白天夢見死去的爺爺還沒有死我抱著他哭

2021-03-04 00:51:29 字數 5665 閱讀 7757

1樓:曉夢迷浮生

這個夢表示你打算忘記一些不快的往事,並準備從失意中再站起來。

可能版是因為家人的去世而導致的權,因為在潛意識中對爺爺的影響十分深刻,因為潛意識的懷念造成的。

不要總想著這件事情,想想其他的,比如學習或者工作之類的。

也許你爺爺對你有很大的期望,希望你健康,快樂,才會託夢給你。

好好生活 不要辜負爺爺的期望

夢見去世的爺爺還活著還抱著他哭

2樓:莊漢祟

首先是好的兆頭,證明你爺爺有靈,時刻都關注你們保佑著你們。還抱著他哭,表示他允許你們撒嬌。真羨慕!短時間內你們任何行動都順利。

3樓:節操小飯

你爺爺太想你了,你爺爺就在夢裡來看看你

4樓:百度使用者

很正常的 我也會夢到己故的親人的

5樓:空留住玉簫無人

我的爺爺是生前最愛我的人,爺爺心態超級好,所以,每一次夢見他我都會覺得他永遠在支援著我做任何事,不管夢境是好是壞,我都會化為一種動力!

夢見過世的爺爺 然後抱著哭

6樓:小林傳

沒什麼,很正常,誰都會夢到去世的親人,都差不多的,但是很頻繁很異常的話就可能有問題.假如做夢夢到已去世的人,很可能說明她有求於您,夢假如給您很難受的感覺的話,就說明她處境不好要您幫她,怎麼幫呢,就念阿彌陀佛四個字,祈求阿彌陀佛幫助她,要多唸。那樣就可以幫到她。

我的母親去世後,我姐姐也經常做那種噩夢,很難受心酸,各種場景,都顯示母親處境很苦,然後,我就叫我姐念阿彌陀佛,每天有空就念一段時間,念完了,就發個願,願阿彌陀佛救助我的母親。沒有多長時間,我姐就不做惡夢了,最後,我媽還託夢告訴她,她現在好了,要我姐不要難受了。這是我姐親身經歷的,就是念阿彌陀佛可以幫助到已經去世的人,不管她在**。

當然即使夢不難受,也是可以這樣唸佛的,也是可以幫助到逝者的

7樓:京蝶閥門

這說明你太想念你的爺爺了。我以前也有夢到過。

夢見抱著死去的爺爺大哭是什麼

8樓:我就是驗證碼

心理分析:從心理學的角度上來說,說明夢者內心已經

從失去爺爺的悲傷中走出

專來了,自己正在努屬力調整心態,將思念與悲痛的心情化作動力,鼓起勇氣準備面對新的生活,生活總要繼續,夢者內心明白這樣的道理,因此出現此夢境

9樓:鄲華及妙晴

做夢都是很正常的,因為人在睡眠的時候就會放鬆,在放鬆的時候,人的一天勞累就會紓解,那個時候深層次的記憶就會是片段,再加上自己大腦對故事的編輯,就成夢了,再就是睡眠質量可能不是很好

夢見死去的爺爺 並且哭醒了 是什麼意思

10樓:匿名使用者

這是我用手在word上打出來的答案,然後複製過來給你看的!我並不是什麼解夢大師,我也不會替你解夢!如果你能改變主意,看看下面的內容,你就會知道自己其實是庸人自擾!

有多少人看了此帖豁然開朗,相信你也不會例外!

夢境與凶吉禍福無關,常常是白天人的記憶造成的,就是日有所思夜有所夢。不少人有這樣的苦惱:入睡後,常常做噩夢,甚至被驚醒。

由於睡不好,次日頭昏腦漲,影響了工作和學習。有的還擔心噩夢會給自己帶來厄運,造成心理上的恐懼和不安。

其實,做夢是人在睡眠過程中產生的一種正常現象。一般情況下,人在睡眠時大腦神經細胞都處於抑制狀態,這個抑制過程有時比較完全,有時不夠完全。如果沒有完全處於抑制狀態,大腦皮層還有少數區域的神經細胞處於興奮,人就會出現夢境。

由於少數細胞的活動失去了覺醒狀態時的整個大腦皮層的控制和調節,記憶中某些片斷不受約束地活躍起來,可能就表現出與正常心理活動不同的千奇百怪的夢。實際上,絕大多數夢是無法預見現實的。

夢可以讓你體驗許多你無法體驗的事情,無論是美夢還是噩夢,都沒什麼特殊含義,夢是大腦無意識的將腦內資訊無序的連線而成,有些是你早已忘記的東西,在記憶邊緣的資訊都會被呼叫,夢境與現實無關!

夢因: (1)夢是人心理感受的成像

(2)夢是人心理願望的滿足

(3)夢來自人身體的內部與外部的刺激

做夢是人體一種正常的、必不可少的生理和心理現象。夢是人類最普遍的精神現象,夢也是壓抑到人的內心深處的潛意識活動的最普遍、最重要的表現,所以,人類大腦白天或者平時生活中所儲存的各種龐大資訊,會構成夜間不同夢幻虛擬景像的組合,這種虛擬的夢幻景像組合,就是我們人類大腦神經系統對其所儲存資訊的一種特殊的加工處理過程。

還有,晚上睡覺如果睡姿不好,比如,手壓著胸部、一條腿壓著另一條腿等等,都會造成睡覺做夢。

說白了,夢其實就是乙個人某種願望的達成表現,也可以說是一種清醒狀態精神活動的延續。所以,做夢很正常,我們也沒必要因為夢的好壞而耿耿於懷,非要解夢,找個原因所在,關鍵是平時加強體育鍛煉,合理安排作息時間,保持良好愉悅的心態,過好每一天就好。

俗話說「日有所思,夜有所夢」,做夢很正常,對做噩夢來說,一是自己太累,超過了身體的承受力;二是由於事多或工作忙,生活作息時間不規律引起內分泌、生物鐘紊亂導致睡得「不輕鬆」;三是白天經歷(看到的、聽到的、想到的)的資訊(情感)在大腦中沒有很好釋放;……不過,老輩(也許是經驗,也許是安慰自己)常說夢與現實是相反的(夢死再生,要添壽;夢哭喻笑,一定有喜事)。其實,我們就把老輩的說詞當成一記「良方」來想就好了,不論自己的夢是真是假都應往好的方面想,要善待老人,有機會多孝敬點,這樣大家的心情都會愉悅,對身體也是有益無害的!

那麼怎樣才能減少噩夢呢?

要減少不良的刺激。平時應多看一些健康有益、輕鬆愉快的影視錄影或**,少看或盡量不看易形成噩夢情景的影片或**,避免不良的刺激在記憶中儲存。睡眠前最好不要過度用腦,以免大腦皮層過度興奮而引起夢境。

注意睡眠的身體姿勢。一般採取右臥睡眠較好。仰著睡的時候,雙手雙腳自然垂直,枕頭不要過高。

要糾正趴著睡覺的不良習慣。

一、夢是健康的表現

醫生們的最新研究成果證實,人腦中並不像過去設想的那樣存在著乙個「睡夢中心」,夢是人腦中主管各種功能的各個中心點聯合作用的結果。如果某乙個中心點受到損害,就形成夢,或形成一種殘缺不全的夢,如夢中人物只有語言而沒有影象。

二、做「白日夢」有利身心

人在清醒狀態下出現的帶有幻想情節的心理活動,在心理學上叫「白日夢」,也稱「遐思」。

從心理學觀點來說,做「白日夢」是一種有效的鬆弛心理神經的方法。

研究人體心理衛生的專家們稱,雖然目前尚未搞清楚「白日夢」對影響人體身心健康的確切機制,但可以肯定,這種大腦活動對免疫系統起著良性的促進作用。另一方面,「白日夢」能讓大腦的左側從語言活動中解脫並處於休息狀態,讓右腦充分發揮其直觀時形象思維能力,從而使善於語言思維和用右手勞動者的疲勞得以消除。

三、惡夢是疾病的預報

夢境是每個人都會有的潛意識心理反應,夢雖然荒誕無稽,但有些往往透露出身體健康狀況的蛛絲馬跡,所以中國古代就盛傳著一說。

心理學家認為,夢好像是一台儀表,它對一些尚不為自己所知的身體變化會有所反應。譬如,有些肝炎病人在發病前幾天會出現令人焦躁、恐懼的夢境,有的病人訴說在夢中感到右肋部損傷等。

四、是心理衝突的顯現

著名心理專家郝濱在其著作《催眠與心理壓力釋放》中說:「夢中會出現慾望、情緒等各種感受,雖然這些都是你的神經系統產生的,但並不能完全代表你,不能說夢中出現的需求就是你的本質所在。很多的時候理性需求與感受類需求是相互矛盾的,他們並存在你的意識中,並相互爭鬥伴隨你的一生。

這些需求之間的衝突可能使你無所適從,而導致心理障礙。但是,假如你擁有了足夠強大的自我功能而很好的協調這些衝突,他們反而會使你獲得更好的成長。其實這也就是很多人接受釋夢、催眠等技術手段進行心理**獲得個人成長的主要目的之一。

」↓↓↓↓↓↓↓↓及時採納,以免辜負我的熱心幫助!

11樓:一心唸佛行孝謙

南無阿彌陀佛!頂禮仁者的慈悲孝順!因果不虛,確有輪迴。

恭勸仁者念懺悔文發願文《地藏菩薩本願經》或南無阿彌陀佛聖號最後回向老人家,諸惡莫作眾善奉行,老人無論在哪一道都會受七分之一的利益,您會受七分之六的利益。

仁者,末學恭錄《地藏菩薩本願經》 ——如來讚嘆品第六有如下記述:

「復次普廣。若未來世,諸眾生等。或夢或寐,見諸鬼神,乃及諸形。

或悲或啼,或愁或嘆,或恐或怖,此皆是一生,十生,百生,千生,過去父母,男女弟妹,夫妻眷屬,在於惡趣,未得出離,無處希望福力救拔。當告宿世骨肉,使作方便,願離惡道。普廣。

汝以神力,遣是眷屬,令對諸佛菩薩像前,志心自讀此經。或請人讀。其數三遍,或七遍。

如是惡道眷屬,經聲畢是遍數,當得解脫。乃至夢寐之中,永不復見。 」 ——恭錄完畢

淨空老法師《地藏經講義》對這一段的講解

末學恭錄開頭部分:

【復次普廣,若未來世諸眾生等。或夢或寐,見諸鬼神乃及諸形。】

這種種形象。

【或悲或啼,或愁或嘆,或恐或怖。】

這是講你在睡夢裡面看到這些現象。佛這語氣裡面我們可以能看到,「若未來世諸眾生」,佛那個時候講未來世,我們現在就是他所說的未來世。我們現在許許多多眾生,在夢寐當中見到鬼神;夢是模糊不清楚,寐就是睡覺。

凡是模糊不清楚的時候,或有或無這種境界都叫做夢境。而在睡眠的時候,夢境常常發現,幾乎每乙個人都有這個經驗。見到一些鬼神,尤其是見到已經過去的家親眷屬,或者夢到自己並不相識的這些鬼神,看到他的樣子很可憐,下面講悲啼愁嘆恐怖,見到這些形象。

沒有學佛的人見到恐怖的境界多,沒學佛。我們學佛之後,在夢中境界恐怖的少了,這種屬於惡夢、恐怖夢少了,但是夢到一些鬼神悲啼愁嘆多,常常有這個境界現前。遇到這些事是些什麼原因?

佛在這經上告訴我們,請看底下**:

【此皆是一生十生,百生千生,過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬,在於惡趣,未得出離。無處希望,福力救拔。當告宿世骨肉,使作方便,願離惡道。】

要記住他是來求你幫助,你不學佛他不求你,為什麼?你沒有能力幫助他。現在你學佛,他知道你有能力幫助他,他來求你。

所以凡是夢到這個境界,我們唸佛給他迴向,念經給他迴向。你念《地藏經》也很好,唸地藏菩薩名號也很好。念《無量壽經》、念《阿彌陀經》,念阿彌陀佛名號都好,這是我們自己本修的法門,本修的法門力量非常殊勝。

為什麼?天天讀,天天念,我們特別給他迴向;他是來求幫助、求救拔。...... ——恭錄完畢

向仁者推薦

《淨空法師:為什麼一定要唸阿彌陀佛?》開示深入淺出,慈悲詳盡。

鐘茂森博士主講蕅益大師(蓮宗九祖,佛菩薩再來)開示唸佛法門

仁者,因果不虛,確有輪迴,人確實有命運,事實上每個人的命運都是由自己決定的,末學願與仁者分享福自我求的方法,命運是活潑充滿變數的。

如未來命運很好但是造作惡業,很快福就被折損掉了。世上有三件事最損福報。一是不孝父母。

二是殺生(包括打罵別人,墮胎等)。三就是邪淫。如再接再厲,更加勤懇積德,上孝祖輩,下佑子孫,厚德載物福是可以不斷積累的。

命由我作,福自己求。咱們的命運是掌握在自己手中的,諸惡莫作,眾善奉行,天必佑之。風水

和命運不是一定的,都可以改變,《了凡四訓》作者明代了凡先生講述成功改變自己命運的過程。原名《訓子文》後造福大眾,遂改今名。 作者15歲被人算定53歲壽終正寢,命中無子,至33歲一絲不差,後知命自我定之法,延壽21年,並有孝賢後代。

『一切福田,不離方寸;從心而覓,感無不通。』還有《俞淨意公遇灶神記》作者淨意先生也是成功改變了自己的命運。古往今來許多因果故事,都是順自然之道為吉,逆自然之道為兇。

上天有好生之德,自然之道是公平,慈悲,包容,謙讓,利人才是利己。《太上感應篇》1200字左右的因果經典把天理禍福說得非常清楚明白。

末學愚鈍,所知所述全部來自於古聖先賢大德和其他仁者,末學自己措辭不妥之處恭請仁者原諒!恭祝仁者一切善願速成!恭祝所有家人幸福美滿!南無阿彌陀佛!

我夢見了死去的爺爺,夢見死去的爺爺。

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