1樓：
語出詩經·國風·衛風·淇奧
高雅先生真君子，青銅器般見精堅，玉禮器般見莊嚴。
2樓：冒爾陽
有位美貌君子，好似金銀璀璨，有如圭璧溫潤。
3樓：濛濛細雨下
有位文雅才子，如修治玉器般切磋學問，修養品德。
4樓：金桃排案
」有匪君子 如金如錫 如圭如璧」 出自於《詩•國風•淇奧》篇中。大體意思是：那個君子呀，」隆隆金」！
有匪君子如切如磋如琢如磨什麼意思
5樓：元寶中
「有匪君子，如切如磋，如琢如磨」意思是高雅先生是君子，學問切磋更精湛，品德琢磨更良善。
有匪君子：有文采的君子。匪通「斐」，有文采。
切、磋、琢、磨，是古代加工玉、石、骨、象牙器的基本工序。
所謂玉不琢不成器，鐵杵磨成針，百煉成鋼，都是通過物質的提煉昇華，比如人修身養性的重要。這裡的「如切如磋，如琢如磨」，是形容那位有文采君子的學問、道德、禮儀、言行舉止，是那麼深厚、那麼高雅，那麼讓人心生敬意，就「如同」切磋琢磨過的玉器。
「有匪君子，如切如磋，如琢如磨」出自《詩經》中的《國風·衛風·淇奧》。
原文如下：
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。
寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。
全詩讚美了乙個謙謙君子，從「如切如磋，如琢如磨」的修養，到「如金如錫，如圭如璧」的昇華。
6樓：匿名使用者
釋義--君子的自我修養就像加工骨器,切了還要磋；就像加工玉器,琢了還得磨。
註解--有匪君子：有文采的君子。匪通「斐」，有文采；切、磋、琢、磨：
治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。均指文采好，有修養。切磋，本義是加工玉石骨器，引申為討論研究學問；琢磨，本義是玉石骨器的精細加工，引申為學問道德上鑽研深究。
出處--《國風·衛風·淇奧》。全詩讚美了乙個謙謙君子，從「如切如磋，如琢如磨」的修養，到「如金如錫，如圭如璧」的昇華。
作品原文
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。
白話譯文
看那淇水彎彎岸，碧綠竹林片片連。高雅先生是君子，學問切磋更精湛，品德琢磨更良善。神態莊重胸懷廣，地位顯赫很威嚴。高雅先生真君子，一見難忘記心田。
看那淇水彎彎岸，綠竹嫋娜連一片。高雅先生真君子，美麗良玉垂耳邊，寶石鑲帽如星閃。神態莊重胸懷廣，地位顯赫更威嚴。高雅先生真君子，一見難忘記心田。
看那淇水彎彎岸，綠竹蔥蘢連一片。高雅先生真君子，青銅器般見精堅，玉禮器般見莊嚴。寬巨集大量真曠達，倚靠車耳馳向前。談吐幽默真風趣，開個玩笑人不怨。
7樓：愛單單愛
這句詩的意思是：有文采的君子，學問切磋更精湛，品德琢磨更良善。
匪：通「斐」，指有文采貌。
切、磋、琢、磨：治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。均指文采好，有修養。
切磋，本義是加工玉石骨器，引申為討論研究學問；琢磨，本義是玉石骨器的精細加工，引申為學問道德上鑽研深究。
這句詩出自於《詩經》中的《國風·衛風·淇奧》，詩的全文如下：
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。
【白話譯文】
看那淇水彎彎岸，碧綠竹林片片連。高雅先生是君子，學問切磋更精湛，品德琢磨更良善。神態莊重胸懷廣，地位顯赫很威嚴。高雅先生真君子，一見難忘記心田。
看那淇水彎彎岸，綠竹嫋娜連一片。高雅先生真君子，美麗良玉垂耳邊，寶石鑲帽如星閃。神態莊重胸懷廣，地位顯赫更威嚴。高雅先生真君子，一見難忘記心田。
看那淇水彎彎岸，綠竹蔥蘢連一片。高雅先生真君子，青銅器般見精堅，玉禮器般見莊嚴。寬巨集大量真曠達，倚靠車耳馳向前。談吐幽默真風趣，開個玩笑人不怨。
8樓：文以立仁
有匪君子：有文采的君子。匪通「斐」，有文采。
切、磋、琢、磨，是古代加工玉、石、骨、象牙器的基本工序。所謂玉不琢不成器，鐵杵磨成針，百煉成鋼，都是通過物質的提煉昇華，比如人修身養性的重要。這裡的「如切如磋，如琢如磨」，是形容那位有文采君子的學問、道德、禮儀、言行舉止，是那麼深厚、那麼高雅，那麼讓人心生敬意，就「如同」切磋琢磨過的玉器。
此句出自《國風·衛風·淇奧》。全詩讚美了乙個謙謙君子，從「如切如磋，如琢如磨」的修養，到「如金如錫，如圭如璧」的昇華。
9樓：由陽陽孫爍
朱子注：
斐，文貌。切以刀鋸，琢以椎鑿，皆裁物使成形質也。磋以鑢鍚，磨以沙石，皆治物使其滑澤也。
治骨角者，既切而復磋之。治玉石者，既琢而復磨之。皆言其治之有緒，而益致其精也。
道，言也。學，謂講習討論之事，自修者，省察克治之功。
整句的意思是：做學問要不斷切磋，不斷琢磨。
斐君子（人名）
10樓：凹凸曼會跳舞
原文中意思,形容乙個君子文采好、有修養
《論語》中引申意為：君子的自我修養就像加工骨器,切了還要磋；就象加工玉器,琢了還得磨
原文出自《詩經·國風·衛風》
淇奧 瞻彼淇奧,綠竹猗猗.
有匪君子,如切如磋,如琢如磨.
瑟兮兮,赫兮兮,有匪君子,終不可諼兮!
瞻彼淇奧,綠竹青青.
有匪君子,充耳瑩,會弁如星.
瑟兮兮,赫兮兮,有匪君子,終不可諼兮!
瞻彼淇奧,綠竹如簀.
有匪君子,如金如錫,如圭如璧.
寬兮綽兮,猗重較兮,善戲謔兮,不為虐兮!
11樓：牛仔
簡單的說，就是「君子如玉」。
《有匪君子，終不可諼兮》什麼意思？
12樓：八季
1、釋義：高雅先生真君子，一見難忘記心田。
《淇奧》
先秦：佚名
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。
【看那淇水彎彎岸，碧綠竹林片片連。高雅先生是君子，學問切磋更精湛，品德琢磨更良善。神態莊重胸懷廣，地位顯赫很威嚴。高雅先生真君子，一見難忘記心田。】
瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。
【看那淇水彎彎岸，綠竹嫋娜連一片。高雅先生真君子，美麗良玉垂耳邊，寶石鑲帽如星閃。神態莊重胸懷廣，地位顯赫更威嚴。高雅先生真君子，一見難忘記心田。】
瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。
【看那淇水彎彎岸，綠竹蔥蘢連一片。高雅先生真君子，青銅器般見精堅，玉禮器般見莊嚴。寬巨集大量真曠達，倚靠車耳馳向前。談吐幽默真風趣，開個玩笑人不怨。】
「有匪君子,如金如錫,如圭如璧」是什麼意思？
13樓：小魚的生活筆記
意思是：高雅先生真君子，青銅器般見精堅，玉禮器般見莊嚴。
出處：《國風·衛風·淇奧》是中國古代現實主義詩集《詩經》中的一首讚美男子形象的詩歌。
原文節選：瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。
譯文：看那淇水彎彎岸，碧綠竹林片片連。高雅先生是君子，學問切磋更精湛，品德琢磨更良善。神態莊重胸懷廣，地位顯赫很威嚴。高雅先生真君子，一見難忘記心田。
擴充套件資料
這首詩讚美衛武公有才有德。武公，是衛國的武和，生於西周末年，曾經擔任過周平王（前770—前720年在位）的卿士。史傳記載，武和晚年九十多歲了，還是謹慎廉潔從政，寬容別人的批評，接受別人的勸諫，因此很受人們的尊敬，人們作了《衛風·淇奧》這首詩來讚美他。
竹子的不俗，比喻君子外觀的形象；禮器美玉的高貴，比喻君子的品德。而且，君子的言談舉止既莊重又不乏風趣，讓人感覺舒服，絕對不會以暴虐他人而耍威風。
此詩堪稱君子形象的完美寫照。男人，只有成為君子才是真男人。
14樓：金桃排案
日常口語的意思：那個君子呀，隆隆金；或者：那個君子呀，犖金燦！
「有匪君子，如切如磋，如琢如磨」是什麼意思？
15樓：心靈小炎
君子的自我修養就像加工骨器,切了還要磋；就像加工玉器,琢了還得磨。
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。
寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。
——《詩經·國風·衛風·淇奧》
《詩》雲：「瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，終不可喧兮！」「如切如磋」者，道學也。
「如琢如磨」者，自修也。「瑟兮僴兮」者，恂慄也。「赫兮喧兮」者，威儀也。
「有斐君子，終不可喧兮」者，道盛德至善，民之不能忘也。
——《大學》
16樓：kitty小小貓
《詩經》中的記載的一些詩歌正是展現了古代的勞動人民的乙個生活狀態，也是我們學習詩詞的必讀本。在其中有著很多的人生哲理的語言文字。今天我們來看的是《詩經》中的「如切如磋，如琢如磨」的意思。
這句湊夠表面的意思來看就是講述的加工玉器的乙個過程，我們引申一下，就能知道乙個人想要真正的成才，需要的就是千錘百鍊。具體的內容請看下文。
《詩經》中的「如切如磋，如琢如磨」是什麼意思？有怎樣的故事？
如切如磋，如琢如磨，出自《詩經》中的《國風.衛風.淇奧》，其詩如下：
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。
瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。
瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮，善戲謔兮，不為虐兮。
這首詩熱烈地讚美了西周末期的衛國國君衛武公。衛武公當時任周平王的丞相，在言語，道德，事功方面都有很高的成就。這首詩用多重比喻讚美了武公，身材高大，儀表堂堂，神態威嚴，意志堅強，性格柔和，言談風趣。
年逾九十，還能聽取下邊的建議，把國家治理的井然有條。他是如何達到這樣的高度呢?
靠的就是詩歌開頭說的，如切如磋，如琢如磨的功夫。學問經過切磋，才更加精湛。品德經過琢磨，才更加高尚。
切，指加工骨器，象牙時，先用刀切斷，再用銼銼平，使其更加光滑。加工玉石時，先把玉石剖開，雕琢掉多餘的部分，再用工具打磨，使其更加細膩。這裡指武公做學問，態度恭敬，修養品德，慢慢從人生經驗中體會，反省，不斷提高自己的道德修養。
孔子言語科的高徒子貢曾與老師討論了自己的學習心得，他問老師：乙個人，窮了，不低頭，不拍別人馬屁;要是發財了，還能對人不驕傲，咋樣?孔子說，不如窮了，能忍得住寂寞，受的了平淡，能自得其樂。
富了還能尊重人，愛人，還能虛心求進。子貢緊接著說，這就是所謂的，如切如磋，如琢如磨了。
老先生聽到子貢這麼回答，高興起來了，當場翹起大拇指，盛讚道：子貢阿，我可以和你談詩了，告訴你以往的事，你就能推出將來的道理啊。看來，要想達到很高的學問，修養，必須要經過一番艱苦，精心的打磨。
結束語：如切如磋，如琢如磨，現在還有很強的現實意義。現代教學課堂強調合作，討論，**，實際上就是學生自己反覆琢磨，互相切磋的過程。
一粒種子，經過修剪，才能長成參天大樹。乙個人，經過教育，獲取知識，修養品德，才能立身行事。
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