1樓：群主你是豬嗎
一、充分認識加強文化素質教育的重要性和緊迫性大學生的基本素質包括思想道德素質、文化素質、專業素質和身體心理素質，其中文化素質是基礎。我們所進行的加強文化素質教育工作，重點指人文素質教育。主要是通過對大學生加強文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學方面的教育，同時對文科學生加強自然科學方面的教育，以提高全體大學生的文化品位、審美情趣、人文素養和科學素質。
1．加強文化素質教育是時代發展的要求隨著世界科學技術的發展進步和物質財富的高速增長，社會對科學技術的極大重視和對物質利益的強烈追求，科學教育備受青睞，人文教育受到冷落，並隨之帶來一系列世界性的社會問題。為此，各國都在採取各種法整合科學教育和人文教育，特別是把提高學生的人文素質作為高等教育改革的重要方而，以促進精神文明與物質文明的同步發展，建立人與自然、人與社會、人與人之間的和諧關係。加強文化素質教育正是這一時代發展的要求，是社會可持續發展對高素質人才的呼喚。
人文素養包括哪些方面
2樓：愛做作業的學生
人文素養包括人文科學的研究能力、知識水平和人文科學體現出來的以人為物件、以人為中心的精神、人的內在品質。
人文素養的靈魂，不是「能力」，而是「以人為物件、以人為中心的精神」，其核心內容是對人類生存意義和價值的關懷，這就是「人文精神」，也可以說是「人文系統」。這其實是一種為人處世的基本的「德性」、「價值觀」和「人生哲學」，科學精神、藝術精神和道德精神均包含其中。
它追求人生和社會的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象性和生活的多樣化。主張思想自由和個性解放是它的鮮明標誌，它以人的價值、人的感受、人的尊嚴為萬物的尺度，以人來對抗神，對抗任何試圖凌架於人的教義、理論、觀念、進行中事業及預期中目標，對抗所有屈人心身的任何神聖。
擴充套件資料
在人文素質4個方面中，人文精神是核心。人文精神主要表現在：在處理人與自然、人與社會、人與文化的關係時，突出人是主體的原則；在認識和實踐活動中，以人各種需要的滿足為最終訴求，強調人是目的的原則。
在人與物的比較中，突出人高於物、貴於物的特殊地位，強調精神重於物質，人的價值重於物的價值，生命價值優先的人道主義原則和人本主義原則；在人與人的關係中，強調相互尊重對方的人格尊嚴，突出人人平等的原則。人文素質的形成主要有賴於後天的人文教育。
3樓：帥靖易拜瀅
應該是各國家的傳統文化吧。人文素養說到底就是人們對社會和認識的一種學科，是在裡面既有自己的種族和國家的做好的傳統，也要了解一些其他國家的文化傳統，這樣才能增加彼此的感情交流和人文上的寬容。
4樓：小周子
一般說來,人文素養主要由人文知識與技能、人文能力與方法、人文精神與品質等三個方面構成.這三個方面相互聯絡,構成乙個有機統一的整體.在這三大要素中,人文知識起著基礎性作用,是其他兩個方面賴以形成的基礎；人文能力與方法是重要組成部分,主要指分析和解決人與人、人與社會以及人與自然之間的問題的能力與方法；人文精神與品質主要指人生觀、世界觀和價值觀,在社會生產和生活中理解和應用人文的意識和態度以及對人文的情感、興趣和動機等等,這些精神和品質在人文素養各要素中佔據核心地位,直接決定著人文素養的方向.
在人文素養中,人文精神是核心.當前大家對人文精神的認識不一,有的從民族文化的差異性角度來思考,往往得出各個國家的人文精神都有所不同的結論；有的認為每個時代人文精神內容不一樣,中國古代與中國當下的人文精神不同.在筆者看來,人類的人文精神在某些具體內容上可能有時代與國家之別,但在根本特徵或本質上則無根本性差別.
人的慾望和本性等是相通的,這決定了人文精神也就不存在根本性的差異.人文精神儘管有各種各樣的表達方式,但在總體上不外乎是對作為個體的人的生命、權利、利益與價值的尊重和保障,對實現個人利益基礎之上的社會整體利益的維護,對人類賴以生存的自然環境、地球、宇宙及其他動植物的關切,它是人類文化中佔據核心地位的精神因子.
5樓：塗秀榮桓巳
。「人文」，在這裡當為確定的「人文科學」（如政治學、經濟學、歷史、哲學、文學、法學等）；而「素養」肯定是由「能力要素」和「精神要素」組合而成的。我看所謂的「人文素養」，即「人文科學的研究能力、知識水平，和人文科學體現出來的以人為物件、以人為中心的精神――人的內在品質。
人文素養的核心理念——大成模型由人格養成專家葉長強，因興趣使然結識眾多海內外文化大家、儒釋道等百家要人、社會精英人士及名人騷客。浸淫于浩若煙波的中華文化中，總結出人格之精髓——大成模型，填補了國內外人文教育的空白。大成模型是對往聖先賢人格發展的總結與提公升，以人體結構為模型，將人格分為道、德、知行、時間、契約、行為、結果、情感、抉擇九個部分，以生命進化為前提，在外和內諧的格局內呈螺旋狀全息平衡地向道接近成長模型。
6樓：梁敏慧皇弘
理解「人文素養」，遵循字面內涵表述組合意義就是最實際、最便利的途徑。「人文」，在這裡當為確定的「人文科學」（如政治學、經濟學、歷史、哲學、文學、法學等）；而「素養」肯定是由「能力要素」和「精神要素」組合而成的。我看所謂的「人文素養」，即「人文科學的研究能力、知識水平，和人文科學體現出來的以人為物件、以人為中心的精神――人的內在品質」。
7樓：木羊晨
第一章 人文素養比數理能力更基礎
第一課 《人性分析》
第二課 《人的屬性
第三課 《給我未來的孩子》
第四課 《論教育》
第五課《教育永恆的支柱：歷史和文學》
第六課《我對人類社會公理的敬畏》
第七課《政治人的人文素養——龍應台在台灣大學法學院的演講》
第八課 《人性》
第九課《高處何所有》
第十課《看靈魂》
第十一課《人文素養比數理能力更基礎》
人文素養主要包括哪些方面
8樓：輕靈觸動
1.從廣義來說指乙個人成其為人和發展為人才的內在精神品格。這種精神品格在巨集觀方面匯聚於作為民族精神脊梁的民族精神之中（愛國）；體現在人們的氣質和價值取向之中（氣節）。
2.從狹義來說指人文（文史哲藝）知識和技能的內化，它主要是指乙個人的文化素質和精神品格。
3.人文素質是關於「人類認識自己」的學問。「做人的根本在於品質培養」，發展人文素質就是「學會做人」，引導人們思考人生的目的、意義、價值，發展人性、完善人格，啟發人們做乙個真正的人，做乙個智慧型的人，做乙個有修養的人。
4.人文素質的培養起始於人性的自覺，注重人的心靈自悟、靈魂陶冶，著眼於情感的潛移默化。良好的人文素質表現為：
追求崇高的理想和優秀道德情操，嚮往和塑造健全完美的人格，熱愛和追求真理，嚴謹、求實的科學精神，儒雅的風度氣質等。
人文素質
1.具備人文知識。人文知識是人類關於人文領域（主要是精神生活領域）的基本知識，如歷史知識、文學知識、政治知識、法律知識、藝術知識、哲學知識、宗教知識、道德知識、語言知識等。
2.遵循人文精神。人文精神是人文思想、人文方法產生的世界觀、價值觀基礎，是最基本、最重要的人文思想、人文方法。
人文精神是人類文化或文明的真諦所在，民族精神、時代精神從根本上說都是人文精神的具體表現。人文素質是國民文化素質的集中體現。
9樓：縱橫錦繡阡陌
1、對於古典文化有相當的積累，理解傳統、並具有歷史意義。能夠「守經答變，返本開新。」
2、對於人的命運，人存在的意義、價值和尊嚴，人的自由與解放，人的發展與幸福有著深切的關注。
3、珍視人的完整性，反對對人的生命和心靈的肢解與割裂；承認並自覺守護人的精神神秘性和不可言說性，拒斥對人的物化與獸化，否棄將人簡單化、機械化。
4、尊重個人的價值，追求自我實現，重視人的超越性向度；崇尚「自由意志和獨立人格」，並對個體與人類之間的關聯有相當的體認，從而形**類意識；
5、對於人的心靈、需要、渴望與夢想、直覺與靈性給予深切的關注；內心感受明敏、豐富、細膩與獨特，並能以個性化的方式表達出來；
6、重視德性修養具有叩問心靈、反身而誠的自我反思的意識和能力；
7、具有超功利的價值取向，樂於用審美的眼光看待事物；
8、具有理想主義的傾向，追求完美；
9、具有終極關切和宗教情懷，能對於「我是誰，我們從**來，又要到**去」一類問題作嚴肅追問；
10、承認並尊重文化的多樣性，對於差異、不同、另類，甚至異端，能夠抱以寬容的態度；
11、能夠自覺地守護和踐履社會的核心價值，諸如公平與正義。
人文素養的靈魂，不是「能力」，而是「以人為物件、以人為中心的精神」，其核心內容是對人類生存意義和價值的關懷，這就是「人文精神」，也可以說是「人文系統」。這其實是一種為人處世的基本的「德性」、「價值觀」和「人生哲學」，科學精神、藝術精神和道德精神均包含其中。它追求人生和社會的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象性和生活的多樣化。
主張思想自由和個性解放是它的鮮明標誌，它以人的價值、人的感受、人的尊嚴為萬物的尺度，以人來對抗神，對抗任何試圖凌架於人的教義、理論、觀念、進行中事業及預期中目標，對抗所有屈人心身的任何神聖。
10樓：啾啾
一般說來，人文素養主要由人文知識與技能、人文能力與方法、人文精神與品質等三個方面構成。
拓展內容：
理解「人文素養」，遵循字面的內涵表述和組合意義，就是最實際、最便利的途徑。
「人文」，在這裡當為確定的「人文科學」（如政治學、經濟學、歷史、哲學、文學、法學等）；而「素養」肯定是由「能力要素」和「精神要素」組合而成的。我看所謂的「人文素養」，即「人文科學的研究能力、知識水平，和人文科學體現出來的以人為物件、以人為中心的精神――人的內在品質」。人文素養的靈魂，不是「能力」，而是「以人為物件、以人為中心的精神」，其核心內容是對人類生存意義和價值的關懷，這就是「人文精神」，也可以說是「人文系統」。
這其實是一種為人處世的基本的「德性」、「價值觀」和「人生哲學」，科學精神、藝術精神和道德精神均包含其中。它追求人生和社會的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象性和生活的多樣化。主張思想自由和個性解放是它的鮮明標誌，它以人的價值、人的感受、人的尊嚴為萬物的尺度，以人來對抗神，對抗任何試圖凌架於人的教義、理論、觀念、進行中事業及預期中目標，對抗所有屈人心身的任何神聖。
理解「人文素養」，遵循字面內涵表述組合意義就是最實際、最便利的途徑。「人文」，在這裡當為確定的「人文科學」（如政治學、經濟學、歷史、哲學、文學、法學、**等）；而「素養」肯定是由「能力要素」和「精神要素」組合而成的。我看所謂的「人文素養」，即「人文科學的研究能力、知識水平，和人文科學體現出來的以人為物件、以人為中心的精神――人的內在品質」。
個人的人文素養的質量是個人健康發展的結果；社會的人文素養質量是乙個社會汲取歷史經驗教訓、積累文明成果的結果――「文明成果」的最重要部分，衡量「社會文明」的尺度，也是「社會文明」的標誌。文明、進步的「發展」，不可以和人文精神相違背、相脫離。否則，科學技術的發展，經濟總量的發展，軍事力量的發展，社團組織的發展……都會成為壓制、殘害甚至毀滅人類的野蠻力量，並且，這些東西發展越快、成就越大，它所製造出的痛苦和災難就越大。
首先是家境貧窮的好女人，和有錢道德品質低下的心機婊
當然是家境貧窮的好女人。如果你是好男人，就不應靠心機婊上位的。而且乙個好女人，才是乙個好男人一輩子要的，等你有了家庭，就明白了。錢，可以慢慢掙。但娶了個心機婊，你這輩子就不消停了。為什麼好女人不嫁有錢男人，嫁給家境窮的好男人？當然是家境貧窮的好男人人。如果你是好女人，就不應靠心機婊上位的。而且乙個好...
形容人道德品質一般的成語，形容乙個人道德品質一般的成語
暗室不欺 不同流俗 不欺暗室 不忘溝壑 赤子之心等。1 暗室不欺 解釋 在沒有人看見的地方，也不做見不得人的事。出自 唐 駱賓王 螢火賦 類君子之有道，入暗室而不欺。譯文 像君子的方法，進入暗室而不欺騙。2 不同流俗 解釋 流俗 流行的習俗。與世俗習氣不同。形容品德高尚。出自 西漢 戴聖 禮記 射義...
什麼叫人文素養的積澱？怎樣培養人文素養
例句 司馬遷輕嘆 天下熙熙，皆為利來 天下攘攘，皆為利往。莎士比亞借麥克白之口怒斥 生命中除了聲音與狂熱別無他物 一時間，彷彿身上的錦衣華服被剝得一乾二淨，露出一具醜陋畸形的肉體，無地自容。奧林匹亞山腳下的特耳巴神殿內，那座鐫刻著 人，認識你自己 的石碑依然純潔神聖。悲劇把人生有價值的毀滅給人看，喜...