1樓：生動的歷史
一般而言，要檢視該墓是否有墓誌出土，因為這是確定墓主人身份的乙個很客觀的標準。如果有墓誌出土，就會識讀墓誌上的文字（關於墓主人的生平，以及妻子、子女的詳細介紹）。當然還要對照棺木中的一些隨葬品，如有沒有代表他身份或者官職的印璽，還有物品遣冊（就是隨葬品名單，在漢代以來更為常見）；有的棺木會出土陶器、銅器、漆器、玉器等。
墓葬出土情況是比較複雜的，要根據隨葬品的基本特徵（紋飾、用途、材質來判斷）。如唐睿宗李旦的豆盧貴妃，就是根據該墓的墓誌，以及隨葬時代特徵的瓷碗、以及銅錢來判斷。
如果沒有墓誌的話，就會根據隨葬品的數量、時代特徵，以及該墓的等級來做判斷 。如北燕馮素弗的棺木出土不少精美的物品，其中還有相當多的金、銀器物。所以對照該墓所處的位置、陪葬品數量多少，棺木的時代特徵就判斷出墓主人就是北燕馮跋的弟弟，地位很高。
在對古墓的考古發掘中，如何通過出土文物推斷墓主人身份？
2樓：默默要去北極
想要通過文物來判斷墓主的身份，其實有很多種方法。
如果這些墓裡面有文字材料的話，那麼推斷起來也會比較簡單，一般墓中會有官印，那麼從這些官印上面，我們也能知道墓主人的身份。當然除了官印以外還有封泥，比如說很多人通過張謇墓中的封泥才確定了他的身份。隨著後來一些時代的出現，墓裡面也會出現銘文，從銘文中我們可以看到墓主人的身份。
因為在銘文上面會記載他的名字以及他的生平，甚至是他的官職以及妻兒等等。當然還有一些古人死去的時候，跟他們一起埋葬的還有玉冊以及金冊，從這些冊子上面，我們也能明確墓主人的身份。可以說通過文字，想要知道墓主身份還是非常簡單的，但是如果沒有任何文字材料的話，我們該如何確定墓主的身份呢。
其實也可以通過這些古人埋葬的方式以及墓碑的規格，甚至是跟隨他們一起的埋葬品。從這些東西上面也能推斷出，墓主人大概生活在哪個時期，但要想知道墓主人到底是誰，名字是什麼可能會有些困難。不過最近幾年因為盜墓分子的不斷出現，哪怕考古人員發現了一座墓碑，但經過努力也仍然無法確定墓主的身份。
因為這些盜墓分子會對墓碑進行破壞，再加上本身時間過去久遠，會留下一些難以確定的因素，所以有很多墓主一直到現在都無法被明確身份。
3樓：小七星
可以從墓碑上的銘文中，我們可以看到墓主人的身份，猜是誰的。
4樓：時安
在墓室裡面，有一種東西叫遣策，也叫衣物疏，上面記載了墓主人身份和陪葬清單。
5樓：愛上賢
古墓都會有墓碑，上面會記載墓主人的生平事蹟。
6樓：帽子七
這當然是有專門的可以推斷墓主人身份的東西的啊
7樓：高一小學弟
就看那些文物上面有沒有名字，記載什麼時候
8樓：kitty_相凝
這就是看出土文物的價值了，會有考古學家來進行評估的
9樓：匿名使用者
因為一般古墓中都會有表明墓主人身份的東西，所以可以斷定。
為什麼考古學家喜歡挖已死去的人的墳墓來進行考古呢，不覺得這樣對那些死去的人不公平，不尊敬嗎
10樓：匿名使用者
從道德上來
說，確實對古人的不尊敬，不公平 但從研究得歷史來說，這也是了解歷史，才能知古人的以前的文化是怎樣....等，就像乙個人不知道自己的過去，怎能去想未來的事呢，乙個人都不了解缺點是什麼，那怎樣改掉它呢.....其實知道的歷史也多，你學到的知識也就多，對你的文化修養也有好處~~
11樓：匿名使用者
目前我覺得考古學家很少去主動發掘墓葬，從道德上來說，確實對古人的不尊敬。但是，有些時候，墓葬能充分反映乙個時代的文化特點，為了了解歷史，史書中也有很多讓人值得懷疑的地方，這就是疑古~從而考古~然後再釋古~這就是考古學家為什麼去調查墓葬，發掘遺址的主要原因了。拿草曹操墓來說，曹操墓的發現既有必然，也有偶然。
必然就是當今我國的盜墓活動十分猖獗，一方面是我們考古工作者宣傳的力度不夠，大家還沒有真正形成保護文化遺產的觀念，另外，熱門的收藏現象使大眾普遍認為考古就是挖寶，就是收藏。這樣很多人就淡化了文物的歷史價值、藝術價值、反而過於關注它的經濟價值，尤其是央視的《鑑寶》把這個意識普遍開來。因此，大面積的盜墓行為是無法避免的，是乙個必然。
偶然性就是盜墓者當初也不知道這是曹操墓，通過考古發掘，我們發現了具有證明墓主人身份的格虎牌，曹操墓才得以重見世人。所以，通過曹操墓的發現，讓我們認識的不應當是它裡面又多少有價值的東西，應當讓人們認識到中國考古目前面臨的形勢和壓力。我們考古的方式的被迫性和無奈。
12樓：匿名使用者
因為沒人替他們鳴不平
13樓：匿名使用者
我想應該是無奈的吧？近年來的考古發現都是搶救性發掘，如果不是猖獗的盜墓賊，或許他們不會一下子發掘那麼多墓葬。
14樓：匿名使用者
因為活人的墳裡還沒有放入值錢的陪葬品，而挖越是古代的墳墓就能讓自己越出名，這樣他們可以藉著考古的名義炒作自己。
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