1樓：曹惠妮
過零丁洋
文天祥辛苦遭逢起一經，
干戈寥落四周星。
2樓：匿名使用者
岳陽樓記，登飛來峰．．．上網搜賞析就行了
初一古詩文賞析
3樓：飄雲流蘇
這一「弄」字，便賦予萬物以和諧的、活躍的情態和意趣。
「山光物態弄春暉」，寫得極為概括，但並不抽象，山光物態任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝綠葉嗎？是迎風招展的山花送來陣陣的芬芳嗎？
是花葉叢中百鳥的歡唱嗎？是奔流不息的淙淙溪水嗎？……它們全部囊括在這一句詩裡了。
這是乙個極富啟發性和鼓動性的詩句。
「弄」字可能解釋為：這是因為「弄」的本意是賣弄，而在此卻加以引申了，有「起舞弄清影」中的「弄」之意。
4樓：鎏七絃
山中留客張旭
山光物態弄春暉， 莫為輕陰便擬歸。
縱使晴明無雨色， 入雲深處亦沾衣。
這首詩題為《山中留客》，它的重點當然是留客。但是，因為這不是家中留客，而是「山中留客」，留的目的無疑是欣賞山中景色，所以又不能不寫到春山的美景，不過寫多了又會沖淡「留客」的主題。詩人怎麼解決這個問題呢？
他正面描寫山景只用了一句詩：「山光物態弄春暉」。因為只有一句，所以詩人就不去描繪一泉一石，一花一木，而是從整體入手，著力表現春山的整個面貌，從永珍更新的氣象中，渲染出滿目生機、引人入勝的意境。
嚴冬過盡，春風給蕭瑟的山林換上新裝，萬物沐浴在和煦的陽光中，生氣勃勃，光采煥發，爭奇鬥妍。這一「弄」字，便賦予萬物以和諧的、活躍的情態和意趣。「山光物態弄春暉」，寫得極為概括，但並不抽象，山光物態任你想象。
你想的是那青翠欲滴的新枝綠葉嗎？是迎風招展的山花送來陣陣的芬芳嗎？是花葉叢中百鳥的歡唱嗎？
是奔流不息的淙淙溪水嗎？……它們全部囊括在這一句詩裡了。這是乙個極富啟發性和鼓動性的詩句。
詩人把它放在詩的開頭也是頗具匠心的。
因為只有把這一句寫得很濃，而且先聲奪人，形成一種壓倒的優勢，「留」才有意義，客人所擔心的問題才顯得無足輕重。所以這開頭的一句在表現上、在結構上都是值得細味的。由於第一句蘊含豐富，很有分量，第二句「莫為輕陰便擬歸」，雖然是否定了客人的想法，但卻顯得順流而下，毫不費力。
是的，面對著這美不勝收的景致，怎能因為天邊一片陰雲就打算回去呢？
光勸說客人「莫為輕陰便擬歸」還不夠，還必須使客人真正安下心來，遊興濃起來才行。怎樣才能達到這一步呢？說今日無雨，可天有不測風雲，何況「輕陰」已見，這種包票恐怕不一定保險，未必能解決客人心中的疑慮。
詩人琢磨著客人的心理，他不是不想欣賞這春山美景，只是擔心天雨淋溼了衣服。既然如此，詩人就來乙個以退為進。你是怕天雨濕衣嗎，天晴又怎樣呢？
「縱使晴明無雨色，入雲深處亦沾衣。」「沾衣」雖是難免，可那空山幽谷，雲煙縹緲，水汽濛濛，露濃花葉，……卻也是另一番極富詩意的境界啊！然而，這可不是遠在一旁所能見到的。
它必須登高山、探幽谷，身臨其境，才能領略。而且細咀那「入雲深處」四字，還會激起人們無窮的想象和追求，因為「入」之愈「深」，其所見也就愈多，但是，此「非有志者不能至也」。可見詩的三四兩句，就不只是消極地解除客人的疑慮，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，積極地去誘導、去點燃客人心中要欣賞春山美景的火種。
客人想走，主人挽留，這是生活中常見的現象。不過要在四句短詩中把這一矛盾解決得完滿、生動、有趣，倒也並不是一件容易的事。詩人沒有迴避客人提出的問題，也不是用一般的客套話去挽留，而是針對客人的心理，用山中的美景和詩人自己的感受，一步一步地引導客人開闊視野，馳騁想象，改變他的想法，從而使客人留下來。
事雖尋常，詩亦短小，卻寫得有景、有情、有理，而且三者水**融，渾然一體。其中虛實相間，跌宕自如，委婉蘊含，顯示出絕句的那種詞顯意深、語近情遙、耐人尋味的藝術魅力.
初中語文古詩詞(課內課外）內容 加賞析！！！！！！！！！！！！！！
5樓：匿名使用者
涼州詞（王之渙）
【譯文】
黃河遠上白雲間，澎湃的黃河遠遠望去好像奔流在白雲
一片孤城萬仞山。之間，一座孤城矗立在高峻的山嶺之
羌笛何須怨楊柳，間。羌笛何必要吹出折楊柳這哀怨的
春風不度玉門關。曲調？春風不願度過玉門關。
【註釋】
①仞：古代長度單位，以七尺或八尺為一仞。萬仞，形容山極高。
②羌笛：古代羌族人自製的一種管樂器。楊柳、：
唐代有折楊柳送別的習俗，這裡的楊柳是指 《折楊柳》曲，是一種哀怨的曲調。④度：越過。
⑤玉門關：邊關名，漢代建置，是古代通往西域的要道。故址在今甘肅省敦煌西北。
【相關鏈結】
王之渙(688-742)，唐代著名詩人，字季凌，晉陽（今山西太原）人。王之渙的詩意境壯闊、熱情奔放，以邊塞詩享有盛名，與高適、王昌齡有「旗亭畫壁」的傳說。他的許多詩都被當時的樂工譜曲歌唱。
他的詩大都失傳，現今尚存六首。
【賞析】
《涼州詞》是唐代新的樂府歌曲，不是詩的題目。唐代不少詩人都為歌曲配詞，因此，他們的詩集裡都有以《涼州詞》為題的詩歌，如王翰的《涼州詞》等。
「黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山」這兩句，重在寫古代邊防要塞的地理形勢，為後兩句作鋪墊。詩的後兩句寫邊防戰士因長期駐守，思念家鄉親人，常用羌 笛吹奏《折楊柳》這支曲子，以抒發苦悶之情。這兩句的意思是：
遠遠傳來了用羌笛吹奏的《折楊柳》，你何必要吹奏這支曲子呢？這使得久守大漠中的將士，不由 得想起了家鄉。塞外孤城的環境描寫使得將士們的思鄉之情顯得格外凝重。
6樓：竺影月恬
有那種書賣，去書店找找。還有那種專門賞析名句的書，很好。中考我就看了兩頁，還真就考啦
7樓：匿名使用者
還是自己看書靠譜，現在的語文課本改動很大！！！
初中語文古詩賞析
8樓：匿名使用者
買初中語文8年級上教材全解各書店都有更好
初中古詩文賞析 急！！！！！
9樓：
28首古詩詞賞析周崇典
10樓：匿名使用者
巴上楚水淒涼地,二十三年棄置身.懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人.沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春.今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神
表達了在被貶官的消沉後聽從朋友勸告 振作積極的思想感情
初中語文考試不考課內閱讀，那麼我們為什麼還要認真學習課內閱讀，這種觀點是否正確
不考課內的，但是只是肯定和課內學過的那些有關，文言文好學，把課內的那些文言現象，詞類活用，古今異義，通假字，特殊字的解法，特殊句式，一詞多義這些都弄清楚了，高考沒問題的 是這樣的，2019年好像改革了考試範圍，我們剛上初一時第一次月考考過課內閱讀，自打那一次剩下的考試就再也沒考過了，考的全是課外的，...
如何在初中語文古詩文教學中滲透傳統文化
首先，你覺得傳統文化是什麼？你自己有定義沒有？然後在這個定義下，內涵和外延是什麼？有了具體的東西，你才能做。比如，如果你覺得古代禮儀是屬於傳統文化，那麼，上課 起立 老師好，你就可以直接改成作揖。這個邏輯關係你懂沒有？如何在初中語文古詩文教學中滲透傳統文化 如何在語文教學中滲透傳統文化 如何在語文教...
語文8下應背古詩文
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