1樓：o獨孤幽夢
倉頡造字、堯舜禹禪讓、武王伐紂、武丁中興、秦王掃六合、假途滅虢、、呂布轅門射戟、嵇康彈琴、蔡倫造紙、美女西施
千字文的故事急急急急急急急急急急急急急急急急急乙個小故事
2樓：匿名使用者
遠古時期，天地茫茫，宇宙洪荒，人民飽受海浸水淹之苦。堯帝開始起用禹的父親鯀治理洪水。鯀治水逢洪築壩，遇水建堤，採用「堙」的辦法，九年而水不息。
堯的助手舜行視鯀治水無功，將他誅殺在羽山。 舜命鯀的兒子禹繼續治水。他從冀州開始，踏遍九州進行實地考察，決定採用因勢疏導洪水的辦法。
當時的紹興地區也受到洪水的禍害，被稱為荒服之地。大禹治水到了這塊荒蠻之地，鑿山疏流，將水引入東海，使這片淺海沼澤之地重新成為平原，人民得以從事墾殖為生。大禹曾在紹興娶涂山氏為妻。
新婚才四天，禹便離家治水去了。他婚後離家十三年，曾經三次路過家門而不進去。 傳說，帝堯時，洪水成災，天下百姓深陷愁苦之中。
堯帝命禹的父親鯀去治理洪水。鯀率眾築壩修堰，費了九年功夫，也沒把大水治伏，因而受到流放羽山（今山東蓬萊東南）的處罰。也有典籍記述鯀被誅殺於羽山。
舜繼帝位後，洪水仍然是天下大患，便命已成為夏部族首領的禹繼續治理洪水。禹欣然領命，但沒有貿然行事，而是首先認真總結前輩治水的教訓，尋找治水失敗的原因。然後，率領伯益、后稷等一批忠實助手，跋山涉水，頂風冒雨到洪災嚴重地區進行勘察，了解各地山川地貌，摸清洪水流向和走勢，制定統一的治水規劃，在此基礎上才大規模的治水工作。
他鑑於前輩治水無功主要是沒有根據水流規律因勢利導，而只採用「墮高堰庫」（《國語•周語下》）築堤截堵的辦法，一旦洪水沖垮堤壩便前功盡棄的教訓，大膽改用疏導和堰塞相結合的新辦法。按《國語•周語》所說，就是順天地自然，高的培土，低的疏浚，成溝河，除壅塞，開山鑿渠，疏通水道。歷時十三年之久，終於把洪淵填平，河道疏通，使水由地中行，經湖泊河流匯入海洋，有效治伏了洪水。
3樓：童年笑語
天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張 寒來暑往 秋收冬藏閏餘成歲 律呂調陽 雲騰致雨 露結為霜 金生麗水 玉出崑岡劍號巨闕 珠稱夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海鹹河淡 鱗潛羽翔龍師火帝 鳥官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位讓國 有虞陶唐弔民伐罪 週發殷湯 坐朝問道 垂拱平章 愛育黎首 臣伏戎羌遐邇一體 率賓歸王 鳴鳳在竹 白駒食場 化被草木 賴及萬方蓋此身發 四大五常 恭惟鞠養 豈敢毀傷 女慕貞潔 男效才良知過必改 得能莫忘 罔談彼短 靡恃己長 信使可復 器欲難量墨悲絲染 詩讚羔羊 景行維賢 克唸作聖 德建名立 形端表正空谷傳聲 虛堂習聽 禍因惡積 福緣善慶 尺璧非寶 寸陰是競資父事君 曰嚴與敬 孝當竭力 忠則盡命 臨深履薄 夙興溫凊似蘭斯馨 如松之盛 川流不息 淵澄取映 容止若思 言辭安定篤初誠美 慎終宜令 榮業所基 籍甚無竟 學優登仕 攝職從政存以甘棠 去而益詠 樂殊貴賤 禮別尊卑 上和下睦 夫唱婦隨外受傅訓 入奉母儀 諸姑伯叔 猶子比兒 孔懷兄弟 同氣連枝交友投分 切磨箴規 仁慈隱惻 造次弗離 節義廉退 顛沛匪虧性靜情逸 心動神疲 守真志滿 逐物意移 堅持雅操 好爵自縻都邑華夏 東西二京 背邙面洛 浮渭據涇 宮殿盤鬱 樓觀飛驚圖寫禽獸 畫彩仙靈 丙舍傍啟 甲帳對楹 肆筵設席 鼓瑟吹笙公升階納陛 弁轉疑星 右通廣內 左達承明 既集墳典 亦聚群英杜稿鐘隸 漆書壁經 府羅將相 路俠槐卿 戶封八縣 家給千兵高冠陪輦 驅轂振纓 世祿侈富 車駕肥輕 策功茂實 勒碑刻銘磻溪伊尹 佐時阿衡 奄宅曲阜 微旦孰營 桓公匡合 濟弱扶傾綺回漢惠 說感武丁 俊乂密勿 多士寔寧 晉楚更霸 趙魏困橫假途滅虢 踐土會盟 何遵約法 韓弊煩刑 起翦頗牧 用軍最精宣威沙漠 馳譽丹青 九州禹跡 百郡秦並 嶽宗泰岱 禪主雲亭雁門紫塞 雞田赤城 昆池碣石 巨野洞庭 曠遠綿邈 巖岫杳冥治本於農 務資稼穡 俶載南畝 我藝黍稷 稅熟貢新 勸賞黜陟孟軻敦素 史魚秉直 庶幾中庸 勞謙謹敕 聆音察理 鑑貌辨色貽厥嘉猷 勉其祗植 省躬譏誡 寵增抗極 殆辱近恥 林皋幸即兩疏見機 解組誰逼 索居閒處 沉默寂寥 求古尋論 散慮逍遙欣奏累遣 戚謝歡招 渠荷的歷 園莽抽條 枇杷晚翠 梧桐蚤凋陳根委翳 落葉飄搖 遊鵾獨運 凌摩絳霄 耽讀玩市 寓目囊箱易輏攸畏 屬耳垣牆 具膳餐飯 適口充腸 飽飫烹宰 飢厭糟糠親戚故舊 老少異糧 妾御績紡 侍巾帷房 紈扇圓絜 銀燭煒煌晝眠夕寐 藍筍象床 弦歌酒宴 接杯舉觴 矯手頓足 悅豫且康嫡後嗣續 祭祀烝嘗 稽顙再拜 悚懼恐惶 箋牒簡要 顧答審詳骸垢想浴 執熱願涼 驢騾犢特 駭躍超驤 誅斬賊盜 捕獲叛亡布射僚丸 嵇琴阮嘯 恬筆倫紙 鈞巧任釣 釋紛利俗 竝皆佳妙毛施淑姿 工顰妍笑 年矢每催 曦暉朗曜 璇璣懸斡 晦魄環照指薪修祜 永綏吉劭 矩步引領 俯仰廊廟 束帶矜莊 徘徊瞻眺孤陋寡聞 愚蒙等誚 謂語助者 焉哉乎也 參考資料：自我常識
有關《千字文》的典故
4樓：南邕
《千字文》為南朝周興
嗣所編的四言韻文。全文共250句，每四字一句，字不重複，句句押韻，前後貫通，首尾連貫，音韻諧美。內容有條不紊的介紹了天文、自然、修身養性、人倫道德、地理、政治、歷史、農耕、祭祀園藝、飲食起居等各個方面。
其中不乏至理名言如：「知過必改，得能莫忘、」 「性靜情逸，心動神疲、」「罔談彼短，靡恃己長」、「守真志滿，逐物意移、」 「禍因惡積，福緣善慶，尺壁非寶，寸陰是竟」等，特別是「治本於農，務茲稼穡」的思想，至今也是我們治國大略。還有不少膾炙人，被後人口津津樂道的雋語佳句：
如： 「空谷傳聲，虛堂習聽」、 「似蘭斯馨，如松之盛。」「索居閒處，沉默寂寥。
求古尋論，散慮逍遙。」等比比皆是。
《千字文》撰作伊始，是當年酷愛王羲之書法的梁武帝蕭衍（502——549）（梁武帝是給王羲之帶上書聖光環的第一人）把他所藏王羲之碑帖中，各不相同的一千字，令殷鐵石錘拓下來，賞給大臣效法。也有一說是給皇宮**們學書使用。但拓下來的字，每紙一字 ，互不聯屬， 於是他召來員外散騎侍郎周興嗣（470---521）囑道：
「卿有才思，為我韻之。」周興嗣果真才思敏捷，攪盡腦汁，據說僅用了乙個夜晚，翌日頭髮竟白了大半，編好後進呈武帝。——這便是傳至今日的《千字文》。
《千字文》最初名為《次韻王羲之書千字文》 。內容廣泛，知識豐瞻，包括了天文、地理、經濟、社會、歷史、倫理等，使用了七個韻腳，音韻諧美，一千字每字不重。（如以當今簡化字、別體字量之，如「巨闕」「巨野」，今皆統一為巨；「雲騰」「雲亭」皆簡化為雲，等等，去除此種因素，實際有990多字。
）由於適宜蒙童識字記誦，明理這些特點，很快就在社會傳播開來。歷代不乏有好事者如宋朝吳枋等擬對其改編。傳承、編修之作歷代不絕；或參照《千字文》文體創作了其他專題內容的《千字文》。
《千字文》與後來的《三字經》、《百家姓》，構成「
三、百、千」著名蒙學教科書。但《千字文》成文時間最早，故對後來許多的破蒙讀物產生影響，所以《千字文》作用最大。
這篇被王世貞讚譽為「絕妙文章」的《千字文》，也曾被章太炎拿來與《三字經》比較，認為《三字經》有兩個不足，即「字有重複，辭無藻採」。可見《千字文》的文學價值也是很高的。但是《千字文》也因侷限性束縛等原因，存在明顯不足，例如：
「謂語助者，焉哉乎也」結尾，頗顯突兀，有續貂之嫌。所以後人編纂《千字文釋義》時，將全文分為四部分，即千文四章，將沒有特殊意義的最後兩句排除在外了。
《千字文》誕生大約半個世紀左右，智永和尚 (生卒年不詳，生活在南陳至隋，王羲之七世孫。)，就曾抄寫過800本《真草千字文》分贈浙東各寺 。智永書法，諸體皆能。
用筆勁健，結體嚴謹，恪守右軍筆法，甚得右軍書法真髓。 據《宣和書譜》記載：北宋內府收藏智永書法23件，其中15件是《千字文》。
尚有真跡流傳下來的是：至今在日本儲存唯一的真跡本。大概是當年800本之一本吧！
智永是目前所見書寫《千字文》最早的書法作者。
既然《千字文》是因書法緣起，自然就成為與書法緊密相關的一篇文章。而成為書法家熱衷書寫的內容。後來書寫《千字文》者眾多，諸如唐朝虞世南、褚遂良、孫過庭、張旭、懷素、李陽冰、高閒、敦煌無名氏《千字文》殘紙；宋朝公尺芾、徽宗趙佶、高宗趙構、元朝趙孟頫、明朝文徵明等。
甚至日本江戶時代的書法家卷菱湖，近現代書家啟功、魏啟後、沈鵬等，都曾寫過不同字型或多種字型的《千字文》。
其中最具價值的還是智永《真草千字文》。首先是上面所談到的開啟之功。 另外我們還應知道，智永是繼承型的書法家，工力勝於才情，他以完全忠實王羲之書法為能事。
唐李嗣真《書品》論其書法「精熟過人，惜無奇態」，實乃的評。我們所見王右軍墨跡，皆為唐人摹本。如果窺察參照王羲之筆意，只有上溯到比唐人要早，得王書真髓的智永墨跡中尋求了——這就是通過智永書法，打探通往王右軍書法藝術殿堂之通道的特殊作用。
同時，智永所創造的真草對照格式，為學習真草書者，提供了極好的範本和便利。也啟迪了後來懷素、高閒的《草書千字文》、李陽冰的《篆書千字文》、公尺芾《行草千字文》、趙佶的《瘦金體千字文》、 趙孟頫《六體千字文》、啟功《臨智永草書千字文》等多種字型千字文的產生，為後人學習書法和研究了解《千字文》的演變，留下珍貴的資料。
請問千字文的故事是什麼?
5樓：溺死在忘川
千字文···是古典啟蒙讀物吧？就是教你認字的·········
6樓：潛龍勿用
創作背景
中國很早就出現了專門用於啟蒙的識字課本，秦代出現的有《蒼頡篇》、《爰歷篇》，漢代則有司馬相如的《凡將篇》、賈魴的《滂喜篇》、蔡邕的《勸學篇》、史游的《急就章》，三國時代有《埤蒼》、《廣蒼》、《始學篇》等，這些作品中只有《急就章》對後世產生了影響，其餘影響不大。《急就章》雖然是《蒼頡篇》之後較突出的小學之書，但由於流傳中出現了種種問題，其權威性到南北朝時已大不如前，而這一時期出現的一些啟蒙讀物如《庭誥》、《詁幼》之類，可讀性有限。就是在這樣的背景下，《千字文》問世了。
南朝時期，梁武帝肖衍為了教諸王書法，讓殷鐵石從王羲之的作品中拓出了一千個不同的字，每個字一張紙，然後把這些無次序的拓片交給周興嗣，週將其編成了有內容的韻文，這就是流傳至21世紀已1400多年的《千字文》。
千字文的譯文是什麼，千字文的註釋譯文
1 德建名立，形端表正。空谷傳聲，虛堂習聽。註釋 習 長期反覆地做，逐漸養成的不自覺的活動。譯文 養成了好的道德，就會有好的名聲 就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣。空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠，寬敞的廳堂裡說話聲非常清晰。2 禍因惡積，福緣善慶。尺璧非寶，寸陰是競。譯文 災禍是作惡多端的結果，福祿是...
智永真草千字文中的 真 指的是哪種書體
真書即是楷書，楷書是後來的叫法。真行草即是楷行草。望採納。智永千字文中的楷書屬於什麼體啊?1 智永千字文中的楷書就叫智永體，其比後來的顏柳歐虞都要早。版2 智永，陳 隋權 間僧人，名法極，姓王，會稽人，善書法，尤工草書。為王羲之七世孫，王羲之第五子徽之之後。山陰 今浙江紹興 永欣寺僧，人稱 永禪師 ...
草書千字文誰的字帖最好，草書千字文 誰的字帖最好？
歷代書寫 草書千字文 的名人有 智永 懷素和宋徽宗等人，但寫得最好的是懷素 小草千字文 紙本真跡！懷素 小草千字文 作為其傳世書跡中的經典，其紙本真跡首次在2017年3月被學者黃錦祥發現。此 千字文 原是經帖裝紙本 白麻紙 每頁縱26.8釐公尺，橫13.5釐公尺 現存9頁共42行 為原文過半手跡 計...