1樓：陽光語言矯正學校
《春寒》梅堯臣
春晝自陰陰，雲容薄更深。蝶寒方斂翅，花冷不開心。
壓樹青帘動，依山片雨臨。未嘗辜景物，多病不能尋。
如果說的是上面這首的話無疑描寫的是雲和雨
2樓：士萍和憶遠
春寒梅堯臣
頸聯描繪了一幅壓掛在樹枝的酒旗隨風翻轉，依傍山丘的陰雲送來了陣雨，風雨交加，春寒料峭的畫面。
解析：頸聯寫壓掛在樹枝上的酒旗翻動，足見風很猛；依傍山丘的陰雲挾帶著陣雨壓來，表明雨勢之急。
古詩詞閱讀.《春寒》.頸聯描繪了一幅怎樣的畫面
3樓：徐沫
春寒梅堯臣 頸聯描繪了一幅壓掛在樹枝的酒旗隨風翻轉，依傍山丘的陰雲送來了陣雨，風雨交加，春寒料峭的畫面。
解析：頸聯寫壓掛在樹枝上的酒旗翻動，足見風很猛；依傍山丘的陰雲挾帶著陣雨壓來，表明雨勢之急。
白門感舊頸聯描繪了一幅怎樣的圖畫?表達了詩人什麼思想感情?
4樓：
詩的首聯描繪了一幅邊塞軍旅生活的安寧圖畫。頷聯將視覺從王昭君墓擴充套件到遙遠廣闊的涼州地帶，描繪出一派日麗平和、十分安定的景象。頸聯寫邊關安定，無蕃兵阻撓，遊客紛紛來遊。
末聯兩句寫出作者的心願，渴望各民族能和睦相處。 表達了詩人希望...
野望的頷聯和頸聯描寫了一副什麼樣的畫面，它們寫景分別有什麼特點？
5樓：檀香透窗櫺
描寫了一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的餘暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。
特點："樹樹皆秋色，山山唯落暉"。這是詩人對眼前景觀的粗線條的描繪，著重於色彩的透明度，層層樹林已染上蕭瑟的金黃的秋色，起伏的山巒惟見落日的餘暉，這是多麼寧靜、開闊、美麗的畫面。
縱使在淡淡的暮靄之中，人們還是能夠感覺到山野間秋林、落暉的光與色的強烈輝映。接著，詩人的筆鋒又轉向動的敘寫:"牧人驅犢返。
獵馬帶禽歸。"著力刻劃視野所見山野放歸的生動場景，為整個靜謐的畫面，注進一股跳動的情致和欣然的意趣。
句中的幾個動詞"驅"、"返"、"帶"、"歸"。用得自然而精警。這種動態式的描寫愈發襯托出秋日晚景的安詳寧靜，詩人於一靜一動的描寫之中，把山山樹樹、牛犢獵馬交織成一幅絕妙的藝術畫卷。
光線與色彩的調和，遠景與近景的搭配，都顯得那麼白然和諧，令人不能不產生某種遐想，甚至忘情在安逸閒適的田野之中。
本詩首尾兩聯抒情言事。中間兩聯寫景，經過以情寫景、借景言情的層層深化描寫，把詩人的孤寂彷徨之情與籠罩四野的秋色暮景巧妙的聯結起來，給讀者帶來直覺的藝術觀感和美的愉悅。
詩中所蘊含的不盡之意，更使人們長久地咀嚼、回味。全詩語言質直清新，自然流暢，言淺味深，句句有力，為唐詩及後代詩歌語言的創新開闢先路。
全詩如下：
野望東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。
譯文：傍晚時分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定不知該歸依何方，
層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的餘光。
牧人驅趕著那牛群返還家園，獵人帶著獵物馳過我的身旁。
大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡！
擴充套件資料
這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手裡律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。
而早於沈、宋六十餘年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明王績是乙個勇於嘗試新形式的人。
這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情──景──情這一反覆，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。
6樓：離騷九章
頷聯：「樹樹皆秋色，山山唯落暉 。」描繪了眼前層層樹林已染上蕭瑟的金黃的秋色，起伏的山巒惟見落日的餘暉的景色，這是多麼寧靜、開闊、美麗的畫面。
縱使在淡淡的暮靄之中，人們還是能夠感覺到山野間秋林、落暉的光與色的強烈輝映。
頸聯：「牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。」著力刻劃視野所見山野放歸的生動場景，為整個靜謐的畫面，注進一股跳動的情致和欣然的意趣，把山山樹樹、牛犢獵馬交織成一幅絕妙的藝術畫卷。
原文：《野望》唐代，王績
東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。
白話譯文：
傍晚時分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定不知該歸依何方，
層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的餘光。
牧人驅趕著那牛群返還家園，獵人帶著獵物馳過我的身旁。
大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡！
《野望》的描寫方式：
本詩首尾兩聯抒情言事。中間兩聯寫景，經過以情寫景、借景言情的層層深化描寫，把詩人的孤寂彷徨之情與籠罩四野的秋色暮景巧妙的聯結起來，給讀者帶來直覺的藝術觀感和美的愉悅。詩中所蘊含的不盡之意，更使人們長久地咀嚼、回味。
全詩語言質直清新，自然流暢，言淺味深，句句有力，為唐詩及後代詩歌語言的創新開闢先路。
7樓：盃前美人醉
「樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。」這四句寫薄暮中所見景物。
舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的餘暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。
頷聯是在寫靜態景，頸聯寫的是動態景。
野望頷聯和頸聯描繪的是一幅怎樣的生活畫面
8樓：韓琴
《野望》的頷聯和頸聯描繪的是山野到處是一片秋色，在夕陽的餘暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬，帶著牧歌式的田園氣氛，放歸的生動場景。詩人於一靜一動的描寫之中，把山山樹樹、牛犢獵馬交織成一幅絕妙的藝術畫卷。
《野望》是隋末唐初詩人王績的作品。此詩描寫了隱居之地的清幽秋景，是王績的代表作，也是現存唐詩中最早的一首格律完整的五言律詩。全詩原文如下：
東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。
白話文釋義：傍晚時分站在東皋縱目遠望，徘徊不定不知該歸依何方，層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的餘光。牧人驅趕著那牛群返還家園，獵人帶著獵物馳過我的身旁。
大家相對無言彼此互不相識，詩人長嘯高歌真想隱居在山岡！
註釋：東皋（gāo）：詩人隱居的地方。薄暮：傍晚。薄，迫近。徙倚（xǐyǐ）：徘徊，來回地走。
落暉：落日。犢（dú）：
小牛，這裡指牛群。采薇：薇，是一種植物。
相傳周武王滅商後 ，伯夷、叔齊不願做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最後餓死。古時「采薇」代指隱居生活。
擴充套件資料
創作背景：詩人王績，字無功，號東皋子，隋末舉孝廉，除秘書正字。王績入唐後以秘書省正字待詔門下省，不久辭官還鄉。
貞觀中出為太樂丞，旋又告歸。此詩作於詩人辭官隱居東皋（在今山西河津）之時。
《野望》是一首描寫秋天山野景致的五言律詩。詩風疏樸自然，於平淡中表現出詩人"相顧無相識"的抑鬱苦悶的心情，全詩洗盡鉛華，為唐初詩苑吹進一股清新的氣息，是王績的代表作之一。
首二句以抒寫情性為主。"東皋"，泛指王績家鄉絳州龍門附近的水邊高地，借用陶淵明(歸去來辭)"登東皋以舒嘯"的詩句，暗含詩人歸隱之後，嘗耕東皋之意，故而自號"東皋子"。"徙倚"是徘徊的意思。
"欲何依"化用曹操《短歌行》"繞樹三匝，何枝可依"的詩句，這兩句詩以平平淡淡的敘述，先推出薄薄暮色之中，詩人兀立在東皋之上，舉目四望，一種莫可明狀的孤寂無依的愁緒湧上心頭，使之無法平靜下來，以此觀景自然會塗上一層心理上的不平衡色彩，並為中間四句寫景提供巧妙的鋪墊。
"樹樹皆秋色，山山唯落暉"。這是詩人對眼前景觀的粗線條的描繪，著重於色彩的透明度，層層樹林已染上蕭瑟的金黃的秋色，起伏的山巒惟見落日的餘暉，這是多麼寧靜、開闊、美麗的畫面。縱使在淡淡的暮靄之中，人們還是能夠感覺到山野間秋林、落暉的光與色的強烈輝映。
接著，詩人的筆鋒又轉向動的敘寫:"牧人驅犢返。獵馬帶禽歸。
"著力刻劃視野所見山野放歸的生動場景，為整個靜謐的畫面，注進一股跳動的情致和欣然的意趣。光線與色彩的調和，遠景與近景的搭配，都顯得那麼白然和諧，令人不能不產生某種遐想，甚至忘情在安逸閒適的田野之中。
王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最後說：「相顧無相識，長歌懷采薇。」說自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
這最後兩句完全道出詩人內心的苦悶和悵惘。
本詩首尾兩聯抒情言事。中間兩聯寫景，經過以情寫景、借景言情的層層深化描寫，把詩人的孤寂彷徨之情與籠罩四野的秋色暮景巧妙的聯結起來，給讀者帶來直覺的藝術觀感和美的愉悅。詩中所蘊含的不盡之意，更使人們長久地咀嚼、回味。
全詩語言質直清新，自然流暢，言淺味深，句句有力，為唐詩及後代詩歌語言的創新開闢先路。
9樓：匿名使用者
《野望》寫的是山野秋景，在閒逸的情調中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。
全詩於蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨仰鬱的心情.
「東皋薄暮望，徙倚欲何依。」皋是水邊地。東皋，指他家鄉絳州龍門的乙個地方。
他歸隱後常遊北山、東皋，自號「東皋子」。「徙倚」是徘徊的意思。「欲何依」，化用曹操《短歌行》中「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依」的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。
下面四句寫薄暮中所見景物：「樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
」舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的餘暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。
然而，王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最後說：「相顧無相識，長歌懷采薇。」說自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
讀熟了唐詩的人，也許並不覺得這首詩有什麼特別的好處。可是，如果沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡艷麗，好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。
從貴婦堆裡走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。
這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手裡律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。
而早於沈、宋六十餘年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是乙個勇於嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情──景──情這一反覆，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。
詩歌的前兩聯描繪了一幅怎樣的畫面
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