正月理髮風水的說法

2021-03-04 08:48:53 字數 1895 閱讀 1469

1樓:山東大明星

但亦有學者考證,其實「正月不理髮」這一說法最早源於唐朝。那時候人們把理髮叫做「消耳」,「正月」在唐朝被稱之為「金月」,如果在正月理髮,就叫做「金月消耳」。而唐朝時官府有一種特別的**,名字叫作「金鉞」,是專門用來**犯人頭顱的刑具。

「金月」與「金鉞」發音相同,正月理髮也就成了「金鉞消耳」——這就有了上法場砍頭的意思。民間為了避諱,於是後世就有了正月不理髮的習俗。

問題是以上無論哪一種說法,今天的人一眼看來都是迷信,但為什麼「正月不理法」習俗能夠千百年以來長期流行呢?上至王公大臣,下至普通百姓都恪守著這樣的習俗,難道我們的古人智商都低到如此可笑的地步了嗎?

問題的根源在於古人和今人看待世界的方式不同。站在西方科學的角度上,外在的物質世界與我們每個人都是彼此孤立的,之間沒有什麼必然的聯絡,人只是物質世界的觀察者和使用者而已。

而站在我們古人的角度上,認為天地間的萬物,包括人在內,都是彼此相互聯絡、相互感應與相互作用的。秋天裡天地一片肅殺,這種天乾物燥的氣候與我們人體的肺經相互感應,因此秋天多呼吸道疾病;而肺經五行為金,金對應白色,因此大地上生長的白顏色的果實,例如百合等大多入肺經;金主果敢,因此秋天出生的人大多比較果斷冷靜(當然不絕對,還要看哪天和什麼時辰出生);金又與「傲慢、嫉妒、自負」等心性相對應,因此大多數患肺癌與大腸癌(肺與大腸互為表裡)的病人,大多看不起這個,看不起那個,覺得世界對自己不公平........

現代量子物理學深入到微觀層面後看到的世界,恰恰與我們古人的這種看法完全一致。在亞原子世界裡,物質其實受我們人類的意識所影響,人的思想和物質其實都是一種能量存在,彼此息息關聯。有關這方面一些驚人的實驗,浩然準備在節後陸續分享給大家。

在中國所有的文化典籍中,《黃帝內經》可謂是最重要的著作之一。從技術層面上看,它是一本醫書,但全卷到處都洩露著「天機」——對天地間大道的描述,以及對自然與人體相互關係的論述。從這點上看,它更像一本哲學巨著。

可惜的是,今天我們很多人看不起這本書,看的人中大多也在犯著「買櫝還珠」的錯誤。

來看看《黃帝內經》中怎麼看待正月理髮的問題。《黃帝內經》認為:到了正月,天地間的陽氣逐漸上公升,所有萬物都開始向外散發生長,根據「天人合一」理念,人也要順應自然,早睡早起,穿著寬鬆的衣服,把頭髮解開,讓它披散在肩上,要讓頭髮自由地生長,而不應該剪斷頭髮;也不能把頭髮扎得緊緊的,如此就會阻塞人的生髮之氣,也就約束了人體生機的勃發。

不但如此,為了人能夠充分得到這種「生髮之氣」,還鼓勵人們都出去踏春(這就是自古沿襲到今天「春遊」的來歷),當我們人體置於大地上一片綠芽初生的勃勃生機之中時,我們與天地合而為一,自然界的巨大能量就能灌輸到我們人體之內。

春天五行為木,木對應人體的肝膽與筋脈,還主我們的情志。春天正是我們養肝護肝的最佳時間,也是我們舒展調整自己的情緒的最佳階段。每到春天,人心就開始躁動,開始充滿激情,這時去規劃一年的發展,順應天時去積極創業就是最佳的時機。

浩然在以前的文章中說過,人的頭髮五行屬木,而木具有「生髮」的重要特性。那麼,什麼叫做「生髮」呢?

生髮的意思就是「生長、發育」。它指的是一顆種子破土而出,呈現出勃勃生命力的那種特徵,也指植物幼苗破土而出,不斷向上生長的那股勁兒。乙個人「生髮」的能力越強,就越能更好地開創事業,並且會有很強的生命力不斷去發展壯大。

在易經**的實踐中,如果乙個人與肝膽對應的「木氣」,也就是「生髮」之氣不足時,這個人就會表現出較深的「暮氣」,不願去發展、創新,思想比較保守;或者人生出現了較大的阻力,事業受挫,公司經營面臨困局;或者職務長期得不到提公升,學習成績無法提高等等。在看八字時,如果乙個人本身具有較強的木的力量,這個人就適宜去開拓新市場,研究新產品,嘗試新的專案開發等;而木弱的人,一般適宜做一些守成、程式化比較強的工作,例如辦公室、財務等。

「木」與我們的頭髮相應,體現的是一種「無中生有」的力量,和一種蓬勃向上的生命力,而剪頭所用的剪刀,五行為「金」,金是克木的,按照「天人合一」的原理,如果在正月剪頭,正好預示著「生機」被破壞,那麼對於我們一年的發展,可能會有不良的誘導作用,因此,建議:正月不剪頭!

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