1樓：好好先生
從根本上說是物質決定精神，但是精神又會反過來影響物質：在人們還處於基本的物質條件都不具備的時候，當然物質的就處於第一位，在人們具有了一定的物質基礎以後，追求精神方面的享受就成為了必然，而人們對精神方面的追求和見解又反過來使人們對物質生活的理解和追求產生新的認識，在人們到達物質生活非常富足的時候，精神方面的追求就應該得到提高，如果不能的話，就一定會出現現在我們經常看到的所謂「富二代的故事」、「官二代的故事」、「名二代的故事」、「寶馬車的故事」等等。謝謝！
物質與意識、精神與肉體的關係是怎樣的？為什麼說「生活決定意識，而不是意識決定生活」？
2樓：匿名使用者
哲學，沒有標準答案！
3樓：匿名使用者
物質者，一條一條的界線或界限所實現出來的圓滿或成就謂之。物質，這是在這世界上不存在的東西。恩格斯在《自然辯證法》裡說過︰「注意。
物質本身是純粹的思維創造物和抽象。當我們把各種有形地存在的事物聯合在物質這一概念下的時候，我們就把各種事物的質的差異都撇開了。因此物質本身和特定的存在著的物質不同，並不是感覺上存在著的東西。
」物質當然是不能創造也不能夠消滅；因為它從來都是不存在的東西。那麼為什麼還要發明物質這個概念呢？為的是從自然世界裡了解各種狀態之間的相互作用和影響，通過這些相互作用和影響，用以生產自己必需的生活資料。
而人們生產他們所必需的生活資料，同時也就間接地生產著他們的物質生活本身。這也就是生活了。人們在這個自然世界裡設定一條一條的界線或界限，是要讓兩造或三造以上之間的相互關係和聯絡，因為陳列、條陳和排比而把彼此間的形勢、格局或氣勢裡的消長、變化和發展變成明明白白、清清楚楚。
因為明明白白、清清楚楚，那麼狀態和狀態之間的關係和聯絡就直接了當地實現出來。狀態彼此間的形勢、格局或氣勢裡的消長、變化和發展變成明明白白、清清楚楚，用恩格斯的說法來說，就是相互作用或運動。用中文的說法來說，就是因為為用，因而是謂成形、成器。
用，就是表現出讓什麼成為什麼，或者什麼影響了什麼。《廣韻》稱用為「使也」，道理在這裡。因為相互作用或者運動，或者為用，這種相互之間產生相互作用的狀態即被稱之為物質；從而所謂的物質，也因而被人指明出來。
套用恩格斯的說法，就是說︰「如果我們認識了物質運動形態( … )，我們也就認識物質本身，因而我們的認識就完備了。」在中文裡，同樣把這種為用的狀態稱之為物、物質或事物。明明白白、清清楚楚，是為圓滿、實在、實現或善美。
在中文裡因而又反過來釋物為什麼之間、件、分或圓滿，而稱釋事為使、治、營或理。這種明明白白、清清楚楚放在心裡，就是精神，或稱了然或理解。精神、了然或理解是以釋明明白白的圓滿善美、清清楚楚，或者分別開來的條理或合宜。
精神、了然或理解，是思維、意識、思想、思考、知識或感情等等的同義詞。思維、意識、思想、思考、知識或感情，在中文裡自然同樣釋事物的道理或事理。思維、意識、思想、思考、知識或感情釋紀、絲、縷或繹等等，道理都是從這裡來的。
思維、意識、思想、思考、知識或感情等等，自然是物質的另一種質的替換表現；或者說，精神上的另一種質的替換表現。說白了，思維或意識，也就是事物在精神上的表現。用馬克思或恩格斯的說法來說，「個人怎樣表現自己的生活，他們自己也就怎樣。
」「思想、觀念、意識的生產最初是直接與人們的物質活動，與人們的物質交往，與現實生活的語言交織在一起的。觀念、思維、人們的精神交往在這裡還是人們物質關係的直接產物。表現在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形上學等的語言中的精神生產也是這樣。
人們是自己的觀念、思想等等的生產者，但這裡所說的人們是現實的，從事活動的人們，他們受著自己的生產力的一定發展以及與這種發展相適應的交往（直到它的最遙遠的形式）的制約。意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的實際生活過程。」是以「那些發展著自己的物質生產和物質交往的人們，在改變自己的這個現實的同時也改變著自己的思維和思維的產物。
不是意識決定生活，而是生活決定意識。」可肉體從來不是物質的東西。所謂的靈肉，俗人都以為那是指精神和物質。
這是不識字。肉體指著的是身體。身為伸、軀、隱、我或重。
講的都是放在精神裡的圓融善美狀態。肉通身。肉者，肥、美、盛或柔也。
體為用，即表現出來的能力。體因而在中文裡被釋為「成形」；這裡的成形，自是能夠讓狀態表現出來謂之。因而仍然是當待表現出來的圓融善美狀態。
在中文裡，肉體或身體因而指著的是能夠表現出來的圓善美狀態。能夠表現出來的圓善美狀態當然仍是精神，也是精神的同義詞。
物質與意識,肉體與心靈的關係是怎樣的?為什麼說是生活決定意識,而不是意識決定生活?
4樓：匿名使用者
一、物質與意識
的關係：物質決定意識，意識是物質的反映。肉體與心靈的關係：這就好比物質與意識的關係，肉體，即是物質；心靈，即是意識。
二、生活即是物質組成，物質決定意識。物質與意識的辯證關係：①物質決定意識，意識是物質的反應。
②意識對物質有能動的反作用，它不僅能夠能動地認識世界，也可以能動地改變世界，正確的意識對事物發展起促進作用，錯誤的意識對事物發展起阻礙作用。③要求我們堅持一切從實際出發，使主觀符合客觀，實事求是。④同時重視一時的作用，重視精神的力量，自覺樹立正確的意識，克服錯誤的思想意識。
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物質生活與精神生活哪個更好 認為物質生活更好的就說！誰說的最長我就採納誰的。（我不怕時間多）
你好！1 首先我可能沒辦法讓你採納。因為沒有太多的時間去回答問題。我們一定是以最小的力達最大的收益。況這女本是公益2 不過你真的是很聰明 你這是變相的讓人為你寫作文呀。3 可以給我個思路 在我自己還不累的前堤下 我認為精神生活更好.因為你看 同樣的穿衣服，精神生活比較豐富的人，也主是有思想有內涵的人...
物質生活與精神生活你更傾向與哪種
並不是傾向哪種，而是你當時缺少哪種。當你物質上得不到滿足時，你就嚮往物質充裕的生活。當你精神上空虛時，你就嚮往精神上的富裕。這是不能做比較的。物質生活和精神生活是相輔相成的，不能單獨談。有了一定的物質做後盾，精神生活才有保障。我們有了錢，就會去滿足我們的精神生活。反之，就有點紙上談兵。如果只選一種，...
婚姻中該注重精神生活還是物質生活
真正的愛bai情是一種純潔心靈的奉du獻，它應該有一種至高zhi無上的dao美。愛一定要有彼此之間真正的專了解屬，感情是人生重要的一部分。處理感情問題的是否得當，可能影響乙個人一生的苦樂或成功。愛情是一種力量，它可以使乙個人得到鼓勵和激發，而更有創造性，更有衝力。真愛是沒有罪的，有罪的愛都不是真愛。...