儒家思想與法家思想有什麼異同

2021-03-04 05:51:05 字數 919 閱讀 1927

1樓:手機使用者

相同點:

一、從產生背景來看,儒、法家的思

想都是在社會動盪且四分五裂的春秋和戰國時期產生的;

二、從內容來看,這些思想無疑都是孔子以及孟子、荀子,墨子,和韓非子的對治理國家的各自的態度;

三、從產生的作用來看,都是對當時的社會產生一定的影響作用。

不同點:

一、具體的思想不同:

儒家:孔子是儒家的創始人,他的所提倡的社會規範思想是「禮」,其核心是「仁」;孟子是孔子之道的忠實捍衛者,他提出了「性善論」,包括「仁」、「義」、「禮」「智」四個「善端」;而荀子則主張人性惡,認為人的惡性本身是無法根本改變的,但是可以用「偽」來抑制人的惡性而使之歸於善;荀子和孟子的人性論是截然不同的,但是他們都是對孔子「性相近,習相遠」之人性論的發展

法家:法家的集大成者就是韓非,他支援性惡論,提出人際關係的本質是「自力自為」,與孔子的「克己復禮」相反,韓非提倡「不期修古」並且要「不法常可,論世之事,因為之備」,以法用人、以法制定社會契約的法制社會。

二、結果影響不同:

(1) 儒家思想在四分五裂的春秋戰國時期,不適用於具體社會的情況,因而沒有被各個 國家的君王所重用。但是到了社會安定、國家穩定發展的時期,如漢代等,儒家的思想就得到統治者的重視,並且在統治者的大力提倡下,使社會得到空前的發展,國家繁榮昌盛。並且到了後期,董仲舒將儒家與道家相結合,產生出新的社會思想,更加促進社會的發展。

(2) 韓非的法家思想在戰國時期受到的秦統治者的重用,秦始皇利用韓非的法家思想統一了四分五裂的中國,成為歷史上第乙個統一中國的人,這與韓非的法家的以法治國的思想有重要的關係,也充分體現了韓非的法家思想的重要作用以及適應當時代的發展。

(3) 我們國家現在充分將儒家思想與法家思想相結合,形成了具有中國特色的依法治國和建設社會主義和諧社會的重要思想,也是對儒家和法家思想的繼承與發展。

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