嘲笑諷刺別人看不起我的句子

2021-03-04 08:56:03 字數 5265 閱讀 1440

1樓:光之夜者

時人不識凌雲木bai,直待凌雲始du道高。

說的是zhi當我還是一顆很dao小的樹苗的時候,回別人都答不知道我是可以長成一棵參天大樹的。還嘲笑我渺小,當我經過幾十年的努力之後,長成一棵參天大樹。別人又開始說我很偉大。

說的是有些人沒眼光。

2樓:一夫當關雙魚

別人笑我太瘋癲,我笑別人看不穿

說給那些看不起人的人的勵志說說

3樓:精緻的

勵志說說:

1、生活踹了

你好多腳,你就返給它兩個耳光。

2、不跌倒谷底,也找不到出口

3、如果沒經歷痛苦,又有誰勇敢

4、告訴那些看不起你的人,我真的很好。

5、失望到極致,就可以堅強的下去。

6、沒有翅膀的天使,心一直在持續的飛。

7、習慣是可以改變的,但是過程很痛苦,

8、人海中不會有人在意你的跌倒。

9、相信自己,相信一切,加油!

10、影響別人,失敗的人被人影響。

11、在你面前說不用太努力的人,都在你背後默默的拼命呢。

12、乙個人努力挺過所有心酸難過,之後你想要的,歲月它都會給你。

13、你還有夢你別放棄你別怕疼。

14、即便沒有觀眾,那也要努力成長。世間很多美麗的風景,都藏在努力成長的路上。

15、不期待突如其來的好運,只希望所有的努力終有回報。

4樓:匿名使用者

別人的生活再落寞那也是別人的人生,你無權干涉。而你自己的生活再怎麼精彩,如果你不珍惜,那終歸會化為泡沫。不去評價別人的人生,過好自己的生活,才能在這個競爭激烈的社會中,立於不敗之地。

5樓:匿名使用者

有時間評價別人,還不如反省自己。看不起別人時,應該想想,別人是否看得起你,而你又有什麼資本去看不起別人,人生來就是平等的,你不應該用異樣的眼光去看待與評價別人,別人怎樣那是他的事,他會努力,回繼續向上攀爬,而你呢,也許你也會像他一樣,或者相反:墮落,消沉,甚至更糟,原地踏步或向上攀爬,取決於你自己!

6樓:匿名使用者

村裡面的人就看不起我,他們說的每句話都刺痛我的心,這是因為什麼呢?

7樓:匿名使用者

誰無虎落平陽日,待我東山再起時.

8樓:昨天

每個人的原生家庭是無法選擇的,但你能夠選擇的是讓你的孩子不後悔他的原生家庭

9樓:芳馨悠悠心

寧願笑著流淚,也不哭著說後悔。

10樓:匿名使用者

看不起人  勵志

人無我,就是人家沒有我,人家看不起我,人家不把我當一回事,人家就是沒有你,結果就去除你的煩惱。無我,破煩惱障,破除煩惱的障礙,解釋給你們聽,為什麼無我就可以破除煩惱障呢?因為人家不把你當回事,你就隨便了,人家不惦記你,你就不會牽掛人家,你就不會有煩惱。

比如:孩子不理你了,你就索性不要理他了,你就沒有煩惱了。如果孩子老掛念你,你心中就會老惦記孩子,就會有煩惱障了。

不要有我,你就無所謂了,就沒有什麼煩惱了。

今天給大家講念經要用心念,要真信,要切願,要有真切的願望,而且還要有唸佛的緣分。念經的時候,念的是自己的心。唸佛的時候是自身力量的因,你唸佛菩薩就等於念你自己,因為你本來就是菩薩,所以用心加上因,也就是你能用唸的心,所念的佛,即用真心來唸你所念的經圝文,「因」能因為念的心而顯現,就是說你自己唸佛之後,因為你用真心去念了,這個佛菩薩就會在你心裡顯現出來,就是你心裡真正的佛性顯現出來了。

要用能念的心,去接近你所念的佛,這些話雖然很繞口,但是你們想一想就會知道了。

你用心把經好好認真的念,念到後來就會在你心裡出現佛,實際上在你心裡產生的是一種佛光,是佛的光或佛的亮,你的心就會清淨。自己念經的力量加上因為你念經形成了與佛的感應相交,因緣合和,也就是說當你念經的時候把佛菩薩都能念來了,你的因緣就合和了,你以後就能上西方極 樂 世 界或超脫六道輪迴,去菩薩界,要拼命的用心念經,唸到把自己的佛性念出來,就是說把你的這朵蓮花念出來,你自己的心和佛菩薩感應了,你就能上天。 如果你念了半天,不能和佛菩薩有感應,你就上不去了。

要想上西方極 樂 世 界,在臨命中時,要因緣具足,這個因就是你用的心,要真的信,要切願,真切的願力,緣就是佛緣,你能用自己最殷切的心去種下佛菩薩的緣,與你合和為一,你就可以往生西方極 樂 世 界了或六道之上的法界,佛菩薩會感應,會來接應你。

無我,就是沒有我自己。無我有兩種,

1)人無我,就是人家沒有我,人家看不起我,人家不把我當一回事,人家就是沒有你,結果就去除你的煩惱。無我,破煩惱障,破除煩惱的障礙,解釋給你們聽,為什麼無我就可以破除煩惱障呢?因為人家不把你當回事,你就隨便了,人家不惦記你,你就不會牽掛人家,你就不會有煩惱。

比如:孩子不理你了,你就索性不要理他了,你就沒有煩惱了。如果孩子老掛念你,你心中就會老惦記孩子,就會有煩惱障了。

不要有我,你就無所謂了,就沒有什麼煩惱了。

2)法無我,法就是人間的法,人間所有的事情都稱為法。法無我,破所智障,就是破所有在智慧型上的障礙。在任何的事物上,能保持自己沒有我,就是法無我。

佛法講萬法皆空,就是說沒有法,沒有我。世界上所發生的一切事情,都沒有你,你這個人才是真正的有智慧型的人。所有智慧型的障礙要破除,就是要把人間的這種智慧型,作為一種業障要全部破除,沒有什麼聰明不聰明, 沒有什麼智力不智力的。

我智商很高呀,我能做什麼什麼,全是假的,你只要明白萬法皆空,什麼都是空的,就不會產生這些想法。

為什麼很多人修得好就會有感應?而你沒有感應呢?感應來自於**呢?

感應來自於乙個人的善業,很多人到觀音堂來拜佛菩薩,在求的時候,腦子裡有很多雜念,還以為佛菩薩看不見,不知道。如果你的惡念比現在所求的善 念大或多的話,肯定不靈說不定還會有些報應的,但報應也可能因為你求佛後會由大變小,但是這個大小是根據你前世和今世所做的業來區別的,雖然講不出來這個業有多大,但是等報應了之後,就自然知道大小了。比如:

老人家身 體不好,摔了一跤,腳骨折了。有的人身上長出什麼瘤來,有的孩子突然之間得了什麼重病等等,這些全部都屬於報應,但是報應的大小全部源自於自己所做的業。乙個人的善心多了,什麼事情都會有感應。

什麼叫染緣?比如:我用染緣把乙個人染回來了,這個人小的時候,緣分非常的好,如果和那些不好的孩子在一起,他的善 緣就被人家汙染了,因此他的這個善 緣就慢慢的轉向不好,染緣有了之後,這個人的善 緣就離開了,就是染到不好的緣,善 緣就離開他了,染到好的緣,善 緣就來了,染緣染到惡的緣,就是惡緣回來了,佛法講得很清楚,染緣就是你的乙個很好的緣分,緣分會被轉換的,染緣要洗刷。

佛法講聽經,聞學佛法要小心,因為在末法時期,有各種各樣不同的宗 教,不同的法 門,不同的通 靈人,不同的大 法 師,都會出來救人。但是所有的緣在來救人的時候,他一定會包上一層東西的,讓你看不出來真正的緣,比如:很多夫 妻是惡緣,但是在談戀愛的時候,為什麼會愛的死去活來,因為在他們惡緣的外麵包了一層染緣,這個染緣就是讓你看不清 真正的緣分,結婚之前誰都沒有想到以後會吵架或離 婚,到了後來都會變的(緣分變質了)。

**經常給你們講的乙個最重要的就是感應,乙個人的感應是很重要的,這個感應來自於你的善 緣,善事,如果你沒有善心,怎麼會有這個感覺呢?給大家講聽聞佛法要小心,因緣晚,就是你的因緣來的很晚,還有學佛 學的慢,這些都沒有關係,最怕的是走錯路,人的生命非常的有限,如果你一條路走出而誤 入 歧 途,你是真的來不及了,想再學正的佛法就沒有多的時間了。比如:

你被別人引導到如賭 博等不好的地方去了,如果想回頭去好的地方,就很難了。

修佛要忍人所不能忍,行人所不能行,就是學佛的人,要有忍耐的心,要能忍常人所不能忍耐的事情,要行常人所不能行的行為。要學會靜 坐常思己過,靜 坐下來要常常想一想自己**有做錯的地方。哪怕閒談都不要去議論人非,就是不要去講人家的對錯,不要去講人家的不好。

學佛人菩提心應該常常發出,就是經常要發菩提心。智慧型燈要常加油,你的智慧型不經常加油,就會沒有智慧型,沒有智慧型就沒有辦法好好修心,沒有智慧型的人,才會看見人家好了,他難過,看見人家不好了,他開心。這個加油是讓你多念經,多發菩提心,多做善事,多做功德。

信心是明燈,這個信心就是你自己,不是人家,信心有什麼好呢?因為你有了信心之後,感覺自己是最可靠的。你們看過許多電影,當乙個人搞不清楚時,就會出現二個人物,乙個是他自己,乙個是他心中的自己,然後他會問心中的自己:

「我能做這個事情嗎?」然後就得到乙個回答:「你不能做這個事情。

」這就是心靈的對白,這個心靈就是你們的自信心,就是你們自己本身,要抓 住這個心,你們自己的自信心非常的重要。乙個老人家說:「我相信觀世音菩薩一定不會讓我走的,我要把所欠的債還清,我要到西方極 樂 世 界去,我相信觀世音菩薩一定會來接應我的。

」你說這個信心對這個老人家來說重要不重要?乙個念頭,乙個信心,可以改變人一生的命運。只要有自信心,感覺自己有最可靠的東西,最可靠的是觀世音菩薩,相信觀世音菩薩一定會幫助我的,你是不是有可靠了?

用不著靠人家的,靠自己的信心,求人不如求己。乙個人的自信儲藏著豐富的寶藏,要挖掘心靈的寶藏,把好的東西,善良的東西,全部都挖掘出來,用在你 的 人生將其樂無窮。

恭錄  學會無我  啟用自信

關於看不起他人的詞語,如:嘲笑.不屑等,

11樓:匿名使用者

鄙視、鄙夷、嘲諷、看扁、小看、漠視等。

一、鄙視 [ bǐ shì ]

輕視,看不起。

周克芹 《許茂和他的女兒們》第七章四:「 許貞 懂得了,這是城裡某些青年對農民輕視、鄙視的稱呼。」

二、鄙夷 [ bǐ yí ]

輕視;看不起。

葉聖陶 《倪煥之》一:「現在 樹伯 提起理想的話,雖沒有鄙夷他的意思,他不禁也說了以上的辯解的話。」

三、小看 [ xiǎo kàn ]

輕視。趙樹理 《三里灣》八:「你不能這樣小看人!將來的事實會證明你是胡說。」

四、嘲諷 [ cháo fěng ]

1、嘲笑諷刺。

巴金 《春》三:「『這就是我們 高 家的教育!』 覺民 嘲諷地插嘴道。」

2、指嘲笑諷刺之語。

徐遲 《哥德**猜想》五:「善意的誤會飛入他的眼簾。無知的嘲諷鑽進了他的耳道。」

五、看扁 [ kàn biǎn ]

小看;低估別人。

劉紹棠 《青枝綠葉》三:「 滿囤 笑著說:『你真把我看扁啦!五畝棉花再整治不了,那真對不起每天三頓飽啦。』」

《人民**》1982.3.16:「如果出一點問題,就一下子把人看扁了,甚至落井下石,以後誰還敢闖、敢幹?」

六、漠視 [ mò shì ]

1、冷淡地對待;不關心。

沙汀 《困獸記》九:「只因為 吳楣 漠視了他的關切,以致損傷了他的尊嚴。」

2、輕視,藐視。

高雲覽 《小城春秋》第八章:「 秀葦 的語氣充滿著年輕的熱情和漠視風險的天真。」

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