1樓：沐雨蕭蕭
《論毅力》引用孟子的話說：「掘井九仞，而不及泉，猶為棄井也。」這是為了強調？
a.人生必有順逆兩境相間以迭乘
b.毅力大小不同則效果必有差別
c.只有毅力至強，方能取得成功
d.有毅力就成功，無毅力就失敗
正確答案選：（ d.）。
《論語》中：「有為者闢若掘井，掘井九軔而不及泉，尤為棄井也。」是什麼意思？
2樓：匿名使用者
孟子曰：「有為者闢①若掘井，掘井九動②而不及泉，猶為棄井也。」
【注內釋】
容 ①闢：同「譬」。②九軔：韌，同「用」，古代量詞，一用六尺或八 尺，九例則相當於六七丈。
【譯文】
孟子說：「做事好比掘井一樣，掘到六七丈深還沒有見水，仍然只是一口廢井。」』
【讀解】
「為山九仞，功虧一簣。」．（《尚書
3樓：策士吧問道鬼谷
原文不是出bai自《論語》，而是出自du《孟子·盡心上》。老zhi師dao對原文的解釋準確一些內。不過對這句話的理解，只容能當著是：
比喻做事即或是做到只差一步之遙就要成功了，然而此時放棄，仍然不能算成功。而不能當著是：與「五十步笑百步」相同的比喻。
原文內容
孟子曰：「有為者闢若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。」
原文大意：
孟子說：「有作為的人，打個比方如同掘井，假若掘到六七丈深卻沒有再掘到見水，好比是廢井一樣。」
原文解讀
原文中的比喻與「《尚書·旅獒》：「為山九仞，功虧一簣。」的意思一樣的，也就是說，為井九仞，同樣也可能功虧在最後一仞上。
而一旦功虧，不管是一仞還是半仞，都是半途而廢，留下的，依然是廢井一口。
孔子也罷，孟子也罷，都是反對半途而廢而激賞積極進取精神的，這也算是儒家先賢所著力推崇的一種風範吧！時至今日，這句話仍然對我們有激勵的價值。
4樓：匿名使用者
原文不是出抄自《論語》，而是出自《孟子·盡心上》。老師對原文的解釋準
確一些。不過對這句話的理解，只能當著是：比喻做事即或是做到只差一步之遙就要成功了，然而此時放棄，仍然不能算成功。
而不能當著是：與「五十步笑百步」相同的比喻。 原文內容 孟子曰：
「有為者闢若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。」 原文大意： 孟子說：
「有作為的人，打個0
5樓：易青凡
做事好比掘井一樣，掘到六七丈深還沒有見水，仍然只是一口廢井。
6樓：
你老師說的更準確。
做人做事就像挖井一樣，就算挖了幾十丈，只要沒有挖一地下水，這個井就是乙個廢井。
這與其「五十步笑百步」意思是相通的。
另：這是《孟子》中的句子吧。
7樓：匿名使用者
1、付出巨大努來
力卻一源無所獲，不
是很可惜嗎？
2、本段文字用意在鼓勵人們要「掘井及泉」，不要半途而廢。
3、老師的解釋正確，但是畫龍要點睛，還要帶出說這話的用意才夠清楚。
注：「棄井」是「廢井」（無用之井）的意思，不是「被丟棄的井」。
怎樣理解有為者闢若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。（《孟子·盡心上》）
8樓：匿名使用者
笨啊你！有所作為的人譬如挖井，挖井九仞沒有看見泉就如同是廢井。這句話告訴我們做學問要想取得成就，就必須持之以衡不能半途而廢。
孟子盡心上譯文有為者闢若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
9樓：手機使用者
【註釋】 ①闢：同「譬」。②九軔：
韌，同「用」，古代量詞，一用六尺或八 尺，九例則相當於六七丈。 【譯文】 孟子說：「做事好比掘井一樣，掘到六七丈深還沒有見水，仍然只是一口廢井。」』
孟子盡心上譯文 有為者闢若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
10樓：匿名使用者
做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深還不見泉水的話，仍然是乙個廢井。
11樓：強樂穀梁安雙
一、你bai掉了字。原文du是：有
為者闢若zhi
掘井，掘井九軔而不及泉，
dao猶為棄井也
二、回意思是：有作為答的人（實際是指有志成為仁人的人），就比如挖井一樣，貴在持之以恆，如果挖井都挖到九仞（軔同仞，仞，古代以八尺，一說以七尺為一仞）還沒有見到井水，這個時候千萬不能停下來，要是停下來，就前功盡棄，那個挖了這麼深的井就還是一口廢井。所以，行仁也是如此，對於仁德的踐履是終身之事，生命之中任何時候停下來了，都意味著前功盡棄。
12樓：匿名使用者
其實，做事情就象打井，即使挖到九韌而不見有水，也不算成功。
13樓：匿名使用者
【註釋】
①闢：同「譬」。②九軔：韌，同「用」，古代量詞，一用六尺或八 尺，九例則相當於六七丈。
【譯文】
孟子說：「做事好比掘井一樣，掘到六七丈深還沒有見水，仍然只是一口廢井。」』
掘井九軔而不及泉的而是什麼意思有什麼用法
14樓：圓錐繡球
孟子復曰：「有為者闢制①若掘井，掘井九動②而不及泉，猶為棄井也。」
【註釋】 ①闢：同「譬」。②九軔：韌，同「用」，古代量詞，一用六尺或八 尺，九例則相當於六七丈。
【譯文】 孟子說：「做事好比掘井一樣，掘到六七丈深還沒有見水，仍然只是一口廢井。」』
【讀解】 「為山九仞，功虧一簣。」．（《尚書•旅獒》） 為井九仞，同樣也可能功虧於最後一仞。而一旦功虧，不管是一仞還是半仞，都是半途而廢，留下的，是廢井一口。
孔子說：「譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，而 覆一簣，進，吾往也」（《論語•子罕》）進退成敗都在自己。
孔子最讚賞的，則是**顏淵的精神：「惜乎！吾見其進也，未見其止也。
」（同上）見其進而未見其止，當然也就不會「為山九仞， 功虧一貫」，不會因為「掘井九何而不及泉」便停止了。
所以，孔子也罷，孟子也罷，都是反對半途而廢，激賞積極進取精神。這也算是儒家先賢所著力推崇的一種風範吧，時至今日，也仍然對我們有激勵價值。
掘井九軔而不及泉，猶為棄井也 什麼意思？
15樓：匿名使用者
掘井 掘到六七丈深還沒有見水，仍然只是一口廢井。
孟子曰：有為者闢若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。這句話說明什麼道理
16樓：匿名使用者
就是說，就算你很想有一番作為，而且也付諸行動了，但如果不堅持到底，哪怕只差一點點，還是沒用。
這幾句古文什麼意思？
17樓：匿名使用者
第一句的解釋：
商王盤庚遷都時，連百姓都埋怨，還不僅僅是朝廷裡的士大夫而已。
第二句的解釋：
孔子說：「譬如堆土造山，還差一筐土沒完成，我就停下來，我的事業就終止了！譬如平整土地，即使倒上了一筐土成功了，但是如果繼續不斷地乾下去，我前進的道路就通達了！
」孟子說：「就算你很想有一番作為，而且也付諸行動了，但如果不堅持到底，哪怕只差一點點，還是沒用。」
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