伊斯蘭教星期日也上班嗎,伊斯蘭教禮拜怎麼做

2021-03-04 07:17:27 字數 4744 閱讀 4973

1樓:台北以北

在中東的伊斯蘭教國家,好像是周四周五為休息日的。因為,公曆的周五是我們的主麻日,也就是聚禮日。伊斯蘭教國家的日曆,應該是通用我們的希吉萊歷,也就是伊斯蘭教曆,是陰曆的一種。

2樓:軒轅——依

在阿拉伯國家是i周五和週六休息 周天開始上班 但是在中國還是以週六周天休息 週一開始上班

中國的穆斯林和阿拉伯的穆斯林禮拜時間怎麼不一樣

3樓:杜拜旅遊專家

因為阿拉伯本身就是穆斯林國家,他們的週末休息一般都是周五和週六,週日開始上班,周五主要做禮拜用。

咱們國家不是穆斯林國家,穆斯林相對來說是少數,所以國內的穆斯林就都按統一作息時間安排來工作和休息了。

伊斯蘭教禮拜怎麼做

4樓:匿名使用者

禮拜(a1—salat)  伊斯蘭教五項基本功課之一。亦稱拜功。阿拉伯語「索拉特」的意譯,原意為「禱告」、「祈禱」、 「祝福」、「讚頌」。

波斯語稱「乃瑪孜」(namaz),烏爾都語等文以及中國穆斯林也以此習稱。禮拜為「天命」功課,是「五功」中的第二綱領。中國:

穆斯林稱「踐所歸之路,歸根覆命。」《古蘭經》中關於禮拜降示最早的一節是:「他記念他的主的尊名,而謹守拜功」(87:

15)。之後連續降示禮拜的規定。先是宵禮、晨禮,後又規定晌禮、昏禮(17:

78;30:17~18),其後才形成整套的拜制和禮儀。教法規定2凡智力健全、身體健康、已成年的穆斯林,必須履行拜功。

據《古蘭經》記載,禮拜始自阿丹及眾先知(2:21; 3:39;5:

12,117;10:3; 11:50,61)。

以前眾先知禮拜無定數,多至一晝夜50次天命拜。先知穆罕默德在麥加傳教初期,禮拜亦無定製。據傳621年穆罕默德「公升霄」時,安拉亦命他曉諭穆斯林日禮50次拜,經他再三懇求,安拉體念穆斯林力難勝任,方減免定製日禮5次天命拜。

禮拜應遵守的準則:(1)淨禮(al—taharah,泰哈賴),它是禮拜的先決條件,先浴而後拜,未浴者不得臨拜,無大淨者只洗小淨禮拜亦無效。潔身之外,要自我除塵思,去雜念,純潔心靈,一心向主,拜功則有效。

(2)潔衣盛服。禮拜乃朝拜真主。必盛服,衣冠齊全整潔,男子上衣必過肘,下必覆膝。

婦女之衣,自首至足皆蔽無露。(3)潔處行拜。禮拜必在寺中為佳,亦可在家內或室外禮拜,但禮拜處必潔淨。

「叩拜處」,阿拉伯語為masjid(麥斯吉德),清真寺即係此詞的意譯。(4)準時行禮。一日5次禮拜均按各地時差計算,做到正時。

若因故未準時禮拜,須選時補還。(5)面朝正向(al-qiblah,格卜萊)。禮拜者不論地處世界何地,均面朝麥加天房(即克爾白),形成以天房為中心點的圓形輻射狀。

(6)舉意明確,唸詞準確。禮拜者舉意(niyah,尼耶)務必虔心對主致意,所禮是何時的拜,拜數,天命拜或聖行拜,或正時,或還補,然後入拜。唸詞發音要準確,行禮動作要規範。

(7)禁飲食,絕塵務,肅穆端莊,專一拜主,缺一禮不成。

禮拜的儀則:(1)端立(qiyam,給亞姆)。須先端立,正身,面朝正向,目矚叩所。

(2)舉手(raf『yadayn,賴福爾·耶代尼)。兩手齊舉肩至耳部分,兩臂向內彎曲交手置於臍位。舉手同時誦「泰克比爾(takbir,即安拉至大),以示戒止一切塵俗事務,一心向主。

(3)誦經。先誦《古蘭經》首章(法蒂哈),次誦《古蘭經》有關章節。(4)鞠躬(rak'ah,賴克阿)。

念「泰克比爾」,屈身,平脊,雙手捉膝,目矚足背,默致「讚頌調養我的偉大的主」3遍,直身,同時口誦「安拉聽到讚頌他的人」,然後下跪。(5)叩首(sujud,蘇**)。先誦「泰克比爾」,兩手伏地,叩首於兩手之中。

懸肘,虛腹,足指著地,目矚鼻端,默誦「讚頌調養我的崇高的主」3遍。一拜兩叩首,第一拜後起立,第二拜後跪坐,若屬三拜,第三拜仍跪坐。(6)跪坐(jalasah,傑萊賽)。

膝脛著地,立右足,而坐左足。手撫膝,目矚懷,默誦祈祝詞。然後先向右肩,後向左肩道色蘭,出拜禮成。

有疾不能立,則可跪禮、臥禮,臥禮仍有困難時,可心神意會禮拜。

按教法規定,禮拜性質可分為:(1)天命拜,亦稱「主命拜」(salat al-fard或salat al-faridah,簡稱「法雷兌」):安拉定製穆斯林必須完成的禮拜,如每日5次禮拜中的天命拜和每週星期五的主麻拜等。

要集體列班由伊瑪目領導舉行,三人以上即符合集拜條件。(2)聖行拜(salat al-sunnah,簡稱「遜奈」):穆罕默德在天命拜前後常做的禮拜。

分為兩種:一種是叮嚀的(mu』akkad,穆艾凱德),如一日五時拜中的聖行拜,因先知常禮不輟,故教法制定必須遵行;另一種是額外的(za』id,扎伊德),如晡禮前的四拜、都哈(duha)的兩拜(上午8~9時進行)以及旅行歸來時的兩拜等,因先知多禮少撇,故教法未制定必須遵行,禮則可喜(mustahabb,穆斯泰哈卜),不禮無過。聖行拜一般由個人自禮。

(3)當然拜(salat al-wajib,簡稱瓦吉卜):穆斯林依據經訓精神應該完成的禮拜。開齋節和宰牲節的會禮拜及宵禮中的「維特爾」(witr,即奇數拜)等拜,皆屬此類。

當然拜在《古蘭經》中無明文規定,但其中某段**與某一事項有聯絡,而先知穆罕默德曾履行,故教法學家一致認為是副天命,是應當舉行的拜功。艾布·哈尼法的**穆罕默德則認為是聖行拜。當然拜應集體列班舉行。

(4)副功拜(salat al-tat—awwu『,簡稱「泰妥臥爾」):穆斯林因信仰虔誠或其他特殊情況,而自願舉行的禮拜。如「深夜禮拜」(tahajjud,泰罕**)、齋月每晚宵禮後的「間歇拜」(salat al-tarawih,泰拉威哈)、日月蝕拜(al-kusuf wa al-khusuf,庫蘇夫與胡蘇夫)、祈雨拜(al-istisqa』伊斯提斯戛)、求善拜、讚頌拜、懺悔拜等。

除「間歇拜」為20拜(兩拜兩拜地做)由伊瑪目率領,每做完4拜後稍息片刻,集體跪坐念贊主詞外,其他各種副功拜拜數不限,少則兩拜,多則不拘。可單獨禮,亦可集體禮。

禮拜的類別:(1)一日五時禮。俗稱「五番拜」。

五禮始於五大先知,而整合於「封印」先知穆罕默德。晨禮:阿拉伯語「索拉特,法吉爾」(salat al-fajr)的意譯,波斯語稱「巴姆達德」(bamdsd),一譯「邦答」。

時為夜交晝之中。始於阿丹(亞當),共4拜:前2拜為聖行,後2拜為天命。

晌禮:阿拉伯語「索拉特·祖赫爾」 (salit al-zuhr)的意譯,波斯語稱「撇申」(peesheen)。時為晝之中。

始於易卜拉欣(亞伯拉罕),共10拜:前4拜為聖行,中間4拜為天命,最後2拜為聖行。晡禮:

阿拉伯語「索拉特·阿蘇爾」(salat al-『asr)的意譯,波斯語稱「底蓋爾」(deegar)。即申時的禮拜,約為下午3時至黃昏前。始於優努斯(約拿),4拜天命。

昏禮:阿拉伯語「索拉特·麥厄裡卜」(salat al-maghrib)的意譯,波斯語稱「沙目」(sham)。時在晝交夜之中。

始於爾撒(耶穌),共5拜:前3拜為天命,後2拜為聖行。宵禮:

阿拉伯語「索拉特·阿沙」(salat al-『asha』)的意譯,波斯語稱「虎夫坦」(khoftan)。時在夜之中。始於穆薩(摩西),共9拜:

前4拜為天命,次2拜為聖行,最後3拜稱「索拉特·維特爾」(salat al-witr,即奇數拜),為當然拜。(2)七日一聚禮。即每週星期五的主麻拜,為兩拜天命。

因在晌禮時間進行,故在主麻拜前後各禮4拜為聖行。主麻拜之前伊瑪目朗誦「呼圖白」為天命,必誦讀,必聆聽。聚禮之義,以省滌七日之過失,以勵未來之聚。

(3)一年兩會禮。即開齋節會禮和宰牲節會禮,均在上午舉行,先禮兩拜「瓦吉卜」拜,拜後朗誦「呼圖白」,此為聖行。聚禮、會禮若有失誤,越時不補。

(4)殯禮(jannaz,者那則)。系教眾代亡故者拜主,以祈禱其覆命歸真。伊瑪目對屍胸前而立,眾穆斯林列班排站伊瑪目之後,一拜。

不躬,不叩,不跪,但摹想形儀。舉意之後,舉手贊念「泰克比爾」4遍。一念之後,誦《法蒂哈》章,二念之後,為先知進行禮拜,三念之後,祈禱寬恕死者,四念之後,祈禱寬恕在場者。

殯禮舉行地方不限,或清真寺,或亡者家裡,或墓地上。(5)各種副功拜,如前述。

禮拜在「五功」中佔有重要地位,《古蘭經》謂:「你應當宣讀啟示你的經典,你當謹守拜功,拜功的確能防止醜事和罪惡,記念真主確是一件更大的事。真主知道你們的做為」(29:

45)。中國伊斯蘭教學者認為禮拜溶五功於一爐,王岱輿在《正教真詮·五功章》謂:「禮者,朝拜真主,祝佑君親,乃天理自然之節文也。

真主清淨無形,不落方位,朝拜者,統萬形而渾於無形也」。「拜之禮亦有二:曰禮之理也;禮之形也。

禮之理者,乃心持敬畏,如見真主也,禮之形者,立躬跪叩,端莊敬慎也。故無心之拜,不得為禮」。《古蘭經》中並將堅忍與禮拜相提並論:

「通道的人們啊!你們當借堅忍和拜功,而求祜助」(2:153)。

劉智《天方典禮·五功篇》謂:「聖人曰:「禮拜,乃滌罪之泉,行教之柱,近主之階也』。

」其釋謂:「禮拜,則塵情盡卻,生人之本性見矣。本性見而天運不息之幾,與一切幽明兼備之理,莫不於拜、跪、起、止間見之矣。

禮拜,則物我皆忘,身心之私妄泯矣。私妄泯,而忠孝廉節之事,與一切盡己盡物之功,莫不於恭敬對越時盡之矣。夫一禮拜,而其義蘊包舉之廣大如此,其事顧不重哉?

故禮拜為吾民日用功夫之本也。」(楊宗山 達應庚)

5樓:匿名使用者

伊斯蘭的禮拜包含了六個要素,分別是:

1、禮拜開始時誦念讚美造物主的言辭:真主至大(allah is the greatest)!

2、而後進行立站;

3、而後誦念《古蘭經》任一章節;

4、而後鞠躬;

5、而後扣首;

6、最後屈膝跪坐一定時間。

完成以上六個要素算是完成了一拜,詳細禮拜方法和禱辭可參考以下內容

希望以上內容可以幫到您。願真主賜福您!

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