1樓：大漠孤煙直在哪
「君子如珩」出自明代蘇州文人文震亨的《長物志》
——於身為長物,於世為閒事。君子如珩,羽衣昱耀
珩佩，指雜佩，各種不同的佩玉。《西京雜記》卷二：「 昭陽殿 織珠為簾，風至則鳴，如珩佩之聲。
」 南朝 梁 沉約 《俊雅》詩之二：「珩佩流響，纓紱有容。」《舊唐書·后妃傳上·玄宗貞順皇后武氏》：
「法度在己，靡資珩佩；躬儉化人，率先絺綌。」明·錢謙益《尚寶司少卿袁可立前母陸氏加贈宜人》：「贈安人陸氏，乃尚寶司少卿袁可立之前母，行應箴圖，動循珩佩。」
「君子如珩，羽衣昱耀」是什麼意思？
2樓：大狗
表達的意思；君子好比是美玉，披上羽衣則會更加明亮耀眼。當然這句話很多人拿來形容最強大腦的王昱珩。
出自；於身為長物，於世為閒事，君子如珩，羽衣昱耀。
於身為長物，於世為閒事，君子如珩，羽衣昱耀。
珩有兩種讀音héng、háng。
讀作héng時為佩玉上面的橫玉，形狀像磬。古玉器名。玉飾品，雜佩上部的橫玉。形似磬而小，或上有折角，用於璧環之上，因較稀少而珍貴。多用於人名。
讀作háng。一般用在珩磨。
羽衣，釋義有以羽毛織成的衣服；常稱道士或神仙所著衣為羽衣；道士的代稱；輕盈的衣衫；指《霓裳羽衣曲》等。另指昆蟲。
昱，1.日光，光明。 2.照耀。
所以個人理解的意思就是:君子好比是美玉，披上羽衣則會更加明亮耀眼。
當然這句話很多人拿來形容最強大腦的王昱珩
3樓：蛙家居
意思是：君子好比是美玉，披上羽衣則會更加明亮耀眼。
出自明代蘇州文人文震亨的《長物志》。
原句為：於身為長物,於世為閒事。君子如珩,羽衣昱耀。
拓展資料：
珩佩，指雜佩，各種不同的佩玉。《西京雜記》卷二：「 昭陽殿 織珠為簾，風至則鳴，如珩佩之聲。
」 南朝 梁 沉約 《俊雅》詩之二：「珩佩流響，纓紱有容。」羽衣，釋義有以羽毛織成的衣服；常稱道士或神仙所著衣為羽衣；道士的代稱；輕盈的衣衫；指《霓裳羽衣曲》等。
另指昆蟲。昱，1.日光，光明。
2.照耀。
珩有兩種讀音héng、háng。讀作héng時為佩玉上面的橫玉，形狀像磬。古玉器名。
玉飾品，雜佩上部的橫玉。形似磬而小，或上有折角，用於璧環之上，因較稀少而珍貴。多用於人名。
讀作háng。一般用在珩磨。
作者文震亨(2023年-2023年，享年約60歲)，字啟美，漢族作家、畫家、園林設計師，出生於明帝國長洲縣(今中國江蘇省蘇州市)，是文徵明曾孫，文彭孫，文震孟之弟，文元發仲子。
君子如珩，羽衣昱耀是什麼意思啊
4樓：匿名使用者
於身為長物，於世為閒事，君子如珩，羽衣昱耀。
珩有兩種讀音héng、háng。
讀作héng時為佩玉上面的橫玉，形狀像磬。古玉器名。玉飾品，雜佩上部的橫玉。形似磬而小，或上有折角，用於璧環之上，因較稀少而珍貴。多用於人名。
讀作háng。一般用在珩磨。
羽衣，釋義有以羽毛織成的衣服；常稱道士或神仙所著衣為羽衣；道士的代稱；輕盈的衣衫；指《霓裳羽衣曲》等。另指昆蟲。
昱，1.日光，光明。 2.照耀。
所以個人理解的意思就是:君子好比是美玉，披上羽衣則會更加明亮耀眼。
當然這句話很多人拿來形容最強大腦的王昱珩。
「君子如珩,羽衣昱耀」是什麼意思？
5樓：日天日地
意思是君子就好像玉一樣，披上羽衣會更好看更耀眼。
出自：明代文震亨的《長物志》
原文：於身為長物，於世為閒事。君子如珩，羽衣昱耀。
譯文：對於自身沒有用的物品，對於世人來說沒有用的事情。君子就好像美玉一樣，披上羽衣會更耀眼。
6樓：aha婷婷
回答：意思是：君子好比是美玉，披上羽衣則會更加明亮耀眼。
出自明代蘇州文人文震亨的《長物志》。
原句為：於身為長物,於世為閒事。君子如珩,羽衣昱耀。
拓展知識：
珩有兩種讀音héng、háng。
讀作héng時為佩玉上面的橫玉，形狀像磬。古玉器名。玉飾品，雜佩上部的橫玉。
形似磬而小，或上有折角，用於璧環之上，因較稀少而珍貴。多用於人名。 讀作háng。
一般用在珩磨。
珩佩，指雜佩，各種不同的佩玉。《西京雜記》卷二：「 昭陽殿 織珠為簾，風至則鳴，如珩佩之聲。」 南朝 梁 沉約 《俊雅》詩之二：「珩佩流響，纓紱有容。」
羽衣，釋義有以羽毛織成的衣服；常稱道士或神仙所著衣為羽衣；道士的代稱；輕盈的衣衫；指《霓裳羽衣曲》等。另指昆蟲。
昱，1.日光，光明。 2.照耀。
作者簡介：
文震亨(2023年-2023年，享年約60歲)，字啟美，漢族作家、畫家、園林設計師，出生於明帝國長洲縣(今中國江蘇省蘇州市)，是文徵明曾孫，文彭孫，文震孟之弟，文元發仲子。
天啟五年(2023年)恩貢，崇禎初為中書舍人，給事武英殿。書畫鹹有家風，山水韻格兼勝。明亡，絕粒死，年六十一，諡節愍。
君子如珩,羽衣昱耀
7樓：剎那少雲
於身為長物,於世為閒事。君子如珩,羽衣昱耀
君子如珩 出自何處？
8樓：xu盼
出處：出自明代蘇州文人文震亨的《長物志》。
原句：於身為長物,於世為閒事。君子如珩,羽衣昱耀。
釋義：這件事對於社會就是閒事，對於自身這就是有價值的東西。君子好比是美玉，披上羽衣則會更加明亮耀眼。
注音：jūn zǐ rú héng/háng。
珩：讀作héng時，指佩玉上面的橫玉，形狀像磬。古玉器名。玉飾品，雜佩上部的橫玉。形似磬而小，或上有折角，用於璧環之上，因較稀少而珍貴。多用於人名。、
珩：讀作háng時，一般用在珩磨。
9樓：楓凝洛歌
「君子如珩」出自明代蘇州文人文震亨的《長物志》。
補充：明文震亨撰。震亨字啟美，長洲人（長洲縣與吳縣同治蘇州府城內）。
徵明之曾孫。崇禎中官武英殿中書舍人，以善琴供奉。明亡殉節死。
成書於2023年，共12卷。收入《四庫全書》江蘇蘇州人。他是明代大書畫家文徵明的曾孫，天啟間選為貢生，任中書舍人，書畫鹹有家風。
平時遊園、詠園、畫園，也在居家自造園林。《長物志》一書完成於崇禎七年，全書十二卷，直接有關園藝的有室廬、花木、水石、禽魚、蔬果五志，另外七志書畫、几榻、器具、衣飾、舟車、位置、香茗亦與園林有間接的關係。相比於《園冶》，《長物志》更多地注重於對園林的玩賞，與《園冶》更多地注重於園林的技術性問題正可互為補充。
此外，《園冶》因為是立足於江南的造園實踐，而江南花卉繁茂，水源充沛，所以計成對此措意不多；《長物志》則主要是針對北方的造園實踐，而北方草木珍稀，水源猶缺，所以，文震亨對此的重視尤見匠心。 分室廬、花木、水石、禽魚、書畫、几榻、器具、位置、衣飾、舟車、蔬果、香茗十二類。其曰長物，蓋取《世說》中王恭語也。
凡閒適玩好之事，纖悉畢具，大致遠以趙希鵠《洞天清錄》為淵源，近以屠隆《考盤餘事》為參佐。明季山人墨客，多以是相誇，所謂清供者是也。然矯言雅尚，反增俗態者有焉。
惟震亨世以書畫擅名，耳濡目染，與眾本殊，故所言收藏賞鑑諸法，亦具有條理。所謂王謝家兒，雖復不端正者，亦奕奕有一種風氣歟。且震亨捐生殉國，節概炳然，其所手編，當以人重，尤不可使之泯沒。
故特錄存之，備雜家之一種焉。
10樓：匿名使用者
出自明代蘇州文人文震亨的《長物志》
君子如珩,羽衣昱耀
11樓：感恩
一不小心，驢子掉進了村口的井裡。農夫急壞了，他絞盡腦汁想辦法，還是沒辦法把驢子救上來。
半天過去了，井底的絕望地哀嚎著，它似乎也意識到
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怎麼不在電腦上取名字呢！男孩叫昱珩的名字好嗎？昱珩作為名字的寓意是 於身為長物，於世為閒事，君子如珩，羽衣昱耀。昱字從日，從立。立 指 站立 登位 日 與 立 聯合起來表示 新日登位 本義是新的一天。也指日光，光明 照耀。珩讀作h ng時多用作人名。意指稀世之才 天資卓絕 冰清玉潔之義。珩字給孩子取...