人類真的是由猿進化而來的嗎,真的起源於地來自

2021-03-04 08:49:20 字數 6071 閱讀 6671

1樓:匿名使用者

人類是從森林古猿進化而來的,現代猿也是從古猿進化而來的,進化的途徑不同,結果也不同。

人是真的由猿進化過來的嗎?

2樓:新笑有情

過去科學家們一直解釋說我們人類是猿進化來的。可現代人都聰明的很,明顯知道這根本說不通。我們人類在地球是高階生物,目前最有說服力的就是我們祖先移民到地球來的,至於為何來到地球,一部分人說是祖先逃亡來到地球,有一部分人說是有乙個龐大的勢力將人類放逐到地球

3樓:愛做作業的學生

是的,人是真的由猿進化過來的。

人類進化起源於森林古猿,從靈長類經過漫長的進化過程一步一步發展而來。經歷了猿人類、原始人類、智人類、現代類四個階段。

因現今考古學的發展,史前文明被逐步否定,考古學已經有大部分進化中的古人猿化石。配合現今生物學的發現,發現了遺傳基因dna是進化的,證實了類中性演化論的真實性。

擴充套件資料

1、能人

能人(homohabilis) 約150萬到250萬年前,南方古猿的其中一支進化成能人,最早在非洲東岸出現, 能人意即能製造工具的人,是最早的人屬動物。能人化石發現後不久,人們認識到在這個名下描述的人類標本形式各異,不應該歸為乙個物種,並將腦量較大的標本分出來,稱為碩壯人。

隨著發現的標本數量增加,解釋也發生了巨大的改變。能人這一名稱專指小的標本。能人屬標本的腦量只有450、500和600立方厘公尺,與南方古猿的腦量存在著重疊,而碩壯人的腦量在700到900立方厘公尺,顯然要大得多。

原先認為最早使用工具的是能人。舊石器時代開始,後經過數十萬年的演進, 能人最終為被新品種的人類:直立人所取代而消亡。

能人與後代直立人曾共存過一段時間。在非洲發現了最早的石器,叫做奧杜威文化,最初認為屬於能人。

2、直立人

直立人(homoerectus) 約20萬到200萬年前,最早在非洲出現,也就是所謂的晚期猿人,懂得用火,開始使用符號與基本的語言,直立人能使用更精緻的工具,叫做阿舍利文化。有證據表明直立人在非洲出現的時間和碩壯人出現的時間差不多。

非洲直立人種系中最早的代表是壯人(homo ergaster,170萬年前),它最像是直立人的亞種,正是這個非洲群體大概在190萬年前至170萬年前之間的某個時間從非洲擴散到亞洲。約100萬年前,冰河時期來臨,非洲開始草原化,直立人不得不開始遷徙,向世界各地擴張。

在歐亞非都有分布(海德堡人、瓜哇猿人、北京猿人都屬於直立人),在非洲發現的距今最近的直立人化石(大約100萬年前)已經表現出向著智人發展的趨勢。

注意:此時人類第1次走出非洲。約80萬年前,直立人來到如今的西班牙地區,成為最早的歐洲人,約20萬年前,歐亞非的直立人逐漸消失,被來自非洲的新品種人類智人取代。

3、智人

早期智人(early homosapiens) 約3萬到25萬年前,舊石器中期起源於非洲,後向歐亞非各低中緯度區擴張(除了美洲),這是人類第2次走出非洲。(大荔人、馬壩人、丁村人、許家窯人、尼安德特人都屬於早期智人)。

直立人走出非洲後,約60萬年前在歐洲演化出海德堡人,海德堡人又於約30萬年前演化出尼安德特人,主要分布在歐洲和中近東。就歐洲和近東而言,幾乎可以肯定是從直立人的西部群體中產生出了尼安德特人,但是東亞、南亞和非洲的直立人的情況還不是很清楚。

從大約25萬年前至3萬年前是尼安德特人繁榮的時期,尼安德特人製造出更為高階的工具,叫做莫斯特文化。獨立演化成為早期智人的尼安德特人後來遭遇第2次走出非洲的早期智人以及第3次走出非洲的晚期智人,彼此共存過一段時間。

4樓:匿名使用者

曾經看過乙個51區的揭秘,說是外星人改造了猿猴的基因序列50-100處左右,最後創造了人類,也不知道是真是假。。

5樓:何謂路人

人可能有部分來自猿類中間可能有某個外星物種進行了干涉導致變異才進化到如今智慧型生命

6樓:匿名使用者

但如果人類真的是猿猴變化的話,那美人魚也就會有的,人類就是猿猴變化的。(人類是高階動物)所以人類是猿猴變化的。

7樓:手機使用者

人類的起源,可以說是學術上最令人頭痛的問題

,不論是人類學家、考古學家、歷史學家、生物學家、化學家,甚至於哲學家、宗教家,都曾對人類起源做過各種角度的研究,然而,迄今仍沒有最令人信服的說法。 千百年來,人類對自己從**來的問題爭論不休,提出了很多假說,又傾注全力加以證明。特別是「宗教」與「科學」這兩大對立陣營,在人類起源問題上更是爭的面紅耳赤,互不相讓,各執一端,據「理」力爭,都欲讓世人相信各自的觀點。

宗教與科學,乙個主張「神造」說,乙個主張「進化」論。它們都有「充足」的理由,「強有力」的證據,不由人不信。 在幾乎所有的宗教中,人都是由上帝製造的。

宗教在科學的眼裡是精神鴉片,是消磨人意志,腐蝕人心靈的至毒之物。然而宗教又是人類無法、也不應迴避的問題,它歷史悠久,一直伴隨著人類成長,具有舉足輕重的地位。科學認為宗教是逃避矛盾的避難所,但我們知道宗教恰恰從另一方面體現了人對終極價值的關懷,對於解答人類現世與未來生活提供了可資參考的出路。

科學在人的起源問題上,則是以達爾文的演化論為代表。 科學的歷史雖然遠遠短於宗教,但發展速度之快卻是宗教無法比擬的,這主要在於科學具有濃厚的功利色彩,能很快滿足人們生理上的需求,而宗教使人精神得到愉悅是緩慢的,因此,宗教成了人類急功近利的犧牲品。 人類為了確立自已的統治地位,就需要「人至上」的生命觀證明自已的社會實踐。

只有人才是世界的主宰!達爾文的學說正好「迎合」了這種「需要」。 200年來,演化論主宰著生物研究的主導方向,奉為生物研究中的「聖經「,不敢妄越雷池一步。

人們在破除迷信的同時,往往會樹立另一種迷信。今天人們發現,演化論有可能導致人類進入某些誤區。解剖醫學首先向演化論發起了衝擊,演化論在神經傳遞。

意識鏈及經絡學中陷入困境,因此人們認識到:演化論並不是****。 隨著科學技術的發展,人們視野不斷擴大,舊有的一些理論已不能解釋不斷發現的很多現象,因而需要新的學說來加以解釋。

因此,我們對當代科學技術的最新成果與發現作了較深入的研究,對神話、傳說、宗教古籍重新作了考察,從與眾不同的角度看待這些事物,因而提出人本來就是太空飛行員的觀點。 任何觀點的提出,都是對疑問、現象的重新認識,就是站在不同角度對固有材料的重新審查,絕不是簡單的翻版,目的不外乙個:破譯人類面臨的困惑。

1.人類起源總說 達爾文演化論認為,人是由猿的一支演化而來的,人的形體也是演化而成,如四肢,由於常用前肢攜物、勞動,後肢就承擔了行走的任務,逐漸就進化到直立行走。有人根據這個學說,甚至推測人的祖先是乙隻斷了前肢的「病猴」。

前肢既斷只好用後肢行走,進而將這個特點遺傳給後代,逐漸演化**。 然而,很多絕非動物所為的人類史之前的遺物遺跡,用演化論觀點根本無法解釋,新的人類起源假說就應運而生。 太空飛行員基因與雌猿結合的雜交說。

某些嬌小恐龍是人類祖先的恐龍起源說。 人是太空飛行員的合成品的合成說。 來自海洋生物的海洋生成說。

這些假說面無懼色地向演化論提出了挑戰,使深入人心的演化論產生了動搖。這種動搖,主要來自於演化論自身的缺陷,人們看清了演化論很多地方不能自圓其說。 對於人類起源問題,歷來紛爭不止,回顧歷史,我們不難看出爭論的實質所在,即一次性生成還是逐漸演化而來。

在神話與宗教中,人都是被神一次性造出來的。而在現代科學中,人是自然演化而來的,是自然界的寵兒。縱觀現在人類起源假說,其實質仍是「一次性」與「演化論」的爭論,這是問題的癥結所在。

在眾多的假說中,附議「一次性」的,還僅僅只有合成說,但也不是全部,其餘假說,不管雜交說、恐龍起源說、海洋起源說等,分析起來,都屬「演化論」範疇,仍沒能脫離「逐漸演化」的巢臼,與「演化論」的區別僅在於「種子」的不同罷了。 人是由猿進化而來的 達爾文,乙個偉大者的名字。他出生於英國南安普特郡,從小熱愛大自然。

2023年,他以植物學家的身份參加了海軍「貝格爾」號的環球旅行。他對熱帶與**帶的動植物進行了廣泛的考察。2023年回國以後,潛心從事科學實驗和著述,寫成了《物種起源》一書。

書中認為,物種的形成及其適應性和多樣性主要在於自然選擇,生物為適應自然環境和彼此競爭而不斷發生變異。適於生存的變異,通過遺傳而逐代加強,反之則被淘汰,歸納起來就是:物竟天擇,適者生存,優勝劣汰。

他還將演化論用於動物及人類,闡明了人類在動物界的位置及其由動物進化而來的根據,得出了人類起源於古猿的結論。 恩格斯對達爾文的演化論推崇備至,尤為欣賞「人類起源於古猿」的假說,並對其作了幾點重要的補充。恩格斯說:

「勞動創造了人」,還說「火的使用,使人最終脫離了動物界」,在恩格斯的推動下,「人類起源於古猿」的假說就成了定論,使人們以為我們的祖先千真萬確的是猿猴。 中國人從小就受著這樣的薰陶:大量科學事實證明,人起源於動物界,人是從動物界分化出來的。

但是,人和動物有本質的區別,人已經超出了動物界,成為自然界的改造者。 並且認為:人和現代的類人猿是由共同的祖先——森林古猿進化來的。

森林古猿最初在茂密的森林裡過樹上生活。後來,部分地區的氣候變得乾燥了,森林減少了,那裡的森林古猿被迫下地來生活,逐漸發展成為現代的人類。赤道附近的古猿,仍然生活在森林裡,它們逐漸進化成為現代的類人猿。

森林古猿進化成為人類,是乙個漫長的過程,恩格斯對這個進化過程作了解釋。恩格斯指出,下地來生活的古猿,它們用後肢走路,用前肢來取食物,用樹枝或石塊來防禦敵害。在運用這些天然工具的過程中,逐漸學會了製造簡單的工具。

這樣,人的祖先就有了勞動。由於勞動,手便得到進一步的發展和改善。同時,也引起了身體其他器官的變化,特別是大腦得到高度的發展。

在勞動過程中,產生了語言和意識,建立了社會。於是,勞動就使森林古猿變成了人。 歷史學家、生物學家及考古學家,甚至哲學家,他們根據化石的發現,為人類描繪了人類脫離古猿後的發展歷史:

猿人階段——古人階段——新人階段。 猿人階段,大約開始於200-300萬年前。這時猿人已會製作一些粗糙的石器,腦量大約在600-700毫公升。

猿人晚期已接近現代人類,打製的石器比前期複雜,石器有了初步的用途分工,如打獵的石器是打獵的,剝製獸皮的是專剝製獸皮的,並能使用火與長期儲存火種。我國發現的元謀人、藍田人、北京人,以及坦尚尼亞的利基人,都是晚期猿人的代表。猿人階段一般認為在大約30萬年前結束。

古人階段,又稱早期智人階段。古人的腦容量進一步增大,已達到現代人的水平。腦結構也較猿人複雜。

製作的石器較為規矩,但還不知磨製,能人工生火,有了埋葬的習俗,有了原始的「衣服」,體質也開始分化,有了明顯的差異。我國發現的馬壩人、長陽人、丁村人是這一時期的代表。古人大約生活於20萬年至5萬年前。

新人階段,又稱晚期智人階段。大約開始於5萬年前。新人在體態上與現代人幾乎沒有什麼區別。

新人打製的石器已很精緻,形狀多樣,石器分工已較明確,並出現了骨器與角器,大約在1萬年前,甚至有了磨製石器。新人還會製作裝飾品,進行繪畫、雕刻等藝術活動,開始了美的追求。法國魯克馬努人,中國柳江人、山頂洞人是這一時期的代表。

以後,人類便進入了現代人的發展階段。 這就是我們所接受的人類起源的教育,人們對此從來不曾有過懷疑,堅信達爾文與恩格斯傳給我們的「唯物史觀」,並且不遺餘力地給予證明,哪怕牽強附會、轉彎抹角地都要繞到「人是由猿進化而來」的觀點上去,從不敢提出自己的獨到見解,這說來真是我們中國人的悲哀,當視野擴大,堅冰打破後,我們也與世人一樣,對演化論發出了質疑。 人真是由猿進化來的嗎?

人腦的變化,是演化論重要依據。認為人的聰明程度跟腦容量的多少有關,新人的腦容量比古人多,古人比猿人多,因而人類就逐漸聰明起來。 我們不說考古學家往往根據一兩顆牙齒、半片頭蓋骨化石作為依據,進行推論,難免有人為因素摻雜其間,未可全信。

蘇格蘭一些3.7億年前的化石,以前的研究者都視為魚類化石,而後經考證,這些骨骼具有四足動物的特徵。單說根據現代醫學論證,人的聰明程度並不完全取決於腦容量的多少,腦容量較少,甚至無腦的聰明人不斷見諸報端,而腦容量超出常人重的白痴也不乏例子。

根據考古學材料可知。新人的腦容量與現代人不相上下。那麼新人就該同現代人一樣聰明,換句話說,5萬多年來,人類似乎並沒有進化。

如果進化,那麼現代人的腦容量應該是最重的。也就是說,按演化論觀點,人的腦容量永遠也不會有相同的時候。我們按進化的觀點推論開去,勢必會有這樣的結論:

人類的腦容量相同,則說明這段時間人類沒有進化:若進化,則腦容量不應該相同。所以,新人與現代人的腦容量相同,恰好證明演化論站不住腳。

現代醫學證明:人腦的使用,只發揮了百分之幾的潛能。這就使我們奇怪了,按演化論觀點,現代人的智慧型是以前的人無法比的,而腦潛能只使用了百分之幾,那麼新人肯定還沒有達到這個水平,我們不得不問:

新人何以將腦潛能進化到這種程度而不使用?這些沒有使用的潛能是如何進化來的?因為按演化論來說,人類的各種器官的進化都是勞動的結果,由於勞動的刺激,器官就逐步進化。

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