《金蘭花》和《蓮花母親》這兩篇文章的相同點和不同點都是什麼

2021-03-04 08:05:46 字數 5895 閱讀 9746

1樓:坐在碉樓看風景

《金色花》和《荷葉 母親》這兩篇文章相同點是:都是散文詩,都是表達母愛,都運用了象徵手法,語言上都是清新典雅。不同點:

1、構思不同,《金》模仿兒童的口吻和心理,通過兒童特有的奇思妙想,通過虛擬的場景,表達母愛和童真;《荷》則從眼前的景、現實的事來直接抒發對母親的愛。2、《金》是虛境,但母親的形象生動、具體,《荷》是實境,但母親沒有直接出場。3、語言上,《金》活潑,口語化,《荷》則更顯典雅和書面化。

花鳥蟲魚與文學讀後感

2樓:出海壓力大

我國的科學家和科普作家長期以來在科普園地中辛勤耕耘,傾注了大量的精力和心血,創造了許多科普讀物

問一篇文學作品 貌似是叫什麼花鳥魚蟲,要麼就是花草蟲鳥之類的文章

3樓:匿名使用者

建議你去讀一下魯迅先生的《從三味書屋到百草園》.

這人長相怎麼樣?花鳥魚蟲,社會,文學

4樓:匿名使用者

很好很漂亮

比我好看多了。

5樓:匿名使用者

大眾臉,生了孩子會比較醜

如何學好文學?

6樓:研究生生涯

學是為了運用,要學好文學我覺得不光要多加積累多看多背誦,更重要的是與實踐結合,平時在交際過程中多加應用,那麼就會銘記於心,永不忘記了

學文學需要一種感覺,而不是硬生生的背誦,一些文學知識在當事人在所處環境中有感而發,這需要我們去體會和感悟,這樣有利於銘記,使得自己知其然知其所以然。

還有就是日常保持聯絡寫作等,好的作品都是寫出來的,是積累後自己書面的綜合自己的理解的描述,日積月累那麼你的文學底子就會更上一層樓

7樓:分寸尺丈裡

讀書與作者神合

落筆應不入俗套

做人避過庸俗氣

遇事要自己思想

8樓:匿名使用者

平時注意積累,多涉獵各種文體的書,學好文學是乙個循序漸進的過程,看的同時自己也要注意實際的寫作,慢慢積累積澱自己的文學底蘊

9樓:一醉擁雲眠

推敲字句,體會作者情感

10樓:頻平和騎筠

該靠平時的積累,對文學的理解怎樣學好語文

提起這一話題,人們一定會說:「仁者見仁,智者見智」「一把鑰匙開一把鎖」。的確如此。

再說這也不是一篇兩篇文章就能闡述得清楚的。語文何其大!語文無處不在!

無人不需!它同人的思維、情感、交際密不可分。學好語文的人,他應是乙個思維敏捷、情感豐富、人格健全、審美情趣高尚的人。

這裡我主要是針對面臨高考的學生,談談如何學好應試語文,怎樣過好高考這一關。

任何事情的成功都離不開主、客觀因素的相互作用,要學好語文當然就必須有好的老師和自身的主觀努力相結合才行,但是,起決定作用的還是自身的主觀能動性。因此我認為學好語文要以培養自己的語文能力為目標,從下面四個字上下工夫,這就是「愛」「博」「明」「練」。

首先談談「愛」。古人說得好:「知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

」興趣是最好的老師,愛語文是你要盡力做到的。如果你對語文不感興趣,那麼,請你好好把握學習的三個有利時機,即入學之初、接觸新形式時、放假前夕的複習。另外,用感染薰陶、迂迴開拓、賞心悅目法、自編文選法、跳高摘果法也能激發學習語文的興趣。

還有強烈的自信心和遠大的目標也是激發興趣的關鍵因素。這是「愛」的第一層含義。第二,「愛」還指愛學校、愛老師、愛集體、愛同學。

求學中的你,好比水中魚,愛心則是水和空氣,愛能陶冶你的情趣,激發你的靈感,它是一副靈丹妙藥,你可以想見「愛」在學習中的重要性了。

其次,就是「博」。博覽群書是學好語文的基礎,上知天文下知地理、文史哲物化生、街頭巷議、奇聞逸事都可廣泛涉獵。這裡尤其要強調的是:

閱讀適當的文藝理論對乙個高中生語文學習的重要性,它能增強你對文章的理解能力,提高把握課文,特別文學課文內容的準確性和創見性。文學理論不僅可以使你從總體上了解文學的內在本質、基本特點和產生發展過程,而且可以幫助你入乎其內。從某種意義上說,文學理論學習是一種世界觀和方**的培養,它通過對一定的文學原理的闡發,幫助人們樹立正確的藝術觀、審美觀、世界觀和人生觀,而且,它通過理論思維的訓練和藝術思維規律的提示,使你提高觀察生活、鑑賞藝術和分析問題、解決問題的能力。

另外,學好語文,最重要的一點還要寫作,寫作文更離不開必要的文學基礎知識和基礎理論,寫作中非常重要的精細的觀察力、敏銳的感受力、卓越的記憶力、豐富的想象力和熟練的表達能力的鍛鍊和培養,更離不開文學理論的指導。因此建議有能力、想優秀的學生盡力而為,使自己成為佼佼者。

11樓:鄲雁山海樂

學習文學在於你的心境,那些大文學家們除了靠自己天生的文學素養外,很多時候是在培養自己的心境,讓自己於世脫俗,能夠看到更美和更遠的東西,自己把文學當成是自己的事,而不是文學家的事,什麼是文學,其實很簡單,每乙個人就是文學,看你怎麼看待

文學 是一盞明燈 仿句

12樓:_才高八斗

父愛 是一座山峰;道德是一把尺子

13樓:小哀の秘

愛是一甕泉水

母愛是一本書

父愛是一幅畫

14樓:匿名使用者

文學,是一片海洋;文學,是一座燈塔。

有什麼**收藏古玩木頭花鳥魚蟲的**

15樓:鄉村愛情故事吖

你要學習養蠱嗎胸颱?

16樓:匿名使用者

**瞳?。。。。。。。。。

乙個文學問題

17樓:小七味

淡泊明志,寧靜致遠」出自

諸葛亮<戒子篇>「夫君子之行:靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

夫學須靜也,才須學也。非學無以廣才,非靜無以成學。慆慢則不能研精,險躁則不能理性。

年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世。悲守窮廬,將復何及」!

「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。」時隔千年,歷史的人和事早隨時間遠逝。然而默誦這一句,仍然感到清新澄澈,洗淨心靈。

遙想諸葛孔明當年在草廬之中,必定經常久久地默對這一句話,領會著人生的真諦。

那時的孔明,躬耕南陽,心憂天下。在清風明月中讀史,在竹林泉石旁對弈,日觀風雲變幻,夜察星斗轉移,不問名利,不求聞達,胸中的傲然之志和濟世之才,已經在那青山綠水間渾然成就,當他離開臥龍岡時囑咐切勿荒廢農事,此去若大業能成,那時將回來繼續享受這田園之樂。這一去,矢志不渝,鞠躬盡瘁,死而後已。

作為蜀國丞相,身後未留下一分私財,留下的是千古流芳的精神,以及那一句話,時時告誡後人,淡泊以明志,寧靜以致遠。

淡泊是傲岸,淡泊也蘊涵著平和,淡看名利,淡看世俗,無欲無求,也無所羈勒。正因為心中無塵雜,志向才能明晰和堅定,不會被貪念侵蝕,也不會被虛榮蒙蔽。寧靜則是心靈的潔淨,寧靜是一種禪意。

心中寧靜,就不會困於喧囂的市井,不會被流言蜚語擾亂心智。心中寧靜,意味著能靜下心來思考,人因思考而得到靈魂的自由和永恆。淡泊與寧靜,這是同一種境界。

江水澄澈千里,在平淡中執著地奔流;群山巍峨千年,在靜默中恆久地佇立。自然早已將這種境界展現給我們,如同日夜更迭,季節流轉,如同清泉流淌,松濤起伏,一切在淡然之中,一切在平靜之中。沒有慾望和雜念,一切都是和諧美好而且生生不息。

這就是智慧型,一種大智慧型。如果人能悟到淡泊寧靜的真諦,就不會再被生活逼迫,不會再因人事而精疲力竭。「行到水窮處,坐看雲起時」,淡泊寧靜之中,是和諧和積極的心態,淡而愈濃,近而愈遠。

當放開生命的那些細枝末節,所嚮往的、所追求的那一種生命的形式,才真正地在我們前方,而不再是糊塗和慌亂中的一時夢幻。

「淡泊明志,寧靜致遠」不是消極的,而是積極的。把「淡泊、寧靜」當成消極理解是字面化解釋,就象把老莊哲學當成消極主義一樣。這是曲解老莊哲學。

對於現代社會來說,變化頻仍,豐富多彩。能不能在各種變化和**中保持平靜的心態,能不能受物質和美色影響的。堅定不移去努力,甘於寂寞,保持清靜圓滿心態不停追求。

這就是「淡泊以明志,寧靜以致遠」。

現在像是乙個資訊過剩的時代,像是乙個浮躁的時代,也像是乙個眼球的時代,更像是乙個物慾橫流的時代。能夠安靜下來,看一本書、聽一首歌、練練書法、寫一行詩、似乎也是一種奢侈。其實,只要寧靜、淡泊,隨時調整自己的心態,就馬上活得充實、輕鬆,眼前的混沌也就明晰了

18樓:匿名使用者

淡泊就是不看重名利。用來記住自己的志向。

寧靜的思考,思想向遠處擴散。

就是說,當官首先得心乾淨沒有雜質。

這是諸葛亮的

19樓:毛爺爺好帥呦

不出大名,在家好好呆著

20樓:國際大明白

不看輕世俗的名利,就不能明確自己的志向,不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。

出自諸葛亮的《誡子書》

原文 夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非澹薄無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。

年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!

翻譯 德才兼備人的品行,是依靠內心安靜精力集中來修養身心的,是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看輕世俗的名利,就不能明確自己的志向,不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。學習必須專心致志,增長才幹必須刻苦學習。

不努力學習就不能增長才智,不明確志向就不能在學習上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神,輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝,意志隨著歲月消磨,最後就像枯枝敗葉那樣,(成了無所作為的人)對社會沒有任何用處,(到那時,)守在自家的狹小天地裡,悲傷嘆息,還有什麼用呢!

文學包括哪些方面

21樓:淡墨淺暈

文學是以語言文字為工具,比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術,包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等體裁,是文學的重要表現形式,以不同的形式即體裁,表現內心情感,再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學,包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。

文學是屬於人文學科的學科分類之一,與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學,一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。

最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學,魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。

現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。

文學是語言文字的藝術,是社會文化的一種重要表現形式,是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品,離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。乙個傑出的文學家就是乙個民族心靈世界的英雄。

文學代表乙個民族的藝術和智慧型。文學,是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科,屬社會意識形態範疇。

22樓:葉公正義

文學是一種藝術形式,從廣義上看,任何以語言文字作為工具,創造的藝術都可稱為"文學"。所以文學包括著所有以語言為藝術形式的產物,如文學作品、文學文字,文學研究等多個層面。

文學作品中有寫實作品、敘事作品、抒情作品。文學文字中又包括著作家在創作時,運用的主題,和表現手法。(即包含著寫作與修辭)。

以文學活動的角度看,其中包括四個要素(世界、作品、藝術家、欣賞者),包括著乙個審美、創造美和被審美的過程。文學還包括著文學理論、文學批評、和文學發展史三個對其進行研究的學科。從體裁的角度看,文學包括詩歌、散文、**、戲劇。

文學作品的思想,則是由作家對世界的體驗和創作動機決定的。哲學家可以創作出富有哲理性的文學作品。史學家也可以用文學作品承載歷史事件和歷史知識。

文學在思想上,是一門海納百川的學問。文學作品中的思想,是層出不窮的。可謂是有什麼樣的作家,就可以有什麼樣的作品。

老王與老嫗這兩篇文章在表現內容上有什麼相同點

都是講的老人的故事,通過老人的故事闡明了乙個人生道理。都在表現一些不被人重視的小人物,卻有一顆善良的 誠懇的金子般的心。相比之下,我們 就顯得過於 做作 浮華 了。課文老王中作者對老王的友好表現在 1 照顧老王的生意,坐他的車 2 老王再客氣,也付給他應得的報酬 3 老王送來香油雞蛋,不能讓他白送,...

學霸們。這兩篇文章的翻譯。謝謝各位

在這個早晨,我和一家人到達了濱城在馬來西亞。那裡陽光又熱,所以,我們決定去靠近酒店的海邊。請問各位英語學霸,這篇文章怎麼翻譯,謝謝大家了!tina 嗨,mark.mark 嘿,這裡,tina.有什麼事嗎?tina 我正在閱讀這本神奇的書.mark 什麼書?回 tina 金銀島 你曾經看答過這本書嗎?...

讀了《孔子拜師》和《孔子學琴》這兩篇文章,你的感想是什麼

我覺得孔子拜師和孔子學琴寫出了孔子愛學習。小學三年級讀了孔子拜師和孔子學琴有什麼感受 孔子拜師的感受是孔子謙虛好學,彬彬有禮。學了孔子學琴,要學習孔子謙虛好學 做事一絲不苟,力求精益求精,不斷進取的學習精神。這個故事告訴我們要學而不厭,只有不滿足,我們才能在學習的道路上不知疲倦,不怕辛苦,不怕麻煩,...