新寫實小說與傳統現實主義小說的區別

2021-03-04 07:49:17 字數 4531 閱讀 3994

1樓:淙淙

新寫實**的敘事方式與傳統現實主義最根本的區別,就在於敘述者或隱含作者的視點產生了巨大的移位。由於傳統的現實主義**用理性關照一切,傳統的敘述者大多採用的是高於生活、高於故事人物的視點。新寫實**的作家在對待生活和人物方面放棄了理性或理念的關照,他們的**也就不再顯示敘述者居高臨下的姿態。

新寫實**的作者已經不再憑藉理性或理念的力量站到高處,俯視生活、俯視人物,而是放棄自己的思想武裝,解除作者的特權走進芸芸眾生,用下沉的視點去觀察生活,觀察作品人物的一舉一動。

「現代派**」、「先鋒**」和「新寫實**」的區別

2樓:匿名使用者

新寫實**

新寫實**,簡單地說,就是不同於歷史上已有的現實主義,也不同於現代主義『先鋒派'文學 ,而是近幾年**創作低谷中出現的一種新的文學傾向。這些新寫實**的創作方法仍以寫實為主要特徵,但特別注重現實生活原生形態的還原真誠直面現實,直面人生。雖然從總體的文學精神來看,新寫實**仍劃歸為現實主義的大範疇,但無疑具有了一種新的開放性和包容性善於吸收、借鑑現代主義各種流派在藝術上的長處」。

3樓:牧野望

現代派**(現代派

文學)現代派文學是19世紀80年代出現的、20世紀20年代至70年代在歐美繁榮的、遍及全球的眾多文學流派的總稱。它包括表現主義、意識流**、荒誕派戲劇、魔幻現實主義等流派。

現代派文學經歷了近乙個世紀的變化,流派紛呈,作家的政治、思想傾向也很不一致,但就其共性來說,有如下幾點:①各流派都強調要表現「現代意識」,其中心就是危機感和荒謬感。因此,現代派文學的共同主題是表現現代人的困惑,反映了西方資本主義世界的全面危機。

②現代派文學對壟斷資本主義社會中人與社會、人與自然、人與人、人與自我四種基本關係的尖銳對立作了深刻的反映,表現了異化這一主題。③現代派文學是西方現代知識分子精神危機的自我表現,它深受唯心主義和非理性主義思潮的影響,具有虛無主義、神秘主義和悲觀主義、個人主義的色彩。

先鋒**:

現代派**標示出了一種當代**在探索中的精神氣質的變化。稍後出現的先鋒**則有著更鮮明的"文體"實驗的指向。馬原、殘雪共同作為先鋒**的先聲出現。

馬原對於敘述的自覺探索,和殘雪的以非現實的意象冷靜的展示"惡"、"暴力"的能力,都作為了先鋒**的資源。

重視敘述,是先鋒**開始最引人注目的共通之處。他們關心的是故事的"形式",即如何處理這一故事。這開始在馬原那裡就有充足的體現。

馬原發表於2023年的《拉薩河的女神》是大陸當代第一部將敘述放置於重要地位的**。之後的洪峰被認為是馬原的成功的追隨者。2023年間,這種寫作成為一種潮流。

代表作家作品迭起。這裡我們就不例舉。

將敘事本身作為審美物件,運用虛構、想象等手段,進行敘事方法的實驗。背離傳統**竭力營造和現實世界對應的"真實"幻象的實現途徑,明確承認**的虛構性。這無疑極大地拓展了**的表現力,極大的在某種程度上凸現**的獨特存在。

在這種形式革新的基礎上,先鋒**也挖掘包含了特定的意義,這也是與傳統背離的,表現在對於性、死亡、暴力等主題的關注。表達了作家們對於歷史、現實、社會、人性等的個性化的體驗。

新寫實**

新寫實**最基本的特質是客觀冷靜地寫生存狀態,即追求所謂「原生態」的真實和世俗化的情調。原生態作為新寫實**的核心特質,成為作家逼近生活的有利途徑,使作品獲得了讀者的廣泛認同;然而也恰恰是這種在真正意義上並不存在的「絕對還原」,這種對知性的有意消解,制約著新寫實**美學品位的提高。

以作品為例,談「新寫實」**的藝術特徵

4樓:星語二三事

作為文學創作現象的「新寫實**」產生在80年代中期,大約是在「文化尋根」思潮以後,可以看作是「後尋根」現象,即捨棄了「文化尋根」所追求的某些過於狹隘與虛幻的「文化之根」,否定了對生活背後是否隱藏著「意義」的探詢之後,又延續著「尋根文學」的真正的精神核心。以不同的題材取向、敘事方式、情感表達等,拒絕虛幻的理想,創作了一系列**作品,呈現出一種新的風格,為文壇帶來一股清新的氣息。新寫實**則把「意義」規定在描寫現實生活本身即生存過程之中,在新寫實**裡得到了進一步的渲染,民間的日常生活場赴正式地充斥了**的主要畫面。

對於中國文學在90年代的走向,特別是對於文學史上佔主導地位的現實主義文學觀念的消解,發生了非常重要的影響。它們都注重冷靜地展示下層社會人們的庸常生態,注重對世俗人生的敘寫,含蓄地表達對人的生存狀態和生活意味的思考。對生活瑣事表現 出極端的關注,突出了對生活真實性的強調, 使這些新寫實**讀來真實親切、生動感人。

一、還原本相,真實再現小人物平庸普通的生活

新寫實**的創作特徵是還原生活本相,拒絕虛幻的理想,摒棄傳統現實主義中的強烈政治色彩,瓦解文學的典型意義,不再追問生活有什麼意義,強烈地體現人的生存意識。

在描寫普通人們的普通生活時,新寫實**的作家們努力寫出自己對生活的獨特感受和體驗。有的強調生命本能慾望,注重描寫「食色」, 例如劉恆的《伏羲伏羲》,池莉的《煩惱人生》。我們可以從這種「普通公民日復一日、月復一月、平凡且又顯得瑣碎的家庭生活、班組生活、社交生活中去發現「問題」與「詩意」。

表現對下層社會裡人們命運的同情與理解 , 這是新寫實**作家們共同的價值取向。如,方方的《黑洞》,劉震雲的《塔鋪》,在對這些下層社會裡日常生活的敘寫中,作家力圖真切地展示普通百姓的生存狀態、生命狀態、精神狀態 , 從而含蓄地表露他們對生活的感受和思考。

二、零度情感,生活流式的敘事方式

新寫實**敘事的特點是:不重情節結構的戲劇化,而重敘事方式的完全生活化;不重情節間的因果邏輯關係,而重生活的「純態事實」的原生美:不重故事情節的跌著曲折,而重生活細節的真實生動,我們將這種特徵稱為生活流式的故事結構。

敘事方式在主體性方面尤其比較冷漠 , 取消了作家的以往的情感介入,即所謂「零度情感」, 很少發表自己的意見,不再批判什麼,這種旁觀者的角度使得作家得以完成對原態生活的記錄。

池莉的《冷也好熱也好活著就好》就是採用了典型的生活流式的故事結構,再如池莉的《煩惱人 生》、方方的《黑洞》等等,都是運用了這生活流式的敘事方式,讀來真實而生動,細緻而感人。

新寫實**的敘事方式被人稱為平面敘述,它不採用傳統**的由開端、發展,到高潮、結局的結構方式,而是按生活時間的先後流程結構作品,展示在讀者面前的常是雜亂無序的日常瑣事、自然的庸常的生活事件。新寫實**由於強調純態事實,拒絕文學的典型性意義,消解了傳統意義上的情節構成與人物塑造,目的是削弱存在於人物背後的意識形態內容,給我們思考生活提供了另一種方式。

三、民間語境 , 通俗的平易語言

新寫實**以通俗的語言敘寫世俗人生、俗風俗尚,透露出一種濃郁的民俗色 彩。如方方的《風景》,池莉的《冷也好熱也好活著就好》。

新寫實**常常在真實地敘寫生活的同時,也描繪一些十分醜陋的生活場景, 不淨化不掩飾,常以俗但之語描寫凡俗場景、世態人情。因此,有人認為:新寫實**「不迴避現實生活中凡俗場景的描寫,用藝術畫面展示出大量汙卑、航髒、不堪人目但閃爍著血爛爛真實光焰的細節。

」這種說法非常中肯,如劉震雲的《官人》,池莉的《你是一條河》。

由此可見,新寫實**的創作注重以世俗化的平易語言敘寫人生故事,作家們屬意於寫出真實生動的生活,注重生活的有滋有味有聲有色的描摹,重視描寫的逼真感,而不對生活作美化和粉飾,不避粗俗醜陋、庸俗卑劣,甚至追求現實生活的殘酷與赤裸,努力寫出生活的本真色彩。

四、冷峻旁觀,自然憂傷的審美色彩

新寫實**可以說大多為至情至性之文,不雕琢不粉飾,只是實實在在地將身邊的事情寫出。這種敘寫自己身邊熟知的俯拾即是的故事,這種讓生活像生活本身一樣展示出來的審美情趣,使新寫實**具有自然的審美色彩。

新寫實**創作注重作家的真情實感 , 並非像有人說的「從感情的零度開始寫作」 。從作品中讀者還是能看到作家的喜好與憎惡、讚美與針眨的。如《煩惱人生》、《風景》、《一地雞毛》、《黑洞》……凡此種種,都說明新寫實**在總體上呈現出一種哀婉的情調,一種自然悲婉的審美風格。

總之,新寫實**的創作以其庸常人生的平實敘寫、生 活流式的敘事結構、通俗平易的語言、自然悲婉的審美風 格 , 構成其與傳統的現實主義**創作不同的獨特風貌。然而,新寫實**又是在現實主義的文學傳統中成長的,也吸取了一些現代派藝術的營養,將現實主義的創作推進到乙個新的境界。雖然新寫實**創作也有它的不足之處,但勿容置疑,它確實為中國當代文學的發展做出了新的貢獻。

5樓:匿名使用者

所謂新寫實**,簡單地說,就是不同於歷史上已有的現實主義,也不同於現代主義「先鋒派文學」,而是近幾年**創作低谷中出現的一種新的文學傾向。在社會轉型時期,和「先鋒**」同時或稍後出現的是「新寫實**」,「新寫實**」出現的社會文化原因是多方面的。

以《煩惱人生》為例,它展示了當代中國一普通工人的一天生活、吃飯、趕車、 上班、帶孩子、做家事、睡覺、做夢等,無疑是無數中國 人生存狀態的真實寫照,也是特定歷史時期的人們所難以超越和擺脫的困境。作者池莉的高明之處就在於能 夠超越個人自我情感來審視人類普遍生存狀態,煩惱中不乏追求。這也是池莉作品的獨特之處,她能於沉 重灰暗的人生畫而中透出活力和亮色,在煩惱中隱含 著對生活、對生命的追求和摯愛。

把目光投向一些生活在底層的小人物,描寫他們的七情六慾和卑微的生存,在當時那個「廣而大之現實主義「還沒有得到充分反思的背景下,有一定的意義。。

「新寫實主義「貌似寫實,但巧妙地迴避了生活中真正尖銳的問題,避開了現實的本質矛盾和衝突;表面上寫小人物的低階生存、無奈和認命,卻對現實生活中的不公正、壓抑的人性本源不加以深入的描摹和批判。這種取巧的方式得到了上下兩個方面的認同,可謂雙贏的典型例子。

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