給佛像貼金的功德有多大,佛像貼金功德為什麼佛像有功德

2021-03-04 08:53:31 字數 6252 閱讀 7792

1樓:以號登出

佛陀已入涅盤,若能妝佛像、妝佛金身,讓人共瞻仰,因而善根大展流露,此功德利益無量,今引錄佛經所說

,妝佛像、造佛寺,可得十八種功德利益,分別敘述如下:(一)轉生王室。(二)得美妙身。

(三)所言悅身。(四)他人見喜。(五)個性可愛。

(六)五明悉通。(七)為世典範。(八)普受讚嘆。

(九)樂聞正法。(十)生於安樂。(十一)人天共仰。

(十二)獲大財富。(十三)得享高壽。(十四)滿諸所願。

(十五)善智不滅。(十六)身如金剛。(十七)轉生上道。

(十八)速成正覺。

貼金的功德(**)

2樓:

當知:報著求功德的心,就算是給佛像貼金也全無功德可言。

如果你沒有求功德的心,為佛裝金身,完全是為了讓更多的眾生對佛公升起恭敬心和歡喜心,則能獲福無量;如果做善事時,心裡不存善念,即是不著相,則能獲得無量功德。

3樓:佛崽

真佛像貼近上天堂

假佛像貼近下地獄

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佛像貼金功德 為什麼佛像有功德

4樓:8萬4千法門

淨空法師---造佛像和印佛像的功德

摘自淨空法師《地藏經講義》

【或彩畫形像,或土石膠漆、金銀銅鐵,作此菩薩,一瞻一禮者。是人百返生於三十三天,永不墮於惡道。假如天福盡故,下生人間,猶為國王,不失大利。】

這個地方所講的利益,實在講比前面還要殊勝。前面是講滅罪,沒有給你講得福,滅罪當然就得福,世尊沒有具體給我們說明,這個地方很具體的說明。此地修福只舉了乙個例子,實在講修福太多太多方式,不只這一種方式,我們從乙個例子,所謂舉一反三,聞一知十,這非常重要。

……這個地方只無量修學方法裡面,舉乙個例子—造像,造像的功德不可思議。這個地方列舉造像種類很多,或者是彩畫,素描、彩畫都可以,或者是泥塑、石雕、膠漆,現在這一類的佛菩薩形像也很多。現在科學技術發達,造成模形,造佛菩薩形像既精美,**也低廉。

下面這是鑄造佛像,用金屬:金、銀、銅、鐵鑄造佛像,鑄造的佛像能夠傳之於久遠。佛菩薩形像,對於乙個修學人來說是提示,時時刻刻提醒。

我們造一尊地藏菩薩像,功德很大,時時刻刻提醒我們孝親尊師。地藏菩薩表孝道,時時刻刻提醒,我們心地含藏了無量的寶藏,這地藏菩薩名號的含義。

……註解裡面他引用《造像功德經》裡面的一段話,『若人臨終』,在三十三面第二行,第二行最後一句,『《造像功德經》雲,若人臨終,發言造像,乃至如麥麰。』這是大麥,就是造像,說那個像很小,像大麥那麼大,這是很小了。『能除三世八十億劫生死之罪,有十一功德』,造這麼小的像都有這麼大的功德,何況造大的佛像、菩薩像?

這個道理我們要懂。大概現在有一些人看到這個話,都比賽造大佛像,比賽造大菩薩像,他們造這個像能不能有這麼大的功德?看看前面,如果是不淨財,那就沒有這個功德。

所以造像一定要衡量自己的力量,勉強聚集許許多多的不淨財,這個像造得就不如法。

……他下面講十一種功德都列在此地,每一種功德都有它的業因,都有它的因緣,一定要跟因緣相應;緣相應,有因必有緣,後面才有果報。第乙個是『世世眼目清潔』,為什麼眼目清潔?常常看佛菩薩形像,就得這個果報。

所以我們明白這個道理之後,居家,居士們住家,家裡面你布置你家的客廳,不要掛那些花花彩彩的,沒有意思;也不要找一些名人字畫,都是擾亂心情。掛什麼?佛菩薩形像。

客廳裡面四面都可以掛,無論坐在哪個地方,你都能夠看到佛像,一心唸佛。如果是專修淨土,說實在話佛像選一尊,四面都掛同樣的佛像。像我們現在居士林的唸佛堂,全部都是掛阿彌陀佛的像,好像掛了有一百多張,

一、兩百張我看到了。無論你頭轉到哪個地方,都是面對阿彌陀佛,在這個裡面修行,眼目一定世世聰明,得眼目清潔的果報,你們想想是不是這個道理?

第二『生處無惡』,這一生當中是我們前世造的因,我們所受的果報,這一生當中我們修的因殊勝,來生、後生決定生到很好的環境,見不到這些惡的形像,也聽不到惡的音聲,這是福報。

第三『常生貴家』,貴是尊貴的人家,尊貴的人家不一定是富貴,不一定是富有,有德行這尊貴。你生到這一家,這個家裡面父母、祖先都積德,好善積德,你生在這種人家。這是什麼?

感應道交,自己心行善一定善與善感應。雖然佛在經上說,父母與子女有四種緣:報恩、報怨、討債、還債,這是乙個原則。

過去生中結的緣太多太多了,換句話說,可以作父母、作兒女這個緣很多,到底選擇哪乙個來作父母?與善惡習性有關係。如果常常看佛像、常常稱佛名,他選擇這個緣一定是善緣。

第四『身如紫磨金色』,這是形容身相之好,六根完備而沒有缺陷,身相好。

第五『豐饒珍玩』,這是說富貴,你的生活富足。如果生活不富足,不可能有這些珍玩;珍玩裡面,所說的範圍也非常非常的廣泛。好德好善的人家,絕不把世間一般人看的這些珍奇希有的東西,收藏這些珍玩。

有德行、有學問的人家收藏典籍,他在這裡面去享受。

第六『生賢善家』。前面講常生貴家,著重在『常』字,他這個果報不只一世,功德利益要綿延很多世,像前面講一百次生忉利天。第六生賢善家,跟前面不相同的是,福報當然他是一世比一世要差一點。

如果他生生世世肯修,福報就永遠綿延不斷,一定要靠修德,生賢善之家。

第七『生得為王』,這是享受人間的富貴。

第八『作金輪王』。

第九『生梵天』,層次就愈來愈高,完全看你修福的大小,修福的大小不在乎造像的大小,要懂這個道理。是在你修福的心的大小,你心量大造的像小功德也大,你心量小造的像大你得福也小,所以不在像的大小,是在你心的大小,是在你心地的染淨,一定要懂這個道理。佛法當中真正是平等法,如果說是我造的像大福就大,像小福就小,那只有是有錢有勢的人才能修大福,貧窮的人就不能修福報了,這個不平等。

佛法當中平等,貧窮人有的時候修的福,比富貴人修的要超過許許多多倍,在清淨心,要懂這個道理。

第十『不墮惡道』。

第十一『後生還能敬重三寶』,這一條很重要。前面十句都是講果報,後面這一條是因。這是佛法裡面說果,不會把因漏掉,說因一定要說到果報,這個說法才圓滿。

後生還能敬重三寶,可見得他這個福德綿延長遠,不是一生當中就享盡。

5樓:匿名使用者

佛像本身和出資貼金的人都有大功德.連貼金師傅都有功德.

《三世因果文》記載:

今生做官為何因,前世**裝佛身。

前世修來今世受,紫袍玉帶佛前求。

**裝佛裝自己,遮蓋如來蓋自身。

6樓:如道居士

若求功德,則沒有功德

7樓:匿名使用者

是讓佛像看上去就是更加莊嚴,每個人一看到就會有向善的信心。這樣因為你的貼了一點金,喚醒了無數眾生的佛心,那功德不是很大嗎?!

佛像貼金有關什麼好處

8樓:因緣法

佛像貼金之功德

一、家庭幸福、事業發達、財源廣進。二、壽命長、名聲大、幸福常開心。

三、身體健壯、美麗、無病痛、無魔障。

四、有福德、有權威、多子多孫。

五、脫離苦海,解脫成就。

佛像頭部貼金

出此善資之人,生生世世,相貌端莊,位高權重,受人敬仰慕。

佛像前部和背部貼金

出此善資之人,身體強健,不生病,逢凶化吉,遇難呈祥,從事危險工作者應多發善心。

佛手貼金

出此善資之人,得佛護佑,如護子女,心想事成,四通八達。

佛足貼金

出此善資之人,永脫惡道,不落輪迴,位及**,後祥子孫。

**座騎貼金

出此善資之人,得佛接引,自正佛果,遠離過患,聚大善緣。在五濁末法中,享清靜修行。生活困難總有障礙阻擋的人,應發大善心。

佛冠(貼金)

出此善資之人,若修持佛法,可得法脈親傳之加持為**王子,諸佛子中又為上首。現世生活一呼百應,聚大威勢,煩惱消盡,心想事成。若想平步青雲者,或在學業上一路連科者應大發善心。

**法器貼金

出此善資之人,家庭和睦,父愛子敬,所求如意,自現自應。

佛像袈裟貼金

出此善資之人,自得金印著口,戒體沾身,生生世世具大威勢,體貌端正,富澤四方,思翳子孫,所求皆得,世世代代輩存香根,成佛法嗣。全身癱瘓,半身不遂,周身癲癇,經絡不通者或家人不信三寶者,應發大善心。

佛像法冠寶石裝飾

出此善資之人,具大威勢,諸佛菩薩護其如護眼珠,出身高貴,非常人所及,心想事成,所求如意。

9樓:木繹

第一:佛像貼金可以使佛像更加莊嚴。

第二:今生做官為何因,前世**裝佛身。

**裝佛裝自己,遮蓋如來蓋自身。

----三世因果文

第三:來生得相貌莊嚴報

第四:這是布施中的財布施,果報是得財富報。

南無阿彌陀佛

10樓:匿名使用者

為了表示你對佛的敬重

什麼是貼金,為什麼要給佛像貼金?

11樓:對月**

什麼是貼金636f707962616964757a686964616f31333365636130

貼金將純金箔貼在陶瓷、佛像、面具、塑料、木器、金屬等材料上,使裝飾看起來金碧輝煌,特別是廟宇樓閣、家具工藝等通過貼金既能長期使用,又顯現富麗堂皇。貼金還可以使用銀、銅、鋁箔等材料,它是一種古老的技藝,是中華民族民間傳統工藝的瑰寶,考古學家在四川省廣漢縣三星堆遺址出土文物中,發現5000多年前的新石器時代青銅器就有用**薄片貼飾。可見,我們的祖先在5000多年前已有珍惜**的意識,並掌握了貼飾**薄片的技術。

到了3000多年前的商代,我國貼金技術日臻成熟,且廣泛用於皇宮貴族或佛像寺廟的貼飾,以表現其富麗堂皇或尊貴莊重。

什麼是貼金,為什麼要給佛像貼金

為什麼給佛像貼金

給佛像貼金是乙個很神聖的事情,很多人對佛像貼金並不是很了解,為什麼要給佛像貼金?

一、「人靠衣裝,佛靠金裝」:

佛祖在眾人的心中是很神聖的,也是讓我們敬仰膜拜的,從實用的角度講,透過金的金屬穩定性,可以讓佛像儲存更久,人們希望通過貼金來祈求好運,祈求順利或是消災免難等;

二、貼金使得佛像更加莊嚴:

用金給佛祖做裝飾,可以讓我們感到佛像顯得更加的神聖和崇拜,高大尊貴的貼金佛像,使人一眼就可以被神聖佛像所吸引;

三、金為佛教七寶之首:

佛教有七寶之說,七寶即七種珍寶,又稱七珍,指世間七種珍貴之寶玉,雖然經典所譯的七寶各不盡同,但對於金而言是沒有任何爭議的,當屬七寶之首;

四、佛的淨土**遍滿:

極樂世界在《阿彌陀經》中所敘述的是**布地,經中這樣說:「極樂國土,有七寶池,八功德水,充滿其中,池底純以金沙布地。四邊階道,金銀、琉璃、玻璃合成。

上有樓閣,亦以金銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之??.如四大名山之首的五颱勝境是著名的金色世界;

五、佛的身體是金色的:

根據佛教教義,佛的身體是金色的,佛的身體是金色的,如大家最熟悉的西方極樂世界阿彌陀佛的身體是金色的,在《贊佛偈》中說:「阿彌陀佛身金色,相好光明無等倫。」很多經典都記載,佛是身體是金色的。

比如《法華經》裡說「諸佛身金色,百福相莊嚴?」。

總之,由此看來,佛教和**有諸多不解之緣,因此佛教很重視用**器皿來供養佛菩薩,用**來為佛菩薩像貼金。

給佛像貼金的功德

給佛像貼金不可思議的功德,不僅為自己的解脫積累殊勝的資糧,還可以為自己的家人積累功德。

一、家庭幸福、事業發達、財源廣進。

二、壽命長、名聲大、幸福常開心。

三、身體健壯、美麗、無病痛、無魔障。

四、有福德、有權威、多子多孫。

五、脫離苦海,解脫成就。

佛像頭部貼金

出此善資之人,生生世世,相貌端莊,位高權重,受人敬仰慕。

佛像前部和背部貼金

出此善資之人,身體強健,不生病,逢凶化吉,遇難呈祥,從事危險工作者應多發善心。

佛手貼金

出此善資之人,得佛護佑,如護子女,心想事成,四通八達。

佛足貼金

出此善資之人,永脫惡道,不落輪迴,位及**,後祥子孫。

**座騎貼金

出此善資之人,得佛接引,自正佛果,遠離過患,聚大善緣。在五濁末法中,享清靜修行。生活困難總有障礙阻擋的人,應發大善心。

佛冠(貼金)

出此善資之人,若修持佛法,可得法脈親傳之加持為**王子,諸佛子中又為上首。現世生活一呼百應,聚大威勢,煩惱消盡,心想事成。若想平步青雲者,或在學業上一路連科者應大發善心。

**法器貼金

出此善資之人,家庭和睦,父愛子敬,所求如意,自現自應。

佛像袈裟貼金

出此善資之人,自得金印著口,戒體沾身,生生世世具大威勢,體貌端正,富澤四方,思翳子孫,所求皆得,世世代代輩存香根,成佛法嗣。全身癱瘓,半身不遂,周身癲癇,經絡不通者或家人不信三寶者,應發大善心。

佛像法冠寶石裝飾

出此善資之人,具大威勢,諸佛菩薩護其如護眼珠,出身高貴,非常人所及,心想事成,所求如意。

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