不要通過人的外貌來判斷人的好壞的作文

2021-03-04 08:28:58 字數 6529 閱讀 4945

1樓:o夏怡然

「請借過一下,這?位美女!」在生活中,常有人把叫別人美女為禮貌用語、為尊稱,而我們也樂在其中、以此為榮。以美貌而自傲,並且以貌取人,已成為人們乙個共有的特點。

在這裡我不是要說以貌取人是完全不對的,畢竟「愛美之心人皆有之」,但以貌取人確實是有它的弊端的。

我們有時會被人的外貌所蒙蔽。你有未想過在一張醜陋的臉下,也許會是一顆聰慧的心呢?你有未想過一張美麗的臉下,是否也會有一副陰森的肚腸?

正是,美麗未必真的美麗,醜陋未必真的醜陋。不過,世上也不乏上帝的寵兒,又美麗,又才華橫溢,著實讓人羨慕。

在《巴黎聖母院》中,卡西莫多雖然一看就讓人噁心,但是隨著劇情的深入,他的美好與善良漸漸顯露出來。他嚮往女主人公艾斯梅拉達的善良,艾斯梅拉達也不再討厭他了。而大主教,雖然風流倜儻,讓人想多看幾眼,但卻那麼虛偽,只愛女主人公的美貌,很醜惡。

所以,當別人叫你一聲「美女」時,在陶醉之餘,也不忘提醒自己,心靈美才是真正的美;在面對鏡子時,也不要因為自己醜陋而自卑,心靈美勝過外表美。

每個人都有一張無法改變的臉,但有一顆可以去淨化、昇華的心。當別人以貌取人,把你劃入黑名單時,請勿自卑。最近新聞報道:

一女大學生因長相問題多次未被公司錄用,決定賣腎整容。我對此不以為然,甚至覺其膚淺。縱然有些公司注重所謂的「儀表」,但總有公司注重真正的才華。

這位女大學生落到賣腎整容的境地,既有社會原因,也有自卑原因。她既無「天生我材必有用」的自信,又無「柳暗花明又一村」的覺悟。但社會原因也是一方面,如果公司不以貌取人,又怎會把人逼上絕路?

所以,現在有些公司雇用人的方式不可取,甚至是膚淺的。

不過,乙個人的臉相有時確實反映了人的內心世界。臉最重要的部位是眼睛,眼睛是人心靈的窗戶,會看臉相的人,懂得如何正確地以貌取人。有位美國**因某位秘書臉相不好而不雇用其人,這並不是說他以貌取人,而是說明他會用正確的方式以貌取人。

以貌取人,是大家的乙個共同特點,但美的未必真美,醜的未必真醜。我們有時會被外貌所蒙蔽,而外貌的醜陋,又常會給人帶來自卑,這就是以貌取人的弊端。所以,不要以貌取人,注重心靈美吧。

以貌取人,不可取;注重心靈美,才是真道理。

用外貌來暗示乙個人的短文

2樓:橋梁abc也懂生活

不要通過人的外貌來判斷乙個人的好壞的作文

「請借過一下,位美女!」在生活中,常有人把叫別人美女為禮貌用語、為尊稱,而我們也樂在其中、以此為榮.以美貌而自傲,並且以貌取人,已成為人們乙個共有的特點.

在這裡我不是要說以貌取人是完全不對的,畢竟「愛美之心人皆有之」,但以貌取人確實是有它的弊端的.

我們有時會被人的外貌所蒙蔽.你有未想過在一張醜陋的臉下,也許會是一顆聰慧的心呢?你有未想過一張美麗的臉下,是否也會有一副陰森的肚腸?

正是,美麗未必真的美麗,醜陋未必真的醜陋.不過,世上也不乏上帝的寵兒,又美麗,又才華橫溢,著實讓人羨慕.

在《巴黎聖母院》中,卡西莫多雖然一看就讓人噁心,但是隨著劇情的深入,他的美好與善良漸漸顯露出來.他嚮往女主人公艾斯梅拉達的善良,艾斯梅拉達也不再討厭他了.而大主教,雖然風流倜儻,讓人想多看幾眼,但卻那麼虛偽,只愛女主人公的美貌,很醜惡.

所以,當別人叫你一聲「美女」時,在陶醉之餘,也不忘提醒自己,心靈美才是真正的美;在面對鏡子時,也不要因為自己醜陋而自卑,心靈美勝過外表美.

每個人都有一張無法改變的臉,但有一顆可以去淨化、昇華的心.當別人以貌取人,把你劃入黑名單時,請勿自卑.最近新聞報道:

一女大學生因長相問題多次未被公司錄用,決定賣腎整容.我對此不以為然,甚至覺其膚淺.縱然有些公司注重所謂的「儀表」,但總有公司注重真正的才華.

這位女大學生落到賣腎整容的境地,既有社會原因,也有自卑原因.她既無「天生我材必有用」的自信,又無「柳暗花明又一村」的覺悟.但社會原因也是一方面,如果公司不以貌取人,又怎會把人逼上絕路?

所以,現在有些公司雇用人的方式不可取,甚至是膚淺的.

不過,乙個人的臉相有時確實反映了人的內心世界.臉最重要的部位是眼睛,眼睛是人心靈的窗戶,會看臉相的人,懂得如何正確地以貌取人.有位美國**因某位秘書臉相不好而不雇用其人,這並不是說他以貌取人,而是說明他會用正確的方式以貌取人.

以貌取人,是大家的乙個共同特點,但美的未必真美,醜的未必真醜.我們有時會被外貌所蒙蔽,而外貌的醜陋,又常會給人帶來自卑,這就是以貌取人的弊端.所以,不要以貌取人,注重心靈美吧.

以貌取人,不可取;注重心靈美,才是真道理.

3樓:匿名使用者

朋友們早晚坐公共汽車時,觀察一下在車上坐的人,會發現,人人臉上都有「病相」。

什麼叫人人臉上都有病相呢?這個人臉上有愁苦,那個人臉上有焦灼,帶著孩子去看病的母親臉上忐忑不安,這個人臉上在生氣,那個人臉上有嫉妒……

他們的臉上有很多可以稱之為「病」和「累」的東西。

你苦了,就是一副苦相,這個苦相要維持三十年呢?苦相就成了相貌。不用三十年,一年就能改變相貌。

有的人這一年心情不好,一年的愁苦就變成了相貌,一年的憤怒就變成了相貌。我有一句格言,叫作相貌是凝固了的表情,表情是瞬間的相貌。所以你看,這個老人一生比較達觀,和和藹藹,高高興興,他到了晚年,慈眉善目,慈善就成了相貌。

那麼,你知不知道,當你發怒的時候,你的五臟六腑幹嗎呢?五臟六腑都是有相貌的。你精神緊張的時候,為什麼腸胃容易痙攣呢?

你的臉抽筋,胃也在抽筋嘛。那個胃原來挺好的,一抽肯定有變化的。你額頭皺,相應的器官肯定也在發皺的。

人的表情長久了,就變成相貌。五臟六腑的表情長久了,也會變成相貌,這個相貌就是疾病。你的腸胃老在那裡發皺,時間長了就固定下來了,成了疾病,成了相貌,不是表情了。

而且在你生育的時候還要遺傳給孩子。

這就是奧妙。

為什麼說「提心吊膽」呢?當你的心理狀態是提心吊膽的時候,你的心和膽就是提著的。我們的醫學家如果願意去測量,人處於提心吊膽的狀態時,他的心和膽的某些肌肉纖維肯定就是提著的吊著的。

中醫講「七情傷人」。怒傷肝,許多肝病誘發因素都是一次大的生氣。思傷脾,恐傷腎,這都是有道理的。

人的表情會凝固成為相貌,疾病不過是五臟六腑的不正常的相貌而已。造成這一切的種種病相,從病的表情到相貌,從心理到生理的原因是什麼呢?是你那顆心。

不是心臟的心,而是中國古代用語上的心,或者說靈魂也可以。

我們要修這顆心。用禪的語言講,叫做「明心見性」。

這顆心原來不明,不見自性。心明了則見自性。

關於外貌與才華的小作文

4樓:隋元廣

不要通過人的外貌來判斷乙個人的好壞的作文

「請借過一下,位美女!」在生活中,常有人把叫別人美女為禮貌用語、為尊稱,而我們也樂在其中、以此為榮.以美貌而自傲,並且以貌取人,已成為人們乙個共有的特點.

在這裡我不是要說以貌取人是完全不對的,畢竟「愛美之心人皆有之」,但以貌取人確實是有它的弊端的.

我們有時會被人的外貌所蒙蔽.你有未想過在一張醜陋的臉下,也許會是一顆聰慧的心呢?你有未想過一張美麗的臉下,是否也會有一副陰森的肚腸?

正是,美麗未必真的美麗,醜陋未必真的醜陋.不過,世上也不乏上帝的寵兒,又美麗,又才華橫溢,著實讓人羨慕.

在《巴黎聖母院》中,卡西莫多雖然一看就讓人噁心,但是隨著劇情的深入,他的美好與善良漸漸顯露出來.他嚮往女主人公艾斯梅拉達的善良,艾斯梅拉達也不再討厭他了.而大主教,雖然風流倜儻,讓人想多看幾眼,但卻那麼虛偽,只愛女主人公的美貌,很醜惡.

所以,當別人叫你一聲「美女」時,在陶醉之餘,也不忘提醒自己,心靈美才是真正的美;在面對鏡子時,也不要因為自己醜陋而自卑,心靈美勝過外表美.

每個人都有一張無法改變的臉,但有一顆可以去淨化、昇華的心.當別人以貌取人,把你劃入黑名單時,請勿自卑.最近新聞報道:

一女大學生因長相問題多次未被公司錄用,決定賣腎整容.我對此不以為然,甚至覺其膚淺.縱然有些公司注重所謂的「儀表」,但總有公司注重真正的才華.

這位女大學生落到賣腎整容的境地,既有社會原因,也有自卑原因.她既無「天生我材必有用」的自信,又無「柳暗花明又一村」的覺悟.但社會原因也是一方面,如果公司不以貌取人,又怎會把人逼上絕路?

所以,現在有些公司雇用人的方式不可取,甚至是膚淺的.

不過,乙個人的臉相有時確實反映了人的內心世界.臉最重要的部位是眼睛,眼睛是人心靈的窗戶,會看臉相的人,懂得如何正確地以貌取人.有位美國**因某位秘書臉相不好而不雇用其人,這並不是說他以貌取人,而是說明他會用正確的方式以貌取人.

以貌取人,是大家的乙個共同特點,但美的未必真美,醜的未必真醜.我們有時會被外貌所蒙蔽,而外貌的醜陋,又常會給人帶來自卑,這就是以貌取人的弊端.所以,不要以貌取人,注重心靈美吧.

以貌取人,不可取;注重心靈美,才是真道理

5樓:a白雪皚皚的天

一、訓練目標

1.掌握描寫人物兩基本方法。

2.提高運用肖像、語言、行動、心理描寫寫人物的能力.

二、要點指導

人物描寫,有直接描寫和間接描寫兩種。對人物的直接描寫就是對人物自身的描寫。通常可採用肖像、語言、行動、心理等手法來表現.

中學生的作文常犯的乙個毛病就是用抽象的、概括性的話來代替具體的描述;用一般的描寫代替個別的描寫,如「大大的眼睛,圓圓的臉蛋」之類,千篇一律,千人一面,千口一腔。而成功的寫人文章,作者筆下的人物總令人有如見其人、如聞其聲之感,把人物寫「活」了。什麼是把人物寫「活"?

就是抓住筆下人物不同於其他人物的最大特徵來寫,寫出其個性,使人看後感到就是「這乙個",而不是「那乙個」。

那麼,怎樣才能把人物寫「活」呢?

下面我們談談一般方法的運用。

i.肖像描寫抓特徵

人物的肖像,包括靜的(容貌、身材、衣著等)和動的(神情、姿態等)兩個方面。人物肖像描寫的乙個很重要的原則,就是構思落筆應處處聯絡人物的內心世界和性格特徵。通過肖像描寫,使讀者看到乙個具體的、活生生的人.

有人以為若要「形象鮮明」,必須揮灑筆墨,其實不一定。肖像描寫的方法是多種多樣的,有的需精雕細刻,有的需寥寥數筆。有的肖像描寫一次性完成,有的則在不同時間、不同場合,從不同的角度,多層次地進行刻畫。

使用哪一種描寫方法,要根據文章內容表達的需要來決定。老舍先生在《人物的描寫》一文中精闢地指出:「人物的職業階級等之外,相貌自然是要描寫的,這需要充分地觀察,且須精妙地道出,如某人的下巴光如腳踵,或某人的脖子如一根雞腿……這種形容一句便夠,馬上使人物從紙上跳出.

而永存於讀者記憶中。反之,若拖泥帶水的形容一大篇,而所形容的可以應用到許多人身上去,則費力不討好.」可見,肖像描寫不在於描寫了多少,而關鍵要善於抓特徵,繪形傳神。

請看魯迅先生在《故鄉》中對

楊二嫂的描寫:

凸顴骨,薄嘴唇;兩手搭在髀間,沒有系裙,張著兩腳, 正像乙個畫圖儀器裡細腳伶仃的圓規。

寥寥幾筆,就繪出了她的外貌特徵,通過這個特徵,可粗知她尖酸刻薄的性格.唐弢先生在《瑣憶》中對魯迅先生的肖像描寫是這樣的:

他留看濃派的鬍鬚,目光明亮,滿頭是倔強得一簇簇直豎起來的頭髮,彷彿處處在告白他對現實生活的不調和。

怎樣寫出魯迅先生的特徵呢?作者只用了「目光明亮」和「直豎起來的頭髮」就寫出了魯迅先生敏銳的洞察力和同黑暗社會不調和的鬥爭精神。極儉省的幾筆,一位同惡勢力進行不屈鬥爭的偉大戰士的形象鮮明地呈現在我們眼前。

2.言行描寫見個性

語言描寫是對人物獨白和對話的描寫,而動作描寫則是對人物動作行為的描寫。聽其言,觀其行,人物的言行同人物的個性、心理、情緒密切相關,人物的言行描寫必須符合人物的身份,揭示出人物獨特的個性.個性是藝術的生命,同樣也是描寫人物的生命所在。

不能把生活中的原樣照搬到文章中,要進行分析、選擇,要抓住最能表現人物思想性格及其變化特徵的鮮明的言行來描寫,這樣才能把人物寫「活」。夏衍的《包身工》中有一段寫「帶工」的老闆在災荒年景到災荒區去遊說那些無力「飼養」可又不忍讓自己的兒女餓死的鄉民的話:

「還用說.住的是洋式的公司的房子,吃的是魚肉葷腥,乙個月休息兩天,我們帶著到馬路上去玩耍。嘿,幾十層樓的高房子,兩層樓的汽車,各種各樣好看好用的外國東西……老鄉人生一世,你也得去見識一下啊!

—做滿三年,以後賺得錢就歸你啦!我們是同鄉,有交情。—交給我帶去。

有什麼三差兩短.我還能回家嗎?」這一番個性化的人物語言,惟妙惟肖地揭示出這個包工頭花言巧語的欺詐手段中包藏的禍心.

語言描寫,特別是人物的對話,還要注意準確、簡潔、生動,「力避行文的嘮叨」,「對話不要說一大片」(魯迅語),不要把生活中的對話照抄到文章中。

對人物行動的描寫,也同語言描寫一樣.不能把生活中的原樣照搬到文章中,也要進行分析、選擇,要抓住最能表現人物思想性格及其變化特徵的鮮明的行動來描寫。同時,在描述語言的運用上,要注意選用表現行為、動作的動詞,要精心選擇最能表現出人物行動的情態的詞彙,不可失之於籠統、一般化,使人物的行動毫無特色,表現不出其獨具的特徵。

如《范進中舉》一文中對范進中舉時的言行描寫:

范進不看便罷,看了一遍,又念一遍,自己把兩手拍了一下,笑了一聲,道:「嗯,好了!我中了!

」說著,往後一交跌例,牙關咬緊,不省人事......他爬將起來.又拍著手大笑道:

「嗯!好!我中了!

」笑著,不由分說.就往門外飛跑,把報錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路,一腳踹在塘裡,掙起來,頭髮都跌散了.

兩手黃泥,淋淋漓漓一身的水。眾人拉他不住,拍著笑著,一直走到集上去了

。范進一生苦讀,參加了20多次考試,54歲時才中了秀才。大半輩子為貧窮所困擾,遭人白眼,夢寐以求的是鄉試中舉,改換門庭,如今真的中了舉.

喜出望外,高興得發了瘋。作者選用「看、念、拍、笑、跌、咬、爬、跑、瑞、掙、拉、走」等動詞.尤其是反覆使用「拍、笑」兩詞,既寫出了當時范進喜極而狂迷的神情變化,更活畫出范進醉心於功名利祿的可憐、可鄙、可悲、可笑的形象

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通過人物的外貌描寫來反映人物的性格特點(寫一段話)快,我現在

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