1樓：康姆勒發電機
界觀 世界觀是人對世界總體的看法，包括對自身在世界整體中的地位和作用的看法。又稱宇宙觀。哲學是其理論表現形式。
世界觀的基本問題是精神和物質、思維和存在的關係問題，根據對這兩者關係的不同回答，劃分為兩種根本對立的世界觀基本型別，即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。
世界觀是社會實踐的產物和對社會存在的反映，同時任何世界觀的形成和確立都要利用先前遺留下來的現成的思想材料，這樣，新世界觀和舊世界觀之間存在著某種歷史的繼承關係。人們認識世界和改造世界所持的態度和採用的方法最終是由世界觀決定的。正確的、科學的世界觀可以為人們認識世界和改造世界的活動提供正確的方法，錯誤的世界觀則會給人們的實踐活動帶來方法上的失誤。
人生觀人生觀是關於人生目的、態度、價值和理想的根本觀點。它主要回答什麼是人生、人生的意義、怎樣實現人生的價值等問題。其具體表現為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。
人生觀是一定社會或階級的意識形態，是一定社會歷史條件和社會關係的產物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產生和發展起來的，受人們世界觀的制約。不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。
在人類歷史上曾出現過以下幾種有代表性的人生觀：①享樂主義人生觀。它從人的生物本能出發，將人的生活歸結為滿足人的生理需要的過程，提出追求感官快樂，最大限度地滿足物質生活享受是人生的唯一目的。
②厭世主義人生觀。宗教的厭世主義認為，人生是苦難的深淵，充滿各種煩惱與痛苦，唯有脫俗滅慾，才能真正解脫。③禁慾主義人生觀。
它將人的慾望特別是肉體的慾望看作一切罪惡的根源，主張滅絕人欲，實行苦行主義。④幸福主義人生觀。一種觀點是強調個人幸福是人生的最高目的和價值；另一種觀點是在強調個人幸福的同時，也強調他人幸福和社會公共幸福，認為追求公共幸福是人生的最高目的和價值所在。
⑤樂觀主義人生觀。它認為社會發展的前途是光明的，人生的目的在於追求社會的文明和進步，在於追求真理，對人生抱著積極樂觀的態度。⑥共產主義人生觀。
它是無產階級的科學的人生觀。它把人的生命活動歷程看作是認識和改造客觀世界的過程 ，把消滅資本主義，實現共產主義，為絕大多數人謀利益，看作是人生的崇高目的和最大幸福。人生的價值和意義在於對社會所盡的責任和所作的貢獻，人生的最大價值和意義，在於努力為人民服務，無私地把自己的一切精力貢獻給共產主義事業。
價值觀價值觀是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標中選擇自己合意目標的準則。價值觀通過人們的行為取向及對事物的評價、態度反映出來，是世界觀的核心，是驅使人們行為的內部動力。它支配和調節一切社會行為，涉及社會生活的各個領域。
價值觀是人們對社會存在的反映。人們所處的自然環境和社會環境，包括人的社會地位和物質生活條件，決定著人們的價值觀念。處於相同的自然環境和社會環境的人，會產生基本相同的價值觀念，每一社會都有一些共同認可的普遍的價值標準，從而發現普遍一致的或大部分一致的行為定勢，或曰社會行為模式。
價值觀念是後天形成的，是通過社會化培養起來的。家庭、學校等群體對個人價值觀念的形成起著關鍵的作用，其他社會環境也有重要的影響。個人價值觀有乙個形成過程 ，是隨著知識的增長和生活經驗的積累而逐步確立起來的。
個人的價值觀一旦確立，便具有相對的穩定性，形成一定的價值取向和行為定勢，是不易改變的。但就社會和群體而言 ，由於人員的更替和環境的變化，社會或群體的價值觀念又是不斷變化著的。傳統價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰，這種價值衝突的結果，總的趨勢是前者逐步讓位於後者。
價值觀念的變化是社會改革的前提，又是社會改革的必然結果。
怎麼認識自己的世界觀人生觀價值觀
2樓：因為不懂才註冊
首先我們來討論一下什麼是人生觀這個話題，人生觀，是人們對人
生問題的根本看法。主要內容是對人生目的、意義的認識和對人生的態度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環境中逐步形成的。
由於人們的社會實踐、生活境遇、文化素養和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創造人生業績，成為乙個有益於社會有益於人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。
而世界觀通常是指人們對整個世界(即對自然界、社會和人的思維)的根本看法。世界觀不同，表現為人們在認識和改造世界時的立場、觀點和方法的不同。乙個人世界觀、人生觀的改變是一種根本的改變。
世界觀的基本問題是精神與物質、思維與存在、主觀與客觀的關係問題。辯證唯物主義和歷史唯物主義是無產階級及其政黨的世界觀。我們黨把這一科學的世界觀同中國的具體實踐的結合，形成了有中國特色的「實事求是」的思想路線，即「一切從實際出發，理論聯絡實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理」。
這是科學的、正確的世界觀的最具體、最生動、最集中的表現。我們的改革開放和社會主義現代化建設事業，以及我們認識世界和世界的一切活動；都必須遵循這一思想路線和科學的世界觀，做到在實踐的基礎上，實事求是，不斷解放思想。尊重客觀規律，注重調查研究，堅持走群眾路線，不斷總結經驗，使理論與實踐、主觀與客觀唯物而辯證地統一起來。
正如***所說：實事求是，是無產階級世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎，過去我們搞革命所得的一切勝利，得靠實事求是；現在我們要實現四個現代化，同樣要靠實事求是。不但**、省委……，就是乙個工廠……，也都要實事求是，都要解放思想，開動腦筋想問題、辦事情。
同時價值觀則是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質、構成、標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。價值的內涵非常豐富，一般可以分為物質性和精神性的價值，還有綜合性、複雜的價值，如人的價值(或稱人生價值)；能否樹立正確的價值觀和科學、合理的價值取向，對乙個人的發展是至關重要的。
下面我們來看一下中學生的人生觀和世界觀的特點：
第一：直觀性：即中學生對人生和社會的看法是直觀的，往往就事論事，而很難對人生和社會的複雜問題按照社會發展的規律去理解。
第二：粗淺性：中學生對人生和社會的觀察往往是粗淺的，只對客觀事物進行和粗淺的理解，基本上還是以個人的經驗和理解去評價，不能透過現象看本質，也不能從縱橫經緯方向進行深入透徹的判斷。
第三：固執性：中學生已經有了一定的知識基礎和社會經驗，但由於其心理水平還比較低，所以他們在形成一定的人生觀和世界觀以後，往往會堅持很長時間，不會輕易改變。
要加強對我們中學生進行人生觀教育
因此，我們必須加強對自我進行人生觀教育。
一、灌輸理論指導
共產主義思想體系中的有關基礎知識和基本理論，特別是馬克思主義的哲學和社會主義的理論，是我們形成共產主義人生觀的理論基矗而這些正如列寧所說都必須灌輸給我們。因此，學校要發揮政治課在人生觀教育中的主渠道作用。政治課教師要有效地聯絡學生實際，進行人生觀基本理論教育。
還可以通過主題班會、團會有計畫地組織學生學習人生觀基礎知識和基本理論。通過學習，使學生劃清無產階級人生觀和資產階級及一切剝削階級的人生觀的根本界限，為指導學生形成正確的人生觀奠定正確的理論基礎。
二、聯絡實際，引導疏通
對中學生進行人生觀教育，不能光講大道理，空動的說教，必須堅持聯絡實際，才能收到良好的效果。除了聯絡英雄模範人物的實際進行教育外，還要注意通過聯絡現實生活中存在的問題，疏通障礙學生形成正確人生觀的關節。比如在新舊體制轉軌期，社會上出現某些消極的現象，不可避免地影響著中學生正確人生觀的形成。
我在調查中發現，一名學生就是因為受社會某些腐敗現象的影響，而產生了「人不為己，天誅地滅」的錯誤看法。這名學生在座談時，還列舉了一 些腐敗現象的例項，論證他的看法。由此可見，在加強對中學生進行人生觀教育過程中，必須聯絡現實生活中的實際問題，引導學生全面地辯證地看待社會看待人生，不能把個別的區域性的問題看成是普遍的全域性性的問題，引導學生克服片面性，疏通障礙學生形成正確人生觀的關節。
從而有效地促進學生正確人生觀的形成。
三、堅持多途徑、經常性地開展教育
對中學生進行人生觀教育不是一朝一夕的事，必須堅持經常並通過多途徑開展教育。主要途徑是政治課教學、班會、團隊會和各科教學活動，社會的其它方方面面工作及各種活動也都要滲透人生觀教育。
從我國教育史來看，人格教育古已有之。作為啟蒙教育的《三字經》中這樣敘述：「玉不琢，不成器，人不學，不知義」。
就說明人類通過學習才能「知義」——即對封建人格的教育，而「近朱赤，近墨黑」中的「赤」和「墨」則是封建社會傳統的人格標準的兩個極端象徵。以後的《訓蒙文》更為**們明確制定了一整套人格標準，它聽倡導的「見人善，即思齊」，「見人惡，即內時，「勿富，勿驕貧」，「凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少。」至今有現實的教育意義。
在啟蒙以後的進一步教育中，作為課本的《四書》《五經》裡，固然有很多維護封建統治的政治理論，但也不乏以歷史上優秀人物為榜樣的人格教育內容，這些優秀人物成為歷代讀書人的楷模，這樣的教育造就了我國歷史上一代又一代「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的人格高尚的中流砥柱，成為千古流芳的俊傑。
從世界教育史來看，世界各國都根據各自的不同情統，文化觀念形成的人格標準來進行人格培養工作。而通過人格教育扭轉人的不良傾向，轉變人的道德觀念，從而成功地完成對人的培養任務的典型，則是前蘇聯的馬卡連柯創辦高爾基工學團，馬卡連柯以自己高尚的人格、真誠的愛心，無私的奉獻，嚴格的要求、從人格培養入手，使那些流浪兒懂得自尊、自愛、自律，從而按社會要求去安排自己的行為。
那麼，人格到底該怎樣表達呢？人格應是思想、品德、情感的統一表現，豐子愷先生把人格比作乙隻鼎，而支撐這只鼎的三足就是思想--真；品德--美；情感--善。這三者和諧的統一，就是圓滿健全的人格，而對真、善、美的追求，缺一不可。
否則，這只人格之鼎就站立不穩，顯示的人格就缺損，就低下。這就是說，所謂人格是人們在社會生活中以自己的言、行、情、態體現的對真、善、美追求和達到的程度，並且被別人感知，受到社會準則的定位。例如，當某人遇險，有人挺身而出營救、相助，人們稱之為高尚；有人則揚長而去，人們斥之卑下。
為集體為國家勤勉工作，分毫必爭，社會評價為優秀；為個人和小家無孔不入，無利不圖，社會評價為自私。這是當今社會的人格內容之一。
另外在對人格有正確的認識之後，還必須培養自己對人格的評價能力，用優秀範例和低劣人格表現進行比較，使學生產生強烈的對比感，反差感，在心理上產生震撼，從而形成評價能力，判斷能力。這樣才能在日常生活中鼓勵我們實踐自己對人格的認識，並自我評價，使我們把自己對人格的理論認識和行為行動統一起來，逐漸完善自己的人格，而老師、家長自身的人格行為也無時不對被教育者產生強烈的影響。社會風尚是社會成員總體人格的展示，不僅表現在國家危亡之際，更表現在日常生活的責任和義務。
人與人關係中，與其坐嘆世風日下，不如從檢查自己的人格行為開始認真、負責地教育，培養自己的子女、學生，使他們都成為追求真善美、具有圓滿人格的，那麼我們的祖國一定會更文明！
我的人生觀和價值觀，你的人生觀和價值觀是什麼？
額，你這個是屬於突然之間沒有目標所產生的焦慮心理。人生觀和價值觀的問題比這個複雜的多了。你要做的是想想你到底想要什麼，而且不管是什麼事都是要有付出的。中獎這事也要有付出啊，概率計算什麼的，也需要去研究。你的人生觀和價值觀是什麼？一 正確人生觀的因 各位老師 學者和智者 你們好！今天的主題是 人生觀和...
人生觀價值觀是什麼,什麼是人生觀,價值觀
人生觀是指人對人生的目 的和意義的認知，它決定著乙個人生活的目標和努力的方向。價值觀是指人對萬事萬物的思維上的判斷，對事與物的是與非 對與錯的一種思維或取向，決定著乙個人對萬事萬物所採取的行為方式。你如何認識這個世界，這個社會的。還有，你以什麼的觀點來指導你的行為的 是為你自己認同的事情奮鬥。什麼是...
什麼是人生觀和價值觀，什麼是人生觀和價值觀
人生觀是對人生的價值 目的 道路等觀點的總和，是對人生的根本看法。它不僅決定著乙個人對周圍事物的態度，而且調節人的行為 活動方向和進行方式。人生觀屬於思想意識的範疇，它以觀點 信念 理想 需要 動機 興趣等具體形式，表現在人的個性的意識傾向中，而這種作為心理的穩定傾向的人生觀，在人的整個心理活動中，...