1樓：情緣魅族
本文在論證方法上，自始至終採取了正反對舉的手法。如論點中的正反成敗的對舉；論述中逆順對舉，至強之人與其他四種人對舉，成功者與旁觀者對舉，彼與我對舉，功虧—簣的造山者與雖覆—簣的填土者對舉。在這些對舉中，處處貫穿著有毅力與無毅力兩種態度的對比，貫穿著成功與失敗兩種結果的對比。
2樓：匿名使用者
來幫幫你 模擬論證方法 和 對比論證方法 《論毅力》中的「行舟」、「為山」、「平地」、「掘井」之喻。《論毅力》中引用孔子「為山」、「平地」的話來證明論點，都是比喻，所以總體說來用的是模擬論證方法；但由於其中又強調了「止」與「進」、敗與成的對比，所以同時又包含著對比論證方法。
《論毅力》的寫作動機和中心思想是什麼?
3樓：十里荷風弄濃淡
寫作動機：作者寫《論毅力》這篇文章的目的是激勵當時從事資產階級改良運動者。
中心思想：有毅力者成，反是者敗。只有毅力至強方能取得事業的最終成功。
《論毅力》
4樓：匿名使用者
舉例論證，成語為，功虧一簣.指的是有毅力者成，反是者敗
論毅力》的核心觀點是
5樓：匿名使用者
13.《論毅力》的核心觀點是( )。
a.人生歷程大抵逆境居十六七
b.小逆之後必有小順
c.人生歷程順境亦居十三四
d.只有毅力至強方能取得事業的最終成功選d
6樓：匿名使用者
「有毅力者成，反是者敗」——只有毅力至強方能取得事業的最終成功
下列議**，善於運用模擬論證方法的有?(多選題）
7樓：匿名使用者
b．梁啟超《論毅力》
d．錢鍾書《吃飯》
論毅力中引用孟子的話是什麼論證方法
8樓：
它論述了孟子的乙個重要主張：義重於生，當義和生不能兩全時應該捨生取義。「魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。」孟子用人們生活中熟知的具體事...4969
論毅力原文及翻譯
9樓：匿名使用者
論毅力原文 梁啟超
天下古今成敗之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以敗?曰： 有毅力者成，反是者敗。
蓋人生歷程，大抵逆境居十六七，順境亦居十三四，而順逆兩境又常相間以迭乘。無論事之大小，必有數次乃至十數次之阻力，其阻力雖或大或小，而要之必無可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固日吾欲云云，吾欲云云，其意以為天下事固易易也，及驟嘗焉而阻力猝來，頹然喪矣；其次弱者，乘一時之意氣，透過此第一關，遇再挫而退；稍強者，遇三四挫而退；更稍強者，遇五六挫而退。
其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈難，非至強之人，未有能善於其終也。
夫苟其挫而不退矣，則小逆之後，必有小順；大逆之後，必有大順。盤根錯節之既經，而隨有應刀而解之一日。旁觀者徒艷羨其功之成。
以為是殆幸運兒，而天有以寵彼也；又以為我蹇於遭逢，故所就不彼若也。庸詎知所謂蹇焉、幸焉者，皆彼與我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉與否，即彼成我敗所由判也。更譬諸操舟，如以兼旬之期行千里之地者，其間風潮之或憤或逆，常相參伍。
彼以堅苦忍耐之力，冒其逆而突過之，而後得從容以進度其順。我則或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸終不可得達也。
孔子曰：「譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。」孟子曰：「有為者，譬如掘井，掘井九仞而不及泉，猶為棄井也。」成敗之數，視此而已。
翻譯：普天之下，從古至今成功和失敗的許多事情，是如此紛繁複雜，途徑各不相同。推究它們為什麼成功，為什麼失敗?我回答說： 有毅力的就成功，反之就失敗。
人生的歷程，大多逆境佔十分之六七，順境佔十分之三四，而j憤境逆境又常常是相互間隔交替的。無論事情的大或小，—定有幾次乃至十幾次的阻力，那阻力雖然有的大有的小，但總之這是不可避免的事。那些在意志力方面薄弱的人，開始—定會說我要怎樣怎樣，我要怎樣怎樣，他心裡以為天下事本來就很容易很容易，等到驟然經歷了挫折，阻力突然來臨，就萎靡不振喪失了勇氣；那些恿志力次弱的人，憑著一時意氣，穿過了這第一關，但遇到第二次挫折就退縮了；那些意志力稍強的人，遇到三四次挫折才退縮；再堅強些的人，遇到五六次挫折才退縮。
事情越大，遇到的挫折越多，做到不退縮就越難，不是極其堅強的人，沒有能善始善終的。
如果遇到挫折而不退縮，那麼小逆之後，必定有小順；大逆之後，必定有大順。經過了錯綜複雜的情況之後，接下來就會有迎刀而解的一天。旁觀者只是羨慕別人的成功。
以為他大概是個幸運兒，而老天有意寵愛他；又認為我遭遇了不幸，所以成就的事不如他。這種人怎麼知道所謂不幸、幸運，都是他和我相同的，而能不能征服這個「不幸」，利用這個「幸運」，這就是他成功我失敗的區別所在。再把它比作駕船，如果以二十天的期限行一千里的路程，其間風向潮流有吲憤有時逆，常常是互相錯雜的。
人家憑著堅苦忍耐的力量，頂著逆風逆流而衝過去，然後能夠從容地前進，去度過那順風順流的一段。我卻或者—天就回來了，或者兩三天就回來了，或者五六天就回來了，所以彼岸終究不能到達。
孔子說：「譬如堆—座山，只差一筐土沒有堆成，如果停止了，我就此停止不前了；譬如填平地面，即使只倒了一筐土，繼續幹，我也就前進了。」孟子說：
「要幹事的人，譬如掘井，掘到九仞那麼深卻沒有挖到地下水，那還是一口廢井。」成敗的道理，就看有沒有毅力而已。
論毅力內容分析
本文的論述結構為先總後分。開篇從古今人事的成敗引出其原因「有毅力者成，反是者敗」，簡潔明快地提出了中心論點。然後從三個方面論述論點。第二
段論述人生歷程必有順逆，事無大小必有阻力，只有毅力至強的人，才能最終獲得成功。第三段論述只有挫而不退，才能化逆境為順境；只有善於利用「幸」，征服「蹇」，才能成功；又以操舟為喻，說明事業成敗的關鍵在於能否「冒其逆而突破之」。第四段引述孔孟的名言論證做事貴在堅持，而能否堅持，關鍵又在於有否毅力。
本文在論證方法上，自始至終採取了正反對舉的手法。如論點中的正反成敗的對舉；論述中逆順對舉，至強之人與其他四種人對舉，成功者與旁觀者對舉，彼與我對舉，功虧—簣的造山者與雖覆—簣的填土者對舉。在這些對舉中，處處貫穿著有毅力與無毅力兩種態度的對比，貫穿著成功與失敗兩種結果的對比。
這樣正反對舉，使正面和反面兩種情況都顯得十分鮮明，從而使毅力的重要性也顯得更加突出。
語言生動形象是本文的又一特點。比如寫「志力薄弱之士」，以「始固日吾欲云云，吾欲云云，其意以為天下事固易易也，及驟嘗焉而阻力猝來，頹然喪矣」，把那種人始而輕率從事，—遇挫折便頹然喪氣的態度、神情畢肖地勾畫出來。又如用操舟之喻，說明在目的相同、條件一樣的情況下，只是由於「堅苦忍耐之力」的有無和大小不同，結果就完全不同，貼切而形象地證明了毅力的有無和大小，是事業成敗的關鍵。
結構分析
論毅力(有毅力者成，反是者敗)從人生歷程的—般規律論證順逆迭乘
事有阻力故需毅力從順逆的轉化論證逆境可轉化為順境
蹇可轉化為幸
逆潮可過而達彼岸都需毅力引孔孟名言論證成事貴在堅持
名言1 有毅力者成，反是者敗。
2 小逆之後，必有小順；大逆之後，必有大順。
貫穿《論毅力》全文的表現方法是,《論毅力》運用的論證方法是？
1 貫穿 論毅力 全文的表現方法是對比法。2 原文簡介 論毅力是清朝末期的資產階級啟蒙思想家 著名學者 時期的著名社會活動家梁啟超在 戊戌變法 失敗後，為激勵當時從事資產階級改良運動的志士仁人不要因一時的挫折而灰心喪氣 而應以堅韌的毅力去戰勝逆境 爭取成功而寫的，有著很強的現實針對性。3 簡析 有毅...
論毅力的原文
梁啟超 論毅力 天下古今成敗之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以敗？曰 有毅力者成，反是者敗。蓋人生歷程，大抵逆境居十六七，順境亦居十三四，而順逆兩境又常相間以迭乘。無論事之大小，必有數次乃至十數次之阻力，其阻力雖或大或小，而要之必無可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，其意以為天下事...
有哪些方法可以看出人的毅力,耐心
看他對待事情的決心吧，如果他把這件事做的很好就是說明原因為這個事付出時間，比較有耐心的。如果他堅持做這件事就說明有毅力，不放棄那種的。寫毛筆字，修身養性。一般寫毛筆字好的人毅力和耐心都挺好的。一件事情，乙個人如能認真對待，全身心投入，堅持不懈努力，無論如何都堅持到最後，這就說明他很有耐力和毅力。跑馬...