能掛，這個是傳下來的規律，不解釋
11樓：我愛小好
最直接的家裡人去世了？你覺得你有心情掛燈籠嘛？你這孩子該打！！！
12樓：百度使用者
你覺的了？一看就知道你和你奶奶的關係很差勁。
13樓：百度使用者
那是你父親的親媽呀，你也不想想
14樓：匿名使用者
不管在誰家！是你的親人吧！那就要三年以後
15樓：匿名使用者
不能！！不管在誰家！都是奶奶呀。
今年親叔伯兄弟死了，今年過年可以貼紅對聯嗎？
16樓：匿名使用者
親叔伯兄弟死了那也是你的弟弟，你還是不要貼紅對聯，免得你叔伯看見心裡不舒服。
17樓：奧力奧
可以貼。家裡直系血親三代以內如果有去世的，就三年內不能貼紅色對聯，叔伯兄弟屬於旁系血親，所以不受限制。
18樓：細細蜜
各地習俗可能有所不同，我們那邊不可以貼。
我叔叔去逝我家能掛燈貼對聯嗎？
19樓：q苯氨基丙酸
不能，掛燈貼對聯表示不敬，有去世的家人三年守孝過節過年都不能貼對聯掛燈籠放鞭炮。
20樓：大團結太太
不能掛燈貼對聯。因為你們是沒出五服的一家人，不管族中有喜事或是白事，都要一起度過，方顯有難同當有福同享。若是執意而行，會淪為村中笑談，說你不懂理教。
嚴格的說三年後方能恢復掛燈貼對聯。
21樓：一公尺陽光婷婷
可以掛燈和貼對聯，只是聽老人們講過，貼的對聯的顏色應該是藍色的，而不是紅色的了
22樓：匿名使用者
叔叔去逝世叔叔家不可掛燈貼紅對聯，但作為侄子的你家是可以的。
23樓：匿名使用者
這是你的親叔叔，去世當然不能掛燈籠，貼對聯了三年不能掛
24樓：快樂妮妮
為了緬懷你叔叔，他去世了，你家最好不要掛燈貼對聯的。
25樓：匿名使用者
你指的是你的親叔叔嗎?如果是的話盡量尊重逝者.不要掛燈貼對聯.
26樓：匿名使用者
你叔叔去世用給你家沒有什麼太多的關聯，不是自己的直系
27樓：小柒吖
建議不要貼。因為必定乙個親屬。去世。讓別人看見咱們家庭不是很和睦似的。
28樓：我就是傳奇
你親叔叔的話，你們是帶孝的，就不要貼了吧？
侄子今年去世的叔叔,伯伯家過年時能貼對聯嗎?
29樓：魚憶水三秒
貼對聯是很喜慶的風俗，不能停，它會為你們家增添好運。正好這件事也能沖沖喜。所以說建議您貼對聯。望採納，謝謝！
30樓：大山
按我們這風俗.叔叔家不能貼,你和大伯家都能貼
31樓：我沒那麼脆弱
不可以的，我乙個遠房奶奶去世了，三年我們都不能貼！
如果爺爺或奶奶死了,孫子在春節能貼對聯嗎?
32樓：夢貝峰峰
各地風俗不同，但也大同小異，一般家中有長輩過世，要守孝三年後過年才開始貼紅色對聯，也有的地方頭三年貼白色對聯或藍色對聯的， 但嫌麻煩就直接不貼了。
33樓：倚秋望落雁
家裡如果有親人去世，春節的時候貼其它顏色的春聯。
第一年貼白色對聯，第二年貼綠色對聯，第三年貼黃色對聯。
三年以後才可以貼紅色的春聯。
34樓：劉情湖
看去世多長時間，如果去世多年，完全可以貼。如果剛去世，為對死者尊重，可以暫時不貼。
35樓：全睿劼
不能，那是對人靈魂的不尊重。哪怕是鄰居也不要。
36樓：桀肆
不能。因為需要貼別的對聯
對聯，中國的傳統文化之一，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。對聯是中國傳統文化瑰寶。
廟宇用黃紙，家裡老人去世了，晚輩家一般從當年起三年不貼紅春聯，守制（服孝未滿）用白、綠、黃三色。
第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年服喪期滿才恢復用紅紙，故白綠黃三色的對聯俗稱「孝聯」「孝春聯」或「丁憂聯」。
也有的地方頭年貼黃對聯，次年貼藍對聯，第三年貼綠對聯。也有的地方乾脆三年都不貼對聯以寄託哀思，故春節貼對聯是有必要的。
春節時掛的對聯**聯，辦喪事的對聯叫做輓聯，辦喜事的對聯叫慶聯。對聯是利用漢字特徵撰寫的一種民族文體，一般不需要押韻（律詩中的對偶句才需要押韻）。
父親去世不到一年，過年的時候有什麼風俗嗎
37樓：歲月不寒
山東風俗最明顯標誌是過年不能放鞭炮，不
能貼紅色對聯、桃符等，而且要連續三年，至於其他活動都照常。
老人逝後，孝子要守孝三年。
《論語·陽貨》：宰我問：「三年之喪，期已久矣。
君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既公升，鑽燧改火，期可已矣。」 子曰：
「食夫稻，衣夫錦，於女安乎？」曰：「安。
」「女安，則為之！夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之！
」宰我出。子曰：「予之不仁也！
子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下通喪也，予也有三年之愛於其父母乎？」
這段文字記錄了孔子與宰我的對話，大意是：宰我問孔子：「守孝三年的時間太長了，一年就夠長的了。
君子在三年中間不行禮，禮一定要廢棄；三年不奏樂，樂一定要毀掉。舊糧已經用完了，新糧已經收成了，鑽木取火也到了改換木料的時候了，一年也可以了。」孔子說：
「吃著稻公尺，穿上綢緞衣裳，你於心安嗎？」宰我說：「安呀。
」 孔子說：「你於心安就做吧！君子在居喪期間，吃美好的食物也不覺得甜，聽美好的**也不覺得快樂，日常起居都不安適，所以是不肯那樣做的。
現在，你於心安，就做吧。」宰我出去以後，孔子說：「宰我是不仁的人啊，兒子出世，三歲後才能離開父母的懷抱，那三年的喪服，是天下共同的喪期。
宰我呀，在他父母那裡也得到三年的愛撫了吧？」
父母亡故，守孝三年，是中國幾千年的傳統，綿延至今不絕。宰我不仁，早已被人唾棄。隨著時間的推移，儘管守孝形式發生了變化，而三年之約仍然在人們心中，被世人視為大禮。
淮北一帶對孝子守孝有許多講究，給「三年喪期」賦予了豐富的內涵。
孝子穿三年白鞋。舊時孝子的白鞋是父母亡故之日臨時縫製的，鞋底鞋面鞋口全白，沒有二色。如今孝子已不再縫製白鞋，都是直接從商店裡買來白色宗酸鞋或運動鞋、皮鞋。
解放後，穿白鞋的時間逐漸縮短。如今時興西裝，與運動鞋不搭配，生活節奏快，忙於生產工作，出入公共場合，不再苛求穿白鞋，農村尚能穿仨月倆月，城市裡穿十天半月，意思到就行，「五期」內的祭奠儀式上多以黑紗戴孝了。
三年內不辦嫁娶喜事。直系子孫，即便定好了婚期也要更改，有的在老人彌留期間，匆匆把事情辦了，還有個說法叫「沖喜」，辦喜事能把老人的病災沖走。還有的因各種原因等三年有困難，就在老人入土後立即辦喜事，不貼「喜」字，不放鞭炮不聽響（喇叭）。
如果是後來要辦喜事，也可以遷就著掛三個年頭計算。
三年內正月十**蒸燈。淮北有正月十五蒸麵燈的習俗，面燈上分別捏出一到十二個褶子，對應著一年的十二個月，掀鍋後，從燈裡所蓄的蒸汽水推斷月份的旱澇，**年景。人在三年守孝期間，沒有蒸燈的權利，但可以點燈。
鄉鄰們用籠布包三個五個面燈送去，說給孩子點個燈吧。主人答謝。不在於幾個面燈的價值，在於人家能想到自己，與自己共同懷念老人。
人緣好的能收到數十上百盞面燈。
三年春節不貼門對子（春聯）。過春節時，不貼門對子不聽響。從門前過路的人一見便知這家有變故，也會為之嘆惋，念一聲：
這家子老的去世了。到第三個春節可以貼黃色或藍色門對子。親屬的門對子也有講究，哥哥嫂子死，弟為幼，為長者執禮，大爺大娘死，其父為幼，自己父母健在也當執父母禮。
弟弟弟妹死，兄為長，叔叔嬸子死，若父母健在，其父為長，均可貼紅色門對子。有時堂兄弟之間處理不當，也會反目。
三年沒有好時運。說父母去世三年內做事不順利，凡事要格外謹慎，不冒險，不經營大生意，不與人鬥惡。這大概是因為心情極度悲傷，情緒不穩，做事易出差錯。
有時孝子與人鬥惡，人們便用「三年沒有好時運」相勸，孝子很容易接受，鬥惡的對方也會謙讓。
這些習俗，都是用來勸人恭敬父母，身教子孫，引導父慈子孝，使人倫有序，社會和諧，承載的是傳統美德。雖然今天已是百無禁忌，而這些習俗依然在人們心中莊重地保留著，三年守孝的儀式雖然難以做到，而世人心中皆有三年之約。
38樓：百步穿揚
老人逝後，孝子要守孝三年。
《論語·陽貨》：宰我問：「三年之喪，期已久矣。
君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既公升，鑽燧改火，期可已矣。」 子曰：
「食夫稻，衣夫錦，於女安乎？」曰：「安。
」「女安，則為之！夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之！
」宰我出。子曰：「予之不仁也！
子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下通喪也，予也有三年之愛於其父母乎？」
這段文字記錄了孔子與宰我的對話，大意是：宰我問孔子：「守孝三年的時間太長了，一年就夠長的了。
君子在三年中間不行禮，禮一定要廢棄；三年不奏樂，樂一定要毀掉。舊糧已經用完了，新糧已經收成了，鑽木取火也到了改換木料的時候了，一年也可以了。」孔子說：
「吃著稻公尺，穿上綢緞衣裳，你於心安嗎？」宰我說：「安呀。
」 孔子說：「你於心安就做吧！君子在居喪期間，吃美好的食物也不覺得甜，聽美好的**也不覺得快樂，日常起居都不安適，所以是不肯那樣做的。
現在，你於心安，就做吧。」宰我出去以後，孔子說：「宰我是不仁的人啊，兒子出世，三歲後才能離開父母的懷抱，那三年的喪服，是天下共同的喪期。
宰我呀，在他父母那裡也得到三年的愛撫了吧？」
父母亡故，守孝三年，是中國幾千年的傳統，綿延至今不絕。宰我不仁，早已被人唾棄。隨著時間的推移，儘管守孝形式發生了變化，而三年之約仍然在人們心中，被世人視為大禮。
淮北一帶對孝子守孝有許多講究，給「三年喪期」賦予了豐富的內涵。
孝子穿三年白鞋。舊時孝子的白鞋是父母亡故之日臨時縫製的，鞋底鞋面鞋口全白，沒有二色。如今孝子已不再縫製白鞋，都是直接從商店裡買來白色宗酸鞋或運動鞋、皮鞋。
解放後，穿白鞋的時間逐漸縮短。如今時興西裝，與運動鞋不搭配，生活節奏快，忙於生產工作，出入公共場合，不再苛求穿白鞋，農村尚能穿仨月倆月，城市裡穿十天半月，意思到就行，「五期」內的祭奠儀式上多以黑紗戴孝了。
三年內不辦嫁娶喜事。直系子孫，即便定好了婚期也要更改，有的在老人彌留期間，匆匆把事情辦了，還有個說法叫「沖喜」，辦喜事能把老人的病災沖走。還有的因各種原因等三年有困難，就在老人入土後立即辦喜事，不貼「喜」字，不放鞭炮不聽響（喇叭）。
如果是後來要辦喜事，也可以遷就著掛三個年頭計算。
三年內正月十**蒸燈。淮北有正月十五蒸麵燈的習俗，面燈上分別捏出一到十二個褶子，對應著一年的十二個月，掀鍋後，從燈裡所蓄的蒸汽水推斷月份的旱澇，**年景。人在三年守孝期間，沒有蒸燈的權利，但可以點燈。
鄉鄰們用籠布包三個五個面燈送去，說給孩子點個燈吧。主人答謝。不在於幾個面燈的價值，在於人家能想到自己，與自己共同懷念老人。
人緣好的能收到數十上百盞面燈。
三年春節不貼門對子（春聯）。過春節時，不貼門對子不聽響。從門前過路的人一見便知這家有變故，也會為之嘆惋，念一聲：
這家子老的去世了。到第三個春節可以貼黃色或藍色門對子。親屬的門對子也有講究，哥哥嫂子死，弟為幼，為長者執禮，大爺大娘死，其父為幼，自己父母健在也當執父母禮。
弟弟弟妹死，兄為長，叔叔嬸子死，若父母健在，其父為長，均可貼紅色門對子。有時堂兄弟之間處理不當，也會反目。
三年沒有好時運。說父母去世三年內做事不順利，凡事要格外謹慎，不冒險，不經營大生意，不與人鬥惡。這大概是因為心情極度悲傷，情緒不穩，做事易出差錯。
有時孝子與人鬥惡，人們便用「三年沒有好時運」相勸，孝子很容易接受，鬥惡的對方也會謙讓。
這些習俗，都是用來勸人恭敬父母，身教子孫，引導父慈子孝，使人倫有序，社會和諧，承載的是傳統美德。雖然今天已是百無禁忌，而這些習俗依然在人們心中莊重地保留著，三年守孝的儀式雖然難以做到，而世人心中皆有三年之約。
我公公今年去世了春節我還能給我母親送節禮嗎
你公公今年去世了，那是這是一件喪事，春節了，你有母親給母親送節禮，這是正常的。這也是不同的兩回事，不能混為一談。過年有母親建材給母親送節禮是很自然的事情，也是孝順的事。你給你母親送節禮與你公公去世應該沒有多大關係，你可以在節前把禮物送給你媽媽，如果你婆婆還在你可以在春節期間多陪陪你婆婆 我認為還是應...
物件家的爺爺去世了今年過年可以接他來我家過年嗎
各地方習俗不一樣 要是我們這裡是不行的 頭一年說是去世的人過新年 後輩都得回家 這就要看你們當地的習俗了 男朋友爺爺去世能去我家過春節嗎？有禁忌嗎？你男朋友的爺爺去世，誰能去你家過春節？是指你男朋友嗎？那應該是可以的，沒有什麼禁忌，他爺爺去世了，他在春節期間也不用天天守著的，去 都行。各個地方的風俗...
我今年24歲，想參加高考,我今年24歲了還能參加普通高考麼
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