1樓：匿名使用者
主要內容copy：夸父與太陽賽跑,一直追趕到太陽落下的地方；口渴了,想要喝水,到黃河、渭水去喝水.黃河、渭河的水不夠了,夸父又向北去喝大湖裡的水.
他還沒趕到大湖,就半路渴死了.他丟棄的手杖,頓時化為一片桃林.
表現了夸父為追求光明頑強不息 堅持不懈 勇於獻身的精神.
反映了古代人民與大自然競爭不斷奮鬥的精神,探索自然、征服大自然的強烈願望和頑強意志。
2樓：匿名使用者
夸父逐日出自中國上古奇書《山海經》，相傳在黃帝王朝時代，夸父族首版領想要把太權
陽摘下，於是開始逐日，和太陽賽跑，在口渴時喝幹了黃河、渭水之後，在奔於大澤路途中渴死，手杖化作桃林，身軀化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中國古代先民戰勝自然的願望。
3樓：秦璇
夸父：古傳說中的人名。夸父拼命追趕太陽。比喻人有大志，也比喻不自量力。
夸父追日是什麼意思 5
4樓：九月
「夸父追日」的意思是：夸父拚命追趕太陽。比喻人有大志，也比喻不自量力。
【拼音】kuā fù zhuī rì
【出處】《山海經》
【原文】「夸父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之際。渴欲 得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。」
【譯文】夸父不考慮（估計）自己的能力，想要追上太陽，追趕到谷口；口渴了，想要喝水，到黃河、渭水去喝水。黃河、渭河的水不夠了，夸父又向北去喝大湖裡的水。他還沒趕到大湖，就半路渴死了。
【典故】夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，夸父就去北方喝大湖的水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。
夸父丟棄他的手杖，他的手杖化成了桃林。
擴充套件資料：
近義詞：自不量力、夸父逐日
1、自不量力
【拼音】zì bù liàng lì
【釋義】自己不估量自己的能力。指過高地估計自己的力量。
【出處】《戰國策·齊策三》。
【原文】「荊甚固，而薛亦不量其力。」
【譯文】楚國很貪婪，而薛亦不自量力。
【典故】故事發生在春秋時代。那時，鄭國和息國睦鄰相處。一年，息國為了一件小事，和鄭國鬧翻。息國國王要討伐鄭國，就召集大臣來商議。
有的說：「陛下和鄭國國王同姓，不要輕易動武。」有的說：「我們的威望是不是比鄭國高？」還有的說：「我們的力量是不是比鄭國強？」息國國王對這些勸說一點也聽不進。
他下令要全體兵向鄭國發起襲擊。鄭國立刻出兵迎戰。最後，息國兵被打得丟盔棄甲，狼狽不堪。
2、夸父逐日
【拼音】 kuā fù zhú rì
【釋義】古代神話。《山海經·海外北經》記載，有個叫夸父的人，為了征服太陽，一路追趕它，直至口渴而死。臨死時扔出他的手杖，化為一片樹林，名曰鄧林。逐：追趕。
【出處】《山海經·海外北經》。
【原文】「夸父與日逐走；入日；渴欲得飲；飲於河渭；河渭不足；北飲大澤。未至；道渴而死。棄杖；化為鄧林。」
【譯文】夸父與太陽競跑,一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴,想要喝水,就到黃河、渭河喝水.黃河、渭河的水不夠,又去北方的大澤湖喝水.還沒趕到大澤湖,就半路渴死了.
他遺棄的手杖,化成桃林。
【典故】這是我國最早的著名神話之一,講的是夸父奮力追趕太陽、長眠虞淵的故事。 夸父是古代神話傳說中的巨人，是幽冥之神后土的後代，住在北方荒野的成都載天山上。
他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口乾舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝乾後,口渴仍沒有止住。
他想去喝北方大澤的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手裡的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為後來追求光明的人解除口渴。
5樓：張永超
夸父：古傳說中的人名。夸父拼命追趕太陽。比喻人有大志，也比喻不自量力。
6樓：高階鴨梨
夸父是人，他去追趕太陽！
夸父逐日幹什麼，夸父他為什麼要逐日？
7樓：sunny柔石
夸父逐日的目的是為了留住太陽，讓
北方的嚴寒不在，讓太陽一直掛在天空，不斷的給北方大地光和熱，給他的族人溫暖。
《夸父逐日》是中國上古時代神話傳說故事，故事出自於《山海經·海外北經》。
相傳在黃帝王朝的時代，夸父族其中乙個首領想要把太陽摘下，放到人們的心裡面，於是就開始逐日。他口渴的時候喝乾了黃河、渭水，準備往北邊的大湖(或大海)去喝水，奔於大澤路途中被渴死。他的手杖化作鄧林，成為桃花園;而他的身軀化作了夸父山。
夸父傳說夸父是峨嵋山上乙個夸父族的首領，他身材魁梧、力大無窮。為了弄清太陽在一年四季對農作物的影響，能夠讓人們合理利用陽光以及熟悉大自然的規律，夸父拿一根桃木棍兒從東至西測量日影定四季，再從黃河和渭河的漲水痕跡上標出最高洪水的水位，這樣可以對農作物提供耕種參考。至於為什麼拿桃木棍兒，那可能是古代人迷信，為了避邪。
說起來，夸父應是中國農業科學家的鼻祖。他從東至西到達靈寶市西部，後來壽終於此。
8樓：林顧姝
目的是為了留住太陽，讓北方的嚴寒不在，讓太陽一直掛在天空，不斷的給北方大地光和熱，給他的族人溫暖。
夸父追日的故事-中國神話故事
據說「夸父」本是乙個巨人族的名稱，從世系上看，夸父族人原本是大神后土傳下的子孫，住在遙遠北方一座名叫「成都載天」的大山上。他們個個都是身材高大、力大無比的巨人，耳朵上掛著兩條黃蛇，手中握著兩條黃蛇。看樣子很可怕，其實他們性情溫順善良，都為創造美好的生活而勤奮努力。
北方天氣寒冷，冬季漫長，夏季雖暖但卻很短，每天太陽從東方公升起，山頭的積雪還沒有溶化，又匆匆從西邊落下去了。夸父族的人想，要是能把太陽追回來，讓它永久高懸在成都載天的上空，不斷地給大地光和熱，那該多好啊！於是他們從本族中推選出一名英雄，去追趕太陽，他的名字就叫「夸父」。
夸父被推選出來，心中十分高興，他決心不辜負全族父老的希望，跟太陽賽跑，把它追回來，讓寒冷的北方和江南一樣溫暖。於是他跨出大步，風馳電掣般朝西方追去，轉眼就是幾千幾萬裡。他一直追到禺谷，也就是太陽落山的地方，那一輪又紅又大的火球就展現在夸父的眼前，他是多麼地激動、多麼地興奮，他想立刻伸出自己的一雙巨臂，把太陽捉住帶回去。
可是他已經奔跑了一天了，火辣辣的太陽曬得他口渴難忍，他便俯下身去喝那黃河、渭河裡的水。兩條河的水頃刻間就喝幹了，還是沒有解渴，他就又向北方跑去，去喝北方大澤裡的水，但他還沒到達目的地，就在中途渴死了。
雖然夸父失敗了，但他的這種精神、這種毅力一直被人們傳為佳話，並且激勵著許多有志之士不斷進取。
夸父追日的目的真的能夠達到嗎？答案是否定的，原因就在於他違背了客觀規律。大家知道，地球是太陽系中唯一有生命的行星，本身是不能發光的，必須借助於太陽的光和熱來哺育其上的生命。
地球被太陽照亮的半球，就是白天，背離太陽的一面就是黑夜，加上地球自西向東自轉，這就使白天和黑夜不斷更替，因此也就會看到太陽總是從東方公升起，西邊落下。夸父看到的太陽西行，實際上是地球自轉的結果。
另外，地球在自轉的同時，又在繞太陽公轉，並且地軸和公轉軌道之間存在著66.5°的夾角。且北極總是指向北極星不變，這樣就使太陽直射點只能在南、北緯23.
5°之間移動，結果使地球表面的太陽高度和晝夜長短出現差別。所以在地球表面，緯度越高，氣溫越低，也就是說北方要比江南寒冷。因此，即使夸父跑得再快，再力大無比，也無法改變這個事實。
這個故事告訴大家地球有著自己存在的客觀規律，要想改變是不可能的。
9樓：姚梅冬
因為女媧在造他的時候把泥都用來捏了神經。
10樓：冷眼觀娛樂圈
夸父逐日實際上是中華
民族歷史上的一次長距離的部族遷徙，是一次很有膽略的探險。但是，由於他們對太陽的執行和我國西北部地理狀況的認識是完全錯誤的，最終悲壯地失敗。
在遠古時期，任何乙個部族在乙個地方定居了相當長時間，其原始的，破壞性的勞動，必定會使那裡的資源受到破壞並趨於枯竭。土地肥力下降或鹽鹼化，狩獵和捕魚範圍增大而獲得的數量卻減少，諸如此類都是不可避免的，能獲得的食物和其它物資只會越來越少。在這種情況下，只有一種選擇，部族必須遷徙，移居到新的，更好的地方。
夸父遇到這個問題時的決定是：向西，去太陽落下的地方——禺谷。
這個決定，在現代人看來是不可思議的，因為我們知道：大地是球形的，圍繞著太陽運轉，太陽根本不會落入地球，更何況向西遷移，不是被高山擋住，就是進入沙漠，適於人類居住的地方不多。現在科技發達，人們尚且難於很好地生活在綠洲中，至於遠古時代的闖入者，生活下去幾乎是不可能的。
11樓：匿名使用者
夸父逐日是古代漢族神話傳說故事，相傳在黃帝王朝的時代，夸父族的其中乙個首領想要把太陽摘下，放到人的心裡，於是開始逐日。他口渴時喝幹了黃河、渭水之後，他準備往北邊的大湖（或大海）去喝水，奔於大澤路途中渴死。他的手杖化作鄧林，成為人類的桃花源；而他的身軀化作夸父山，出自《山海經》。[
12樓：風舞
把太陽留在天上，不讓它落下來。
13樓：匿名使用者
不讓太陽落下，給族人溫暖
神話故事夸父逐日還是夸父追日啊！
14樓：
指的是同乙個事情，只是不同的說法而已。
原文：夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲,飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
現在這樣解釋，追日，即追時間，與時間賽跑， 喝水，即汲取知識，記得採納哦
夸父追日主要講了？
15樓：匿名使用者
夸父追日》是乙個神奇的故事，主要講了夸父（追逐太陽 ）的事。夸父最後變成了（ ），手杖變成了（ 桃林 ）。夸父追日，就是為了（把太陽帶回北方 ），表達了古代勞動人民（ 挑戰自然，追求光明 ）的雄心壯志。
我們應該學習夸父（ 不屈不撓，敢於挑戰自我 ）的精神。
16樓：幹袋子
追日，山，樹，賽跑，總想跑第一，這種跑死
夸父追日的故事是什麼
17樓：楓凝洛歌
《山海經·大荒北經·夸父追日》載：大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。
後土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之於禺谷。捋飲河而不足也，將走大澤，未至，死於此。
應龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨。
【譯文】黃帝王朝時代，在北方大荒之中，有座山名叫成都載天。山上有個人。耳朵穿著兩條黃蛇，手中握著兩條黃蛇，他名叫夸父。
後土生了信，信生了夸父，夸父不自量力，想追逐太陽的影子，在禺谷就趕上了。將要到黃河喝水而黃河水卻不夠喝，將要跑到大澤，還沒到，就渴死在這兒。應龍已經殺死蚩尤，又殺死了夸父，便到南方去居住，因此南方便多雨水了。
夸父，《山海經·中山經·夸父山》載：又西九十裡，曰夸父之山。其木多棕、楠，多竹箭。
其獸多【牜乍】牛、羬羊，其鳥多鷩。其陽多玉，其陰多鐵。其北有林焉，名曰桃林，是廣員三百里，其中多馬。
湖水出焉，而北流注於河，其中多珚玉。
【譯文】從常烝山再往西九十裡，有座山名叫夸父山。夸父山上生長的樹木大多是棕樹和楠樹，還有很多小竹叢。山中的獸類主要是【牜乍】牛、羬羊，鳥類主要是錦雞。
這座山的南麓有很多玉石，北坡有很多鐵礦石。山的北麓還有一片樹林，名叫桃林，方圓三百里，林中有很多馬。湖水從這山澗中流出，再向北流入黃河。
湖水中有很多珚玉。
《山海經·海外北經·夸父與日逐走》載：夸父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲於河、渭，河、渭不足，北飲大澤。
未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。博父國在聶耳東。
其為人大，右手操青蛇，左手操黃蛇。鄧林在其東，二樹木。一曰博父。
列子記載
戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》：「夸父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之際。渴欲得飲，赴飲河渭，不足，將走北飲大澤。
未至，道渴而死。棄其杖，屍膏肉所浸，生鄧林。鄧林彌廣數千里焉。」
夸父追日的故事是什麼，夸父追日說的是什麼故事？
在遠古時候，北方荒野中，有座巍峨雄偉 高聳入雲的高山，叫做成都載天。在山林深處，生活著一群力大無窮的巨人。他們的首領，是幽冥之神 后土 的孫兒，信 的兒子，名字叫做夸父。因此這群人就叫夸父族。他們身強力壯，高大魁梧，意志力堅強，氣概非凡。而且還心地善良，勤勞勇敢，過著與世無爭，逍遙自在的日子。那時候...
「夸父追日」的「誇」讀幾聲，夸父追日的意思是什麼？
誇 同 跨 應該讀第三聲吧。ku 現代漢語詞典 古漢語詞典和成語詞典都是這樣寫的。夸父追日的意思是什麼？夸父追日，拼音ku f zhu r 那麼夸父追日的意思是什麼？1 夸父追日 的意思是 夸父拚命追趕太陽。比喻人有大志，也比喻不自量力。2 出處 山海經 3 原文 夸父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之...
夸父追日的主要內容是什麼，夸父追日主要內容
夸父逐日 是中國上古時代神話傳說故事，故事出自於 山海經 海外北經 相傳在黃帝王朝的時代，夸父族其中乙個首領想要把太陽摘下，放到人們的心裡面，於是就開始逐日。他口渴的時候喝乾了黃河 渭水，準備往北邊的大湖 或大海 去喝水，奔於大澤路途中被渴死。他的手杖化作桃林，成為桃花園 而他的身軀化作了夸父山。夸...