1樓：俏葶葶
中國文化經典是古代中國人對世界文化的重要貢獻,在歷史上曾經發揮過巨大作用。一方面滋養了古代中國人的精神世界,是中華民族生生不息、發展壯大的強大精神
中國傳統文化對現代社會有什麼價值意義
2樓：匿名使用者
中國傳統文化的主體是儒家文化，它的現代價值，首先表現在對其它文化的開放性上。這是中國傳統文化能夠發展到今天並在現代社會發生作用的乙個基本的前提。但傳統文化或儒學的開放性還有它特定的意義，那就是主張每乙個體對於他所生活於其中的社會國家的開放性，強調個人對社會國家具有參與感。
這種參與感的特點是重在參與的實踐過程本身，而不是過分看重當下的功利性的結果。在如此的文化模式的薰陶下，人們能夠暫時忍受艱難困苦，孜孜不倦地努力工作，這可以說是中國現代化實現的重要文化動力。
在科學已經成為群體和社會的取向的氛圍下，在群體的要求下接受和追求科學也就成為了約束自己行為的道德自律的真實內容。修身養性的自我品格鍛鍊可以轉化為樹立、培養和堅守對科學文明的嚮往和信念。在某種意義上，當代中國的科學熱情前所未有地高漲，在一定程度上折射出倫理在促成和助長這一趨勢過程中的積極的作用。
而且，中國傳統文化主張求變，《周易》講："窮則變，變則通，通則久。"可以說中國文化的現代價值最突出的一點，就是它大張旗鼓地宣揚通過變革以求發展的精神。
可以說，變革與發展的互動，在當今中國改革開放的現代化實踐中，表現得最為突出。
就人生價值來說，傳統文化突出地強調了人的精神需求的重要性，而當魚（生命）和熊掌（道義）不可兼得時，捨生取義便成為了人的自覺的選擇。如此的"正氣"塑造出了堅韌不拔的民族精神，維繫著綿延不絕的文化傳統。但傳統文化並非不重視物質生命的價值。
以物質生命承傳為基礎的孝道思想，使承載於生命的道德意識和自然知識的傳播推廣受到重視，不論是為功名、為財富、為名聲，它都鼓勵人的積極努力。儘管這個"為"的有意識追求本身在宋明以後成為"人欲"，但作為一種內在的動力機制，它實際上支配著人的日常生活實踐和價值追求。正因為如此，德國思想家馬克斯•韋伯認為儒學與現代化無緣的絕對化的觀點實際上是不恰當的。
中國文化的核心範疇和中國人追求的終極的價值理想就是"聞道"。孔子說："朝聞道，夕死可矣。
"而儒、道等家共同尊奉的經典《周易》提出的"一陰一陽之謂道"的思想則是最為全面深刻地反映出了中國傳統文化的精華所在。它既是傳統的，迄今已有幾千年的歷史發展；同時又是現代的，甚至與後現代文化也可以相容。一陰一陽和合而成之"道"，是"和而不同"的思維傳統的產物。
無論是陰是陽，任何一性自身都不是完善的，而不完善就需要向完善化方向發展，就需要異性的補充，就需要外來之性與自性的親和與轉化。這一點可以說是中國傳統文化為中西互補提供的最為重要的理論依據。
就流行的以天人分合模式看待中西文化及其價值的觀點來說，中國文化既非典型的天人二分，也不是簡單地一體合一。而是有合有分，分合互補。天人合一緣起於人與自然的原始親和關係，道家的天人合一是建立在自然無為基礎上的人與自然關係的和諧，儒家的天人合一則主要是作為道德理想和精神境界發生作用，是儒家學者以倫理為本位建構自己的世界圖景的產物。
認識人與自然的差別並進行合理的調節，考慮和尊重人的價值，並使人的作用得到最充分的發揮，是天人有分思想最為重要的特點。正因為中國哲學是合一與有分的統一，所以並不缺乏作為哲學的基礎的主體性的觀念。相信人本身的力量，相信主體能夠把握客體，既是天人之際思辨的最合理的內容，也為今天中國的現代化所必需。
首先要認識現代社會與傳統社會的人倫關係的重心已經不同。現代社會與傳統社會相比，已經發生了巨大的變化。傳統社會是以自給自足的自然經濟為基礎的小農社會，人們的生產與生活基本在家庭、家族的狹小圈子中完成，與之相適應的道德體系便以家庭道德為主體，這種人際關係是相當固定的長期廝守或相處的關係。
傳統所說的五倫（即君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友）中有三倫說的是家庭中的關係。因此在這種倫理體系下的人是家庭人、角色人（同時作為父、子、兄、弟、夫、婦以及多重親屬關係的人）。而現代社會是工業經濟、資訊經濟、知識經濟交錯的社會，每個人都有他的社會位置和工作。
工作和事業成為個人生命中的核心部分。而社會生產是在廣泛的協作下完成的，人們的生活也突破了家庭的狹小空間，而在社會大家庭中同呼吸、共命運。在這種社會生活的模式下，人與人的平常交往，更多的是「五倫」之外的「第六倫」———社會公眾。
因此，現代人可以說是社會人、職業人。
其次，應認識傳統人倫關係具有等級性和附庸性。傳統社會提出「三綱」：君為臣綱，父為子綱，夫為婦綱，它所表現的是一種絕對服從、隸屬的關係，正因為如此，許多傳統的德治往往打有等級社會的烙印，比如講忠孝，總揮不去愚忠愚孝的歷史夢寐，講仁愛，也帶著貴族君子施捨恩蔭的意味。
現代社會人民是主體，是主人，是人格平等的公民主體、責任主體，把傳統的忠孝仁愛思想拿到今天，由於時代變遷，人們往往找不著感覺。
由上所述，傳統的道德從體系上說已經過時，但就其思想資源來說，它又有許多可供選擇繼承的優秀文化遺產。道德建設從根本上說要靠說服力，我們要建立適合現代社會的新的道德體系，其成功與否，就在於它有無深入人心的說服力。中國古人對道德文明建設作過巨大貢獻，提出許多德目，在幾千年的道德實踐中這些德目內涵積澱極為豐富，每一德目都有許多聖賢名言和感人的故事，以這些作為思想資源去說服教育群眾，能深入人心，群眾樂於接受，因此我認為要提出和建立新的道德體系，應有選擇地繼承文化遺產。
新的道德體系要借鑑傳統儒家的道德思想，也要繼承革命時代的優良傳統，更主要的是，這項工作不能閉門造車，要通過對社會的深入細緻的調查研究，依據當代的中國國情和社會發展的趨勢，來創造新的道德體系。很顯然，這是一件龐大、艱鉅的系統工程。
3樓：迷迷糊糊的小泥
大體而言可以為現代社會建立道德觀，人生觀，世界觀之類，以及為各個行業提供各種參考與幫助
比如在幼兒及青少年教育中融入傳統文化，幫助適齡學子建立完善的道德觀，樹立遠大志向，培養基本的道德操守，養成良好的品行品質
也有一些行業，如醫學，教育，機工，冶煉鑄造等等，會需要參考古文獻，借鑑先人的智慧型（比如先秦時期墓葬中的不鏽鋼，那是真的做到不鏽鋼的極致了，上千年不鏽不壞）
也許最重要的是可以移風易俗，從精神上為心靈迷茫的現代人找回一點安寧與淡泊，還原人生本有的美好
4樓：名月光洋
沒有任何意義。以農業社會的經驗，指導商業文明的發展，是非常可笑的。
中國傳統文化在當代社會中有哪些價值和意義
5樓：皖南舊事人
中國優秀的傳統文化，有孝敬父母，尊重長輩，人與人之間相互關愛，相互尊敬。這些價值對，構成，社會主義核心價值觀，建設和諧社會實現民族復興起到了一定的推動左。
中國傳統文化對企業文化建設有什麼作用
6樓：匿名使用者
中國傳統文化對企業文化的積極影響
1、「以人為本」的民本思想。「以人為本」就是以人為考慮一切的根本，企業的管理者要在企業中建立一種「以人為中心」的文化氛圍，其含義包含三點：第一，「企業即人」。
企業是由人組成的集合體，因此應以人為中心，把人的因素放在中心地位，時刻把調動人的積極性放在主導地位。第二，「企業為人」。辦企業是為了滿足人、滿足社會的需要，並提高員工的物質和文化生活的需要，「企業為人」與「企業追求利潤最大化」是對立統一的關係，當兩者發生衝突時應捨棄後者而取前者。
第三，「企業靠人」。企業文化建設的主體是全體員工，必須依靠全體員工的智慧型和力量，實行全員參與，以調動每位員工的積極性，促進最終目標的實現。
2、「剛健進取」的民族精神。早在古老的《周易》中，就對剛健有為、積極進取、自強不息的精神作出了經典性的表述，「天行健, 君子以自強不息」，成為中華文化精神的重要內涵，成為中國民族精神的象徵，鼓勵企業的全體員工愈在挫折厄運面前，愈要有抗爭的勇氣和力量，愈要有堅韌的探索和持久的忍耐。
3、「和諧合作」的思想方法。注重和諧與合作是中國傳統文化的乙個基本精神，孟子在國家事務管理方面提出上下和諧的思想，闡述了「天時不如地利，地利不如人和」的著名命題。對於現代企業而言，建立一種「和合」的文化氛圍，對它的各項發展都有重大的意義。
鄧榮霖等(2006)在研究中國情境下不同的文化型別、組織結構對企業的經營績效產生的不同影響時，設想中國企業的員工會更加適應那些強調和諧人際關係和集體目標的組織文化，從而將具有這兩方面特徵的組織文化作為研究的重點。
4、「崇德重義」的企業倫理。我國的傳統文化中高度推崇道德和道義在人類生活中的地位和作用，《周易》中「地勢坤，君子以厚德載物」就是這個意思。體現在企業倫理上就是「價實」、「貨真」、「量足」、「守義」，這既是企業的倫理道德觀念，也是企業的行為準則~
中國傳統文化對中國現代化有何積極意義和消極意義
7樓：
試述社會主義現代化建設中應如何正確對待祖國的傳統文化。 （l）傳統文化通常是指歷史上延續下來的民族文化，它或指歷史上延續下來已具有相對穩定性的文化，或指本土的民族文化。一般說來，本民族的文化由於植根於本民族的土壤之中，代表著本民族的整體意識和價值取向，往往更具有鞏固性、永續性和相對穩定性，也更容易從歷史上沿襲下來。
因此，傳統文化一般也就是民族文化。 （2）在社會主義現代化建設中，我們應該特別注意正確地對待我們中華民族的傳統文化。 第一，文化是有繼承性的，任何一種新文化的誕生都離不開對傳統文化的繼承。
中華民族的先人們留給我們的寶貴遺產，我們決不可視而不見，更不能視為包袱，丟掉了之。沒有對傳統文化的繼承，就沒有中國的現代化。 第二，傳統文化是有兩重性的，必須正確對待，批判繼承。
任何傳統文化都可以分為精華和糟粕兩部分。一方面，任何一種文化，總有其積極的、合理的一面；另一方面，任何一種文化，都會存在某些落後的、消極的、保守的因素。因此對待傳統文化，正確態度是取其精華，去其糟粕，古為今用，推陳出新，全盤肯定和全盤否定都是錯誤的。
我們要在馬克思主義的指導下，大力弘揚中國傳統文化中的一切優秀成果，使其更好地為社會主義現代化事業服務。
水在中國文化中有什麼象徵意義，馬在中國文化中的象徵意義
老子的 上善若水 象徵水的品質。老子說 上善若水 水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道 這裡實際說的是做人的方法，即做人應如水，水滋潤萬物，但從不與萬物爭高下，這樣的品格才最接近道。水有五德，因它常流不息，能普及一切生物，好像有德 流必向下，不逆成形，或方或長，必循理，好像有義 浩大無盡，好像有...
中國文化裡有哪些禁忌？中國文化中有什麼忌諱？
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在中國文化中各種數字有什麼含義,在中國文化中各種數字有什麼含義如4,9,11等,盡量全面一些。謝謝
1 一,有第 一 金牌 萬物起始之意,是成就 地位和尊榮的象徵。第一 no.1是很多成功人士一生追求的目標,站在事業和人生的顛峰,永遠成為天之驕子。第一對於他們是地位和尊榮的象徵。金牌 奧運會等大型比賽,金牌就意味著第一,是所有人花費無數心血爭奪的目標,它不僅代表了參賽者的最高能力和成就,也給國家和...