1樓：朱蕙彤
狼這篇課文告訴我們面對兇慘的敵人，躲避不行，後退徒勞，唯一的出路是勇敢迎接挑戰。
2樓：心園欣欣
對待像狼一樣的惡人要敢於鬥爭，不能有退讓僥倖心理。
從《狼》一文言文中，學到了什麼啟示?
3樓：匿名使用者
1.對於狼一樣的惡人，不能存有幻想，要善於鬥爭敢於鬥爭，才能取得勝利。
2.諷刺像狼一樣的惡人，不論怎樣狡猾，終歸要失敗
4樓：匿名使用者
人類遠比動物的智力高
蒲松齡的《狼》這篇文言文揭示了什麼道理？
5樓：好蒔逅
《狼三則》節選自清代蒲松齡所著《聊齋誌異》，描繪了貪婪、**、狡詐的狼的形象。啟示我們對待像狼一樣的惡人，不能妥協退讓，而要像屠夫一樣勇敢鬥爭、善於鬥爭，這樣才會取得勝利。
望採納，謝謝~
6樓：愛芒果的帥帥
啟示我們對待像狼一樣的惡勢力，不要報有幻想，而要像屠夫一樣敢於鬥爭、善於鬥爭，這樣才會取得勝利。
《狼》這篇文言文 最後一段有什麼作用?
7樓：116貝貝愛
《狼》這篇文言文最後一段的作用為：對狼的可悲下場的嘲諷，也是對屠戶勇敢、機智的鬥爭精 神的讚揚。狼雖然貪婪兇惡，狡詐陰險，但又十分愚蠢，在有高度智慧型的勇敢精神的人面前， 終究難逃滅亡的命運。
結尾的議論畫龍點睛。《狼》是清代**家蒲松齡創作的文言短篇**。描繪了貪婪、**、狡詐的狼的形象。
啟示我們對待像狼一樣的惡人，不能妥協退讓，而要像屠夫一樣勇敢鬥爭、善於鬥爭，這樣才會取得勝利。
原文：一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。
屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。
身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
白話釋義：
乙個屠戶傍晚回來，擔子裡的肉已經賣完了，只剩下骨頭。屠戶半路上遇到兩隻狼，緊跟著（他）走了很遠。屠戶感到害怕，把骨頭扔給狼。
乙隻狼得到骨頭就停止了，另乙隻狼仍然跟從。屠戶再次扔骨頭，較晚得到骨頭的狼停住了，之前獲得骨頭的狼又跟上來了。骨頭已經沒有了，可是兩隻狼像原來一樣一起追趕屠戶。
屠戶感到處境危急，擔心前面後面受到狼攻擊。他往旁邊看了看發現田野中有個麥場，麥場的主人把柴草堆積在裡面，覆蓋成小山似的。屠戶於是跑過去倚靠在柴草堆下，卸下擔子拿起屠刀。
兩隻狼不敢上前，瞪眼朝著屠戶。
一會兒，乙隻狼徑直走開了，另乙隻狼像狗一樣蹲坐在前面。過了一會兒，蹲坐在那裡的那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閒得很。屠戶突然跳起來，用刀砍狼的頭，又連砍了幾刀把狼殺死。
他剛剛想離開，轉身看柴草堆後面，另乙隻狼正在挖洞，想要從柴草堆中打洞來從後面攻擊屠戶。狼的身體已經鑽進去一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從後面砍掉了狼的後腿，這只狼也被殺死了。
他才領悟到前面的狼假裝睡覺，原來是用來誘引敵人的。
狼也是狡猾的，而眨眼間兩隻狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少啊！只是增加笑料罷了。
寫作背景：
蒲松齡出生於乙個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應童子試，接連考取縣、府、道三個第一，名震一時。 補博士**員。
以後屢試不第，直至71歲時才成歲貢生。為生活所迫，他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘近42年，直至康熙四十八年方撤帳歸家。
曾以數十年時間，寫成短篇**集《聊齋誌異》，並不斷修改增補。其書運用唐傳奇**文體，通過談狐說鬼方式，對當時的社會、政治多所批判。
所著又有《聊齋文集》、《聊齋詩集》、《聊齋俚曲》及關於農業、醫藥等通俗讀物多種。
蒲松齡5歲的時候，正值滿清入關，在揚州屠城，在山東鎮壓農民起義，也產生了很多稀奇事，這些都影響到《聊齋誌異》。蒲松齡大概在分家以後，做私塾教師時，就開始寫《聊齋誌異》。
他的好朋友張篤慶發現蒲松齡因為寫《聊齋誌異》影響到考舉人，就寫了一首詩勸他：「聊齋且莫競談空」，別寫**了，專心去考試吧。
但是蒲松齡不聽，還是寫，不管哪個朋友聽到什麼奇聞軼事，他都要了解一下，寫到自己的作品裡頭。
關於《聊齋誌異》大家可能聽過傳得很廣的乙個說法，說蒲松齡為了寫《聊齋誌異》，在他的家鄉柳泉旁邊擺茶攤，請過路人講奇異的故事，講完了回家加工，就成了《聊齋誌異》。
蒲留仙先生《聊齋誌異》，用筆精簡，寓意處全無跡相，蓋脫胎於諸子，非僅抗於左史、龍門也。相傳先生居鄉里，落拓無偶，性尤怪僻，為村中童子師，食貧自給，不求於人。
作此書時，每臨晨攜一大磁罌，中貯苦茗，具淡巴菰一包，置行人大道旁，下陳蘆襯，坐於上，煙茗置身畔。見行道者過，必強執與語，搜奇說異，隨人所知；渴則飲以茗，或奉以菸，必令暢談乃已。偶聞一事，歸而粉飾之。
如是二十餘寒暑，此書方告蕆。故筆法趨絕。王茹安亭聞其名，特訪之，避不見，三訪皆然。先生嘗曰：「此人雖風雅，終有貴家氣，田夫不慣作緣也。」
魯迅先生早就分析了，不對，不會是這樣一回事，我們琢磨一下。
蒲松齡窮到那種程度，45年在外邊當私塾老師，家裡有時候連鍋都揭不開，怎麼有閒空優哉遊哉擺上茶，擺上煙，你給我講故事，我寫**？不可能。
但是蒲松齡不管聽到什麼人說，聽到什麼稀奇的事，他都收集來寫**，這是肯定的。他還有乙個取材途徑，就是到古人的書裡邊找素材《聊齋誌異》裡大概有一百篇**，都是改寫自前人作品。前人作品有時候記得非常簡單。
紙月就是有乙個人，能夠剪個紙的月亮照明，另乙個人取月，能夠把月亮拿下來放在自己懷裡，沒有月亮時候照照，第三個人留月，把月光放在自己的籃子裡邊，黑天的時候拿出來照照。
都很簡單，一百來個字，幾十個字。蒲松齡拿來寫了《嶗山道士》。這是大家很熟悉的聊齋故事。
蒲松齡的妻子劉氏非常賢惠，蒲松齡外出給人當家庭教師的時候，他妻子在家裡上養老，下育小，住在荒涼的農場老屋裡面。
夜裡狼都可能跑到院子裡，她就整夜不睡覺在那兒紡線，如果有一點好吃的，給蒲松齡留著，有時留的時間長了，都壞了。
這麼好的乙個妻子，但是個柴公尺油鹽的妻子、糟糠之妻。所以有些研究蒲松齡的專家就發現乙個線索，說蒲松齡有第二夫人，什麼根據呢？
蒲松齡文集裡有一篇《陳淑卿小像題辭》，這篇文章是說：文章的作者和陳淑卿自由戀愛，父母不同意，最後兩個人私奔了，然後是個悲劇。
但是很快就有專家又考證出來了，陳淑卿是蒲松齡從南方歸來在淄川豐泉鄉王家坐館給乙個叫王敏入的人**的文章，這樣一來蒲松齡的所謂第二夫人不復存在了。
8樓：酥酥超人愾
狼也太狡猾了，可是一會兒兩隻狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢?只給人們增加笑料罷了。
結尾兩句是作者對狼的評價,它是文章的主旨句點明中心總起全文
9樓：匿名使用者
點明文章中心，昇華文章主旨。貫穿全文線，總領全文。
讀了蒲松齡的《狼》，你得到了什麼啟示？（第三則）
10樓：百度使用者
面對狡猾**的人，我們必須保持冷靜的頭腦，做出正確的判斷，不要被假象所迷惑
11樓：匿名使用者
像狼一樣的惡人，不管怎讓狡猾終究都是要失敗的。對惡人絕不能心慈手軟，也告訴我們要做乙個好人，除惡務盡，要像屠戶一樣，並斃兩狼，不留後患。更說明了要學會屠戶遇到困難要冷靜對待。
12樓：百度使用者
1.對於狼一樣的惡人，不能存有幻想，要善於鬥爭敢於鬥爭，才能取得勝利。
2.諷刺像狼一樣的惡人，不論怎樣狡猾，終歸要失敗
13樓：瑾色安年
一切像狼一樣的惡人，都是以害人始害己終，自取滅亡。諷喻像狼一樣的惡人，無論怎樣狡猾奸詐，最終都會失敗。
剛學萬 希望能幫你 不知道你還需要不需要
文言文《狼》這個故事的主角是狼還是屠夫？為什麼？從這個故事中，你得到什麼啟示？
14樓：憤怒的鵪鶉
1，《狼》選自蒲松齡的《聊齋誌異》。這個故事的主角是狼，因為狼才是故事的推動者,2.啟示：
作者通過對狼的惡行的描畫，揭露了社會上像狼一樣猙獰貪婪的壞人的本質，並指出妥協退讓是沒有出路的，只有消滅這樣的惡人，好人才能活命。
狼這篇文言文,文言文《狼》的全文翻譯
狼 節選自 聊齋誌異 描繪了貪婪 狡詐的狼的形象。啟示我們對待像狼一樣的惡人，不能妥協退讓，而要像屠夫一樣勇敢鬥爭 善於鬥爭，這樣才會取得勝利。文言文 狼 的全文翻譯 一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之並...
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