文玩彌勒佛可以佩戴嗎,彌勒佛手串佩戴禁忌有哪些

2021-03-04 08:53:58 字數 5689 閱讀 5588

1樓:8萬4千法門

如果沒有真正的誠敬和利益眾生的發心,就不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像,那是非常不恭敬,佛菩薩是要安放在上位恭敬誠心供奉的,真想保佑自己平安,就要止惡行善,依教奉行。

既然信佛,就要按佛經和祖師大德的講解來,不要亂聽亂學,佛教也沒有本命佛的說法。

前三日接到《歧路指歸》二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年(編註:2023年)北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。

事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年(編註:2023年)仍復如是。

上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。

彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,則彼此折福。

然現在由道階提倡,已成通規。光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。(《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》)

再錄一代大德李炳南老居士的開示:

現今之善男信女及在家居士,多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不戴在衣服外,還緊貼**,入廁不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說!

印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!(所引即為印祖《復鄔崇音居士書》)

彌勒佛手串佩戴禁忌有哪些

2樓:8萬4千法門

千萬不要使用,收藏有佛菩薩像,羅漢像的佛珠,佛菩薩像和其他工藝品,那是非常不恭敬,**都不行,特別是佛菩薩半身像和佛頭菩薩頭,報應在地獄,

如果有這樣的東西,千萬不要使用和傳出去,要恭敬誠心懺悔,給佛菩薩做乙個身體,或趕快送去寺院請法師幫忙處理,自己恭敬誠心的懺悔。

諸位現在有這個本子,這個地方在三十二面註解,倒數第二行最後一句,我念給你聽。「又不許造半身像,善相不起,墮落生死。」希望大家要注重這一句。

現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像,還有地方供佛菩薩乙個頭,供在那個地方造罪業,這個果報一定在地獄。供佛的半身像,已經罪業就不輕了,墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像,也要畫完整的,也要畫全身像,不可以畫半身像,無論是坐著的像、站著的像都要全身,這要特別注意!

我們造人的像,可以造半身沒有問題,佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身,你說哪乙個人像造乙個腦袋,其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥,腦袋被人砍下來了,哪可以這麼作法?

這不可以的。他在此地有這麼一句,特別提醒諸位同修。

——摘錄自淨空老法師《地藏經講義》第19集

彌勒佛手串可以佩戴嗎

3樓:我能感受到哦

我覺得可以的,戴手串只是一種象徵性的寓意的,一種期許而已,沒有很封建迷信的說法。

佩戴彌勒佛的禁忌是什麼呀?大家給我就介紹下的哦

4樓:引經據典正法

不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像,那是非常不恭敬,佛菩薩是要安放在上位恭敬誠心供奉的,真想保佑自己平安,就要止惡行善,依教奉行。

既然信佛,就要按佛經和祖師大德的講解來,不要亂聽亂學,佛教也沒有本命佛的說法。

前三日接到《歧路指歸》二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年(編註:2023年)北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。

事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年(編註:2023年)仍復如是。

上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。

彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,則彼此折福。

然現在由道階提倡,已成通規。光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。(《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》)

再錄一代大德李炳南老居士的開示:

現今之善男信女及在家居士,多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不戴在衣服外,還緊貼**,入廁不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說!

印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!(所引即為印祖《復鄔崇音居士書》)

5樓:匿名使用者

據我所知,不只是彌勒佛,凡是玉的,只要開過光,在三個月內,不能讓除自己以外的人摸,爸爸媽媽也不行,說是摸了就不靈咯。

6樓:匿名使用者

沒有開過光的佛只能算是普通飾品,沒什麼禁忌.

開過光的是護身符,放在紅布包裡,請回家,帖身佩戴

佩戴彌勒佛串珠有什麼禁忌

7樓:佛經_僧伽吒經

佛教並沒有死板的教條式什麼忌諱。

只有乙個原則。就是一分恭敬一分功德。

你就只需要用你覺得恭敬的方式去對待就可以了。

江湖上流傳的所謂的那些規矩。

是後人為了強調恭敬心。私自弄出來的。其實佛教沒有這些規矩忌諱。

還有什麼別人不能碰。那更是胡說八道的。

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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意

(大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼)

8樓:哪來的炸元宵

一、若載佛言供養是:如法修行供養最。如法修行供養啊略說一點鄙人理解的,每天燒得做早晚課,做到惠施、持戒、多聞。

二、凡夫的供奉嘛,是打個盒龕,把佛陀和供奉的諸位尊者請進裡面,每日日中之前,在佛陀和尊者前面的桌子上擺放的水果、飲食、衣服、臥具(四供養。提問人若不知何為四供養,可在網上搜佛教辭典,辭典裡有非常詳細的解釋)。

還有什麼不解釋的可以提問下,我這是粗說。不到之處,還請諒解。

9樓:狗狗和丫頭

這個問題你怎麼不問寺裡的**們呢

他們會給你最好的答案啊

你問的這些問題,應該是個虔誠的佛**問的

你是個有善根的人噢

去寺院皈依吧,

皈依後你才是真正的佛**,加油!

10樓:匿名使用者

七樓表示沒信仰,但給送你一句話,信則有,不信則無,順其自然。

大家帶彌勒佛用的什麼繩子佩戴的啊

11樓:丟掉誰

紅繩 也是最普通的繩子

或者穿玉珠、 男帶觀音女帶佛 不能瞎帶、

12樓:匿名使用者

一、菩薩掛件可不可以佩戴?

許多人想起佛教,往往想求個護身符什麼的保平安,各種如法按照傳承製作並經過加持的佛教護身符,確有其不可思議的佩戴功德,能起到攝護行者的作用,不但利己亦利他人。如通行的觀音菩薩六字大明咒——唵嘛呢叭彌吽,大乘莊嚴寶王經中即讚嘆其佩帶功德道:「若復有人以此六字大明陀羅尼。

身中項上戴持者。善男子若有得見是戴持之人。則同見於金剛之身。

」菩薩掛件作為護身符並不如法,因為一切佛像當視如真佛,乙個人每天行為常有不恭敬之處,易成褻瀆之罪.古代交通不便,水陸多險,於是有護身佛隨身攜帶,以期**善神保佑,但佩戴有時間和佩帶方式的要求。到了目的地後,就要供起來。

並不是象今天這樣做裝飾品的。

不過,當今佛菩薩掛件流行,人們無論出於何種原因,願意佩戴,都是結佛緣,只是應藉此隨緣傳播佛法正知正見.

我以為,如果佩戴方式足以表示尊重,應該是可以的.這對於心慕佛法而沒有學佛的人來說,是結了佛緣,在心中種下佛的種子.當然,佛像菩薩像要如法佩戴.

後面再談如何如法,先談談佩戴的作用.

二、佩戴的作用是什麼?

我們首先要了解,佛教是什麼,淨空法師開示:『佛教』是佛陀的教育,是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。

然後要了解,佛菩薩是怎麼回事.淨空法師開示: 一切諸佛是代表我們的性德;一切菩薩、羅漢是代表修德。

通常我們供養釋迦牟尼佛,即是代表『本體』。釋迦牟尼佛的兩邊,供養兩尊羅漢——阿難尊者、迦葉尊者。阿難尊者是多聞第一,他代表『解』、代表智慧型。

迦葉尊者苦行第一,代表實『行』。也有供奉釋迦牟尼佛,旁邊是文殊、普賢。文殊是智慧型第一,代表『解』,普賢菩薩是『行』的代表。

換句話說,不管有多少,總不外乎『解、行』兩大類。淨土宗供奉阿彌陀佛——代表本體。觀音菩薩大慈大悲,代表『行』;大勢至菩薩智慧型第一,代表『解』。

所以佛像的供法都有他的意義,一定是一佛二菩薩,不會供兩個佛三個菩薩!

每一尊佛代表性德的乙個部份,但是諸位要曉得,每乙個部份都是究竟圓滿的,所以『一即一切,一切即一』。釋迦牟尼佛是從名號上說的,對人慈悲,對自己要求的是清淨!這是釋迦牟尼佛代表的,這是我們性德本來具足的。

阿彌陀佛是梵音翻過來的,阿彌陀是無量的意思啊。觀音教我們大慈大悲,大勢至菩薩教我們一心唸佛。所以供佛便要了解每一尊佛、每一尊菩薩,代表佛教的一種修行方法、代表宇宙之間的一種真理。

佛教正規的建築,一進山門,第乙個見到的建築物就是天王殿,裡面供養四大天王——**神——當中供著彌勒菩薩。這樣的供奉方式,使人一進山門,第一眼就看到彌勒菩薩。彌勒菩薩塑的是布袋和尚像,看他那笑咪咪的樣子,就是告訴我們:

你想學佛嗎?先要笑臉迎人,不能發脾氣;發脾氣不能學佛,一定要歡歡喜喜。再看,他肚皮很大。

『大』代表什麼都能包容,不與人計較。所以也代表(教給我們)平等心、喜悅相——對待任何人、任何事物,心裡都歡歡喜喜、平平靜靜的,不要跟任何人計較。有這些條件才可以入佛門學佛。

所以彌勒菩薩面對著大門,告訴來者:要有我這個條件,才夠資格入佛門。

旁邊的**,分東、南、西、北四大天王。東方天王,代表負責任,叫持國天王。南方增長天王。

單單把我們職責之內的事情做得很好還不夠,還要天天求進步。不進則退啊!西方廣目天王,叫我們多看;北方多聞天王,叫我們多聽。

這就是中國人講的『讀萬卷書,行萬里路』。讀書,是成就根本的學問,行萬里路,就是今天所謂的觀光、旅遊、考察,到處去看看。看到別人的優點,我們採納;缺點,我們警惕、改進。

我們能夠『舍人之短,取人之長』,來建造自己的社會、建造自己的國家,那這個國家就是世界上最完美的國家。這叫真正的**!四大天王手上都拿著道具,這道具也是表法的。

所以這些塑像供在那兒,是在給我們上課的!你要一看就曉得,並且時時刻刻提醒自己朝這理想目標精進!

能這樣做,佛**是迷信、**是崇拜偶像呢!為什麼要燒香?為什麼要供這些東西?

都不知道啊,所以信佛統統都變成迷信。社會上有人批評學佛的人『迷信』,更有人說學佛的人都是神經病。他說得沒錯啊!

多少學佛的人真沒有弄清楚啊。如果自己清楚了,再跟他們講解清楚,相信他們也要學啊。

所以,如果請的是觀世音菩薩像,就要了解,觀世音菩薩代表的是慈悲,對於一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲,真正去愛護、關懷、幫助.觀世音菩薩代表的是行,就是大慈大悲之行!這是教我們去行動,去做.這樣就容易知道,我們佩戴菩薩像,是要用這個像時刻提醒自己用慈悲心去關懷幫助大眾(眾生).其實,是把自己的慈悲本性請回來了.

當人們親近佛法,常存善念,心中都是慈悲助人的念頭,就會感應佛菩薩**善神暗暗護佑你,令你逢凶化吉,善心越大,**善神越多,這是佩戴的作用.

三、佩戴時應注意什麼?

佛法利益當從恭敬中求,一分恭敬得一分利益。而一分輕慢,則落一分罪過。而一切佛像當視如真佛。

所以不恭敬地佩戴、隨意置放,實際是未得實益,先獲其罪。首先,出外(尤其出遠門)不妨佩戴在身,以期**善神保佑,但不應緊貼**佩戴,進廁所、洗澡堂及歌舞廳等不淨場所均應預先摘下,恭敬放置.另外,佩戴菩薩像給別人行禮,或入廟拜神,種種動作,都是不敬的,佩戴時要注意。回家後(尤其睡前)可摘下,不能放在夫妻的臥室中,不能亂扔在床上或放雜物的桌上,應在固定的乾淨地方放置,或掛起來.總之,見佛像如見佛,處處恭敬就是。

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