1樓：海印放光
當然好，佛像所在之處，大吉大利，趨吉避凶。
2樓：學易弘易
可以的。最好要找到家裡客廳的「生，旺」氣方供奉佛祖。
3樓：匿名使用者
日常生活中的葷腥:各種肉禽蛋及其製品，各種奶及奶製品，雞精，雞粉，以及雞蛋和奶製的沙拉醬等，調和油（加了一定比例的動物油），所有散裝大桶油（地溝油），品牌釀造醬油（新增多肽，一種以病死雞為原料提取物）蠔油，海鮮及製品，成品黃豆醬（新增多味肽）
4樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛 說請！
家有如來佛祖,放在哪個位置最好
5樓：ai藝昱龍飛鳳舞
家有如來佛祖供奉，你覺得家裡哪個位置最合適，最能表達你對佛菩薩的恭敬，這便是供奉佛菩薩像最好的位置，如果家裡有地方，最好空出乙個房間來供奉佛菩薩，如果沒有多餘的空間，那麼佛菩薩供奉在書房也是很好的選擇。或者，請佛菩薩安坐在大廳供奉，這是很普遍的作法。條件不成熟，不供奉佛像，佛菩薩也不會見怪我們。
6樓：y心靜如水
一般是放在家裡的「大位「什麼是「大位」呢？
就是一進門能看見的位置，因為房屋的走向不同不用去糾結東西南北。
如來佛在家中如何擺放
7樓：帥帥的良
二、圖說
(一) 佛案尺寸
a、前言
1. 「上桌」通常都是供佛菩薩雕像，及兩邊「花」、「常明燈」。
2. 佛像正前方可供香爐 (須用插的立香，且不要用環香，這是漢傳正統。不要用臥香爐，那是藏密傳統。
「香」代表：
① 精進不斷。因為一直不斷燃燒，直到燒完，表示願「盡此一報身努力修行不斷」，直立，表願正言正行，不邪不曲，直達上方佛界、法界。至於臥香(那是藏密傳統)，躺下來，如何精進？
愚夫以顛倒故，作顛倒行而不自知！
③ 若香爐會把佛像遮住，則可去佛具店買乙個精美的「龍座」(或花座)，或訂製乙個莊嚴的龍座，將中間的釋迦佛墊高。
3. 上桌的形式以簡樸高雅為主，不要太多花俏；最好左右兩邊不要撬起。
4. 佛堂所設、所供一切，簡言之，即表行者的發心及欲修行成就的具體願行――一切「由相返性」，「由性返行」，「落實修行」，具體成就，有如聖像、供具、與諸供物，皆非徒話空言也――乃「性相合一」之具體行動也，此之謂「真修實證」。
b、上桌 (佛案)
1. 佛案尺寸一般標準高度為台尺 4 尺 2 寸 (127.5公分，或52 in.)。
2. 長度則視你的佛堂的空間為考量，可選擇
(a) 台尺：5.7 尺 / 6.5 尺 / 7 尺 / 7.7 尺 8.4 尺 / 8.6 尺。
(b) 公尺：173 cm / 194 cm / 212 cm / 234 cm / 255 cm / 261 cm。
(c) 英呎：請自己去比對可知。
3. 深度：(a) 1.4 尺 / 2尺 / 2.2 尺 / 2.85 尺。
* 寬度與深度最好成適當比例：如寬度長，則深度可適量加大。
c、下桌 (供桌)
1. 下桌通常比上桌矮而小(平常不用時可推進上桌底下)，且呈正方形。
2. 其大小可視你的空間及需要而定，但最好能擺得下發願及大回向時的大供養之供品。
3. 不過你若買現成的下桌，它通常都已經是配置好了一套。
4. 下桌形式也以樸素為主，不要太多雕刻，也不要鋪上刺繡的桌巾或前巾(那是道教及喇嘛教的傳統)。
5. 佛堂內不要掛任何藏密的唐卡、掛帳及幢幡等。
二、供具供品
1. 如上所說，上桌 (佛案)，主要為供佛菩薩雕像 (以木製、銅製等傳統材料為佳，其他如陶、瓷，及玻璃纖維、塑膠等則盡量避免)，此外其前可供香爐乙個、兩瓶花、常明燈2盞；若香爐前仍有空間，可供供佛茶三小杯 (茶杯如「老人茶」一般大小即可，佛具行有售刻「戒定慧」者甚佳，此表願以「三學」修行成就「三身」，以平等大悲水利澤一切有情 (水是大悲水，可利澤一切眾生)。若三杯放不下，供一杯亦可，但杯子不要太大。
且皆須新的，並且供佛專用。供佛茶必須是現燒的，不可用礦泉水或冷茶。因為佛菩薩**菩薩皆只是聞其氣 (因佛菩薩已離段食；而冷水無氣，不成供養) 。
2. 供花――每月初
一、十五各供一對新的；平常則日日換水，修去枯枝、萎花即可。若能自己「插花」供養，則功德更殊勝。
3. 油燈：若無油燈亦無妨。若用燭台亦可，但於修法前點上，修法畢即可熄掉 (外出一定要熄掉)。
*發願修行及總回向時，可設大供養，以感恩佛菩薩加持，令我修行順利圓滿，並進求勝果。
4. 供果――平日只要兩盤，各乙個就行，於發願修行首日，或圓滿時總回向時可供四盤乃至六盤。四盤象徵「四果」、「四無畏心」；六盤象徵欲求「六波羅密」，平日二果象徵日日欲求「福慧兩足之果」。
5. 六堅果――表示及願求「六波羅密」堅定成就圓滿。
6. 六甜點――表願求六方便波羅密成就。
7. 六菜一飯――
⑴ 飯食：飯為主食，表禪定三昧成就(禪定三昧為一切佛菩薩修行及成就的主體)，故我亦願如是修行，如是成就。
⑵ 六菜：表諸佛無量三昧眷屬及福智資糧成就：以我慕如來道故，亦願隨佛學，如是修行成就，廣利有情。
三、附帶開示
1. 供佛茶沒有喝完，可以放在飯裡面一起煮。
2. 水果吃不完，可以送給親戚、朋友，或放在林間樹下，布施眾生。
3. 水果盤可以準備一套四個大的以作「大供養」用，另外準備2 – 4個小的作平常用(平日修法，一次可供兩盤，每盤少至1個蘋果，1個梨，或小串葡萄，或1個橘子都可以 (地藏經雲「少花、少果供養菩薩」獲福無量)。
4. 關於佛像，一般而言，在家人以供養畫像為佳；但若有因緣，能如法請得新的佛像 (不是人家送的二手貨，或不知**的聖像，或古玩店、藝品店、地攤上所得到的佛像――這些都不如法，最好不要供(也因為恐有穢物攀附其上，受你禮拜供養)。至於附佛外道所送的佛像，則更屬不清淨、不如法，因此也不要供――供上無功德，恐反有障難產生)。
若因緣成熟，如法請得的雕像，最多三尊，而且總高不能超過2尺，並且必須有合格的法師開光、灑淨、安座，才是如法供養佛菩薩聖像。至於畫像，則可掛在雕像背後的牆上，數量可以1尊、3尊、5尊乃至7尊，祇要空間夠，但不能被前面的雕像遮住。以本宗而言，雕像可供「華嚴三聖」(即釋迦佛、文殊菩薩、普賢菩薩)，背後畫像可供西方三聖，及諸大菩薩，其上層可供真言密教的大日如來(一幅) 在中間，諸大菩薩及金剛明王在兩邊。
通常顯教在下，密教在上。所謂「因緣成熟具足」是指：你已如法請得了某個法門，才能供養那個法的本尊――【不是供得越多越好】。
【供養某佛像是為了修其法、得其智，不是光拜佛像而已，否則就變成跟道教徒拜神一樣，非佛**。】
ps:我佛教正法自古以來沒有如來佛這個稱呼，這是電視劇集裡所演的，是不如法的稱呼，因為如來=佛。如果講如來佛，那就是典型的門外漢了，非佛**。
8樓：匿名使用者
朝向沒有一定之規，佛的法身是遍一切處的，能向陽最好了。佛台要乾淨整潔，佛像供在高處（高過眉眼），不要供葷物，供淨水，水果鮮花就行
9樓：匿名使用者
阿彌陀佛！同修，佛像是像法，只要心中信佛，隨處可供奉。設佛龕，香、花、果、大悲水、燈等供品。
10樓：匿名使用者
在家供佛，最需要注意的關鍵點是乾淨、清靜、整潔、避免與廁所等汙濁處相臨近。高度不低與腰為宜。可以不忌方向。
家裡有供觀音和如來佛主 ，還可以請彌勒佛嗎？怎麼擺放，注意什麼？
11樓：匿名使用者
請是可以請
但佛法無邊，沒有必要請那麼多啊
要你真想再請彌勒佛，擺法如下：
觀音（居右），如來佛主（居中），彌勒佛（居左）要是只有觀音和如來佛主，那就是 觀音（居右），如來佛主(居左)左為貴早晚都是上香，早上5點到7點，晚上5點到7點幾個神像就放幾個香爐，都是三柱香
備好五供（香、花、燈、水、果）
仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
12樓：彌陀**潤生
如來是佛的十號之一，就像稱別人先生一樣，你不稱名而只稱先生，別人不會知道你叫誰，這是一樣的。如來佛主佛教中沒這稱呼，是別人臆造的。
觀音表慈悲，「觀世音」觀世間音聲，尋聲救苦。
彌勒佛，我們通常看到的是大肚彌勒，你要請這個，他表寬容，表放下。這種彌勒造像是有歷史原因的，你可以去了解。
擺放如下：
彌勒 如來 觀音 或
如來在高處 彌勒 觀音 形成品字
13樓：匿名使用者
你用什麼心態來對待佛像的? 這是個關鍵問題. （個人認為，越是隆重的禮節越是偏離佛之大道，就看你怎麼理解佛，如果真正的佛會和我們凡夫俗子計較，那麼他也不配稱作佛，因為佛的最高巨集願是普度眾生，簡單理解就是無償幫助所有人且有一顆平常心。
宣告：這是個人見解，對此句個人不負責任）
如家居條件允許, 就找個乾淨的,(靠西面東最佳).專桌擺放.
如家居較小,也要找個乾淨向陽的來擺放.當然不能擺放於臥室,
(如確實沒其它地方,只有放於臥室中,則在不禮敬之時,應用布簾遮蓋)
對於擺放佛像等聖物,如果你：心！存！禮！敬！,是誠心學佛唸佛者,
要求不那麼嚴格,只要是乾淨的地方,就可以擺放.
這叫: 事理無礙.
事者, 是擺放佛像.
理者, 是我們為學佛而擺放佛像,起到時時警策,
一見佛像,就提示我們每乙個起心動念,都必須按照佛陀的教導來執行,落實.更利於精進!
你仔細研究會發現，其實成大道者（如濟公）和凡夫俗子和行為是一樣的，關鍵在於內心的高度不同。同樣，對於佛像，如果內心不誠，再怎麼尊敬再怎麼位置好，也沒用；而如果心誠，則不必過於講究，隨意即可。
1、您擺放到**去都行，就是乙個心意而已。
2、所謂開光，是指彌勒（或者其他佛像）讓我們內心充滿光明，達到去除內心黑暗的目的。所以是他替人開光，而不是人替佛開光。要是人能夠替佛開光，您直接去找那個人算了，因為他比佛還厲害！！
3、彌勒是讓人們開心快樂的，讓您一看見他，您就感到很快樂。所以，您把他放到**都無所謂，只不過出於對他的尊重，應該把他放在乾淨的地方。
4、如果您覺得有乙個人樂呵呵地看著您睡覺，您不介意的話，也可以不遮蓋。
5、其實，佛在心中。佛教重實質，不重形式。佛教的核心是慈悲奉獻。
6、正信的佛教是讓人開心的，不是給人找別扭的。
7、佛教是主張積極進取的。
8、真正的佛教徒一定是乙個優秀的公民，道德的模範，是乙個全心全意為人民服務的人，否則，就是披著佛教的外衣，別有用心的人。
我個人認為您自己看著適合就可以。------心中有佛才是真的禮佛、信佛！
我們拜佛的真正含義 是讓你每天想起這尊佛 以他的事蹟 給我們講的經 來得到生活之中的實際利益 並不是求他來辦什麼事情 以上香的形式 去伺候誰 那是迷信的 是統治階級來統治人的一種思想迷惑 所以 你掛了公尺勒尊佛的相 沒有去看佛說公尺勒佛 （現在還是公尺勒菩薩）的事蹟 那麼 得不到大的長進！
彌勒佛的笑是指：
笑口常開，笑世上可笑之人
大肚能容，容天下難容之事
身邊無外物,自無煩惱生.
笑口常開開,慈悲對眾生.
那是在布施平等心，歡喜相，教導我們心量要大，對一切眾生生歡喜心。
重要的是佛給予世人一種樂觀的人生態度，各種人將在他的笑意形態上獲得啟發，獲得正法的幫助，而此啟發是屬於他們自己的，或許每個人都不同，但達到了佛，菩薩傳法，度人，幫助人的結果。雖不一定幫助煩人看破一切，但一定達到幫助他們看破當前煩惱效果，從而下面有放下該執著，獲得身心自在，諸佛，菩薩度世人向善方法隨緣，隨所遇到該人的需要之緣，但目的都一樣：看破，放下，自在，隨緣，功德。。。。。。
夢見如來佛祖,夢到如來佛祖了。
好夢。您有知道，您的本來面目嗎？尋找明師。修行。還全本來面目。夢見佛祖說明你以後會是佛祖的繼承者，快快去剃度出家吧！西遊記看多了吧 呵呵 夢到如來佛祖了。你這輩子不信佛，但是信佛的善根在你的阿賴耶識當中是有種子的，夢中阿賴耶識亂髮，不僅僅本生的記憶，過去生的記憶也可能在夢中發出夢境，有些人重複做同樣...
如來佛祖向唐僧要錢說明什麼，為什麼如來佛祖給真經還收錢財（唐僧的紫金缽）？
如果不收錢，讓唐僧把經典輕易取回的話，很可能他們不重視經書法寶。因此要些錢是必要的，其實佛根本不需什麼錢，只不過是讓他們重視經書罷了 首先告訴你西遊記是 不過張紀中的西遊記還是有些正信佛教的東西。還有什麼問題在說把。反應現在社會有錢就好辦事 為什麼如來佛祖給真經還收錢財 唐僧的紫金缽 這就像緊急傳情...
如來佛祖手上的標誌叫什麼,如來佛祖擺的手勢叫什麼
佛教卍 wan,萬62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333332643864 字是srivatsalakslana的意譯,意為吉祥海雲,吉祥喜旋。鳩摩羅什 玄奘等曾譯為 德 字,菩提流支譯為 萬 字,寓以 萬德莊嚴 功德圓滿 之意。卍字之音,起初在佛經中似無定論...