聖經問答題有三位求死的先知是誰,聖經中記載共有三位沒有經歷死亡的人物是哪三位?

2021-03-04 06:27:01 字數 5582 閱讀 5634

1樓:俺是七姐

去檢視聖經就知道了,希望對你有幫助。

2樓:匿名使用者

以利亞,約拿,好像約伯也算乙個吧,好長時間不看聖經了,願你親自查一下聖經

問聖經中的問題問在整本舊約聖經中都是有誰哪位先知預言說到主耶穌**的降生受死埋葬復活**

3樓:退休之

因此,主自己要給你們乙個兆頭,必有童女懷孕生子,給他起名叫以馬內利(就是 神與我們同在的意思)。 (以賽亞書 7:14 和合本)

我們所傳的(或譯:所傳與我們的)有誰信呢?

耶和華的膀臂向誰顯露呢?

他在耶和華面前生長如嫩芽,

像根出於乾地。

他無佳形美容;

我們看見他的時候,

也無美貌使我們羨慕他。

他被藐視,被人厭棄;

多受痛苦,常經憂患。

他被藐視,

好像被人掩面不看的一樣;

我們也不尊重他。

他誠然擔當我們的憂患,

揹負我們的痛苦;

我們卻以為他受責罰,

被 神擊打苦待了。

哪知他為我們的過犯受害,

為我們的罪孽壓傷。

因他受的刑罰,我們得平安;

因他受的鞭傷,我們得醫治。

我們都如羊走迷;

各人偏行己路;

耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。

……因受欺壓和審判,他被奪去,

至於他同世的人,誰想他受鞭打、

從活人之地被剪除,

是因我百姓的罪過呢?

他雖然未行**,

口中也沒有詭詐,

人還使他與惡人同埋;

誰知死的時候與財主同葬。

耶和華卻定意(或譯:喜悅)將他壓傷,

使他受痛苦。

耶和華以他為贖罪祭(或譯:他獻本身為贖罪祭)。

他必看見後裔,並且延長年日。

耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。

他必看見自己勞苦的功效,

便心滿意足。

有許多人因認識我的義僕得稱為義;

並且他要擔當他們的罪孽。

所以,我要使他與位大的同分,

與強盛的均分擄物。

因為他將命傾倒,以致於死;

他也被列在罪犯之中。

他卻擔當多人的罪,

又為罪犯代求。

(以賽亞書 53:1-6,8-12 和合本)

聖經中記載共有三位沒有經歷死亡的人物是哪三位?

4樓:自治區區

以諾 以利亞

創5:23 以諾共活了三百六十五歲。

創5:24 以諾與上帝同行,上帝將他取去,他就不在世了王下2:11 他們正走著說話,忽有火車火馬將二人隔開,以利亞就乘旋風**去了。

以諾約生於亞當被造之後第六二二年,是當洪水以前的世代,處在乙個極為**的社會中,他還能分別為聖,與神同行(彌六8),這種敬虔的生活,是很難能可貴的見證。照希伯來書由作者說:「以諾因著信被接去,不至於見死,人也找不著他,因為神已經把他接去了;只是他被接去以先,已經得了神喜悅他的明證。

」(來十一5)這樣看來,以諾確是因著與神同行的信心生活,所表現的美好見證而得神喜悅(來十一6),將他活活的接去了;因此他是沒有經過死亡的。他和以利亞同是一樣傳奇性的人物,他們都是未受過死亡定律約束的人(來九27),是蒙神恩寵而得享有如此特別的權利和榮耀。不過以利亞是乘旋風**的,記述他的事蹟,比之以諾更清楚而詳盡(王下二1-11,參王下一10,太十七3)。

這兩個人活活的被神接去,可以喻為主再臨之時,那些還活在世上肉身被提之信徒的影像(帖前四14-17,啟三10,太廿四21)。

5樓:海可磬

創世紀5:22 以諾生瑪土撒拉之後,與神同行三百年,並且生兒生女。

5:23 以諾共活了三百六十五歲。

5:24 以諾與神同行,神將他取去,他就不在世了。

列王記下

2:10 以利亞說,你所求的是件難事。雖然如此,我被接去離開你的時候,你若看見我,事就必這樣為你成就;不然,必不成就。

2:11 他們正走著說話,忽有火車火馬將二人隔開,以利亞就乘旋風**去了。

6樓:匿名使用者

《約翰福音》 11:26 凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎?」

7樓:地上的客旅

只有以諾和以利亞兩位,還有摩西是死後再復活**的

聖經中四大先知都是哪幾位

8樓:幾公尺要環遊世界

1、以賽

亞:isaiah,意思是「耶和華的救恩」 。是《聖經·舊約》中的人物,是《以賽亞書》的作者。在其生活的年代以先知的身份侍奉上帝。

2、耶利公尺:jeremiah,意思是「主設立的」 。是《舊約聖經》中《耶利公尺書》和《耶利公尺哀歌》的作者。

他被稱作「流淚的先知」,因為他明知猶大國遠離上帝後,所注定的悲哀命運,但不能改變他們頑梗的心。

3、以西結:ezekiel,意思是「神必賜力量」 。是聖經記載的一位祭司,**教將以西結當作聖徒和先知。猶太教認為以西結書是經典的一部分,認為以西結是第三位大先知。

4、但以理:daniel,意思是「神是我的審判官」。是《舊約聖經》中的大先知之一。歷來猶太教與**教會都同意但以理是本書的作者。

9樓:浙江張小飛

聖經中四大先知:以賽亞、耶利公尺、以西結、但以理。

以賽亞,《聖經·舊約》中的人物,是《以賽亞書》的作者。生活在西元前8世紀。在其生活的年代以先知的身份侍奉上帝(耶和華)。

耶利公尺(希伯來文: יִרְמְיָהוּ)是《聖經》中猶大國滅國前,最黑暗時的一位先知,《舊約聖經》中《耶利公尺書》和《耶利公尺哀歌》的作者。他被稱作「流淚的先知」,因為他明知猶大國遠離上帝後,所注定的悲哀命運,但不能改變他們頑梗的心

以西結(希伯來語:יְחֶזְקֵאל‎,yehezkel,寬式ipa:/jəħ.

ezˈqel/,意思是「上帝必強化」,阿拉伯語:ذو الكفل‎,英語:ezekiel)是聖經記載的一位祭司,他在前6世紀,在被擄到巴比倫期間,看見異象,說預言22年,正如以西結書所記載。

但以理是《舊約聖經》中的大先知之一。歷來猶太教與**教會都同意但以理(達尼爾;希伯來語:דניאל‎)是本書的作者,是西元前6世紀的作品。

聖經是猶太人和歐洲人的信仰經典,講述古時猶太人、耶和華的歷史,並記錄先知預言。當猶太教經典大量譯成希臘文本後,希臘文ta biblia(複數,原意為「諸書」)遂被用以專指這些經典;拉丁文衍為單數詞biblia,後成為猶太教、**教正式經典的專稱,漢譯作「聖經」。

《聖經》是一本相當厚的書,頁數跟字典差不多,但其實《聖經》不只是一本書,而可以說是一套有66本的叢書。其中有長有短;有古老的作品,也有較近期的作品,內容包括:歷史、詩歌、哲學,甚至私人信件和講章。

擴充套件資料

常用術語

摩西五經(pentateuch):

舊約的前五卷書(《創世紀》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》、《申命記》)。

律法五卷(five books of the law):

舊約的前五卷書(《創世紀》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》、《申命記》)。

大先知書(major prophets):

舊約先知著作的前四卷(《以賽亞書》、《耶利公尺書》、《以西結書》、《但以理書》)。

小先知書(minor prophets):

舊約先知著作剩下的十二卷(《何西阿書》、《約珥書》、《阿摩司書》、《俄巴底亞書》、《約拿書》、《彌迦書》、《那鴻書》、《哈巴谷書》、《西番雅書》、《哈該書》、《撒迦利亞書》、《瑪拉基書》)。

符類福音書(synoptic gospels):

前三卷福音書(《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》)。

教牧書信(pastoral epistles/letters):

對《提摩太前書》、《提摩太后書》和《提多書》的統稱。它們特別關注教會牧養方面的問題和教會的秩序問題。

10樓:野佬

如果你看英文版聖經,那麼這4位先知的名字分別對應的是:

以賽亞:isaiah,意思是「耶和華的救恩」

耶利公尺:jeremiah,意思是「主設立的」

以西結:ezekiel,意思是「神必賜力量」

但以理:daniel,意思是「神是我的審判官」

11樓:工作多收入也多

以賽亞、耶利公尺、以西結、但以理

聖經中的四大先知是哪四位

12樓:關鍵他是我孫子

聖經中四大先知:以賽

亞、耶利公尺、以西結、但以理。

1、以賽亞

以賽亞,《聖經·舊約》中的人物,是《以賽亞書》的作者。生活在西元前8世紀。在其生活的年代以先知的身份侍奉上帝(耶和華)。

亞摩斯的兒子以賽亞,通常被人認為是寫作先知中最偉大的一位。他名字的意思是「耶和華拯救」。

2、耶利公尺

耶利公尺是一位先知、祭司,屬於希勒家家族。他的家鄉是亞拿突(耶利公尺書1:1),因此可能是所羅門王時代的乙個祭司亞比亞他的後裔(列王紀上2:26)。

他是《聖經》中猶大國滅國前,最黑暗時的一位先知,《舊約聖經》中《耶利公尺書》、《耶利公尺哀歌》、《列王紀上》及《列王紀下》的作者。他被稱作「流淚的先知」,因為他明知猶大國遠離上帝後,所注定的悲哀命運但不能改變他們頑梗的心。

3、以西結

以西結是以色列地方的先知,著有《以西結書》。以西結一詞希伯來文含義是「上帝加力量」。以西結被稱為猶太教之父。

以色列被擄到巴比倫時的祭司和先知。以西結是具有影響力的祭司撒督家族的後裔(結一3)。雖然不知道他是否在耶路撒冷出任祭司,但他可能是在耶路撒冷長大,熟悉聖殿的禮儀。

4、但以理

出生時猶太已亡國,他與另外三個猶太年青人被選中服待尼布甲尼撒王。由於他的聰明才智,在巴比倫帝國內扶搖直上。及至巴比倫亡國,被波斯王國取代,但以理都一直被重用。

死後葬於今日烏茲別克的撒馬爾罕。

13樓:自治區區

**教認為以賽亞是聖人和先知。猶太教認為以賽亞是第一位大先知

耶利公尺(希伯來文: יִרְמְיָהוּ)是《聖經》中猶大國滅國前,最黑暗時的一位先知,《舊約聖經》中《耶利公尺書》和《耶利公尺哀歌》的作者。他被稱作「流淚的先知」,因為他明知猶大國遠離上帝後,所注定的悲哀命運,但不能改變他們頑梗的心

以西結(希伯來語:יְחֶזְקֵאל‎,yehezkel,寬式ipa:/jəħ.

ezˈqel/,意思是「上帝必強化」,阿拉伯語:ذو الكفل‎,英語:ezekiel)是聖經記載的一位祭司,他在前6世紀,在被擄到巴比倫期間,看見異象,說預言22年,正如以西結書所記載。

**教將以西結當作聖徒和先知。猶太教認為以西結書是經典的一部分,認為以西結是第三位大先知

但以理是《舊約聖經》中的大先知書之一。歷來猶太教與**教會都同意但以理(達尼爾;希伯來語:דניאל‎)是本書的作者,是西元前6世紀的作品。

14樓:邱茗蔣和豫

天主教聖經中有四大先知,耶肋公尺亞,依撒意亞,達尼爾,厄則克爾.

15樓:昊竣

以賽亞:isaiah,意思是「耶和華的救恩」 耶利公尺:jeremiah,意思是「主設立的」 以西結:

ezekiel,意思是「神必賜力量」 但以理:daniel,意思是「神是我的審判官」

聖經裡的厄裡亞是誰,聖經上三個求死的先知是誰

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