1樓：可愛的小貝殼
余秋雨的中篇代表作,我沒有看過,只是聽別人說說罷了!
2樓：匿名使用者
余秋雨成名之作，真的蠻不錯的
《文化苦旅》作者的簡介？
3樓：樊廣中
余秋雨，2023年8月23日出生於浙江省餘姚縣橋頭鎮（今屬慈溪市），余秋雨演講相簿(19張)2023年畢業於培進中學，2023年畢業於上海戲劇學院戲劇文學系。「*****」期間，余秋雨的父親被同事誣陷錯劃為「右派」，叔父遭到紅衛兵及造反派的殘酷**而含冤自盡。1969—2023年，余秋雨赴江蘇吳江縣太湖農場勞動（即下放五七幹校）。
學校復課後參加過由***總理親自發起、組織的大學教材編寫。1975—2023年在恩師盛鐘健先生的幫助下，到浙江奉化縣一所半山老樓裡苦讀中國古代文獻，研習中國古代歷史文化。 二十世紀八十年代，陸續出版了《藝術創造論》 《觀眾心理學》《中國戲劇史》 《戲劇思想史》 以及《some observations on the aesthetics of primitive theatre》等一系列學術著作。
先後榮獲全國戲劇理論著作獎、上海市哲學社會科學著作獎、全國優秀教材一等獎。 2023年成為當時中國大陸最年輕的文科教授。 2023年，被文化部任命為上海戲劇學院院長，上海市寫作學會會長，上海市委諮詢策劃顧問，並被授予「上海十大學術精英」稱號。
2023年被授予「國家級突出貢獻專家」的榮譽稱號。2023年7月起享受**特殊貢獻津貼。 2023年余秋雨辭去上戲院長職務，推薦其大學同班同學榮廣潤接任院長。
余秋雨多次出席央視青年歌手大獎賽擔任現場點評，成為青歌賽最亮麗的風景。
4樓：匿名使用者
余秋雨，8月23日出生於浙江省餘姚縣橋頭鎮（今屬慈溪市）,藝術理論家，中國文化史學者,散文作家。2023年畢業於上海戲劇學院戲劇文學系。歷任上海戲劇學院院長、教授，上海劇協副主席。
2023年開始發表作品。2023年加入中國作家協會。著有系列散文集《文化苦旅》《山居筆記》《霜冷長河》《千年一嘆》《行者無疆》《摩挲大地》《尋覓中華》等，文化通史《問學余秋雨》長篇記憶文學《借我一生》《我等不到了》等，學術專著《戲劇理論史稿》《戲劇審美心理學》《中國戲劇文化史述》《藝術創造工程》《中國戲劇史》《藝術創造論》《觀眾心理學》等。
在海內外出版過史論專著多部，曾被授予「國家級突出貢獻專家」、「上海市十大高教精英」等榮譽稱號。現在還擔任99讀書俱樂部的榮譽董事長。其中，《信客》被選入人教版初二上冊語文教科書。
澳門科技大學人文藝術學院院長 2023年，余秋雨出任澳門科技大學人文藝術學院院長
5樓：惟惜戀鬼飄飄
余秋雨，2023年生，浙江余姚市橋頭鎮人,藝術理論家，中國文化史學者,散文作家。2023年畢業於上海戲劇學院戲劇文學系。歷任上海戲劇學院院長、教授，上海劇協副主席。
2023年開始發表作品。2023年加入中國作家協會。著有系列散文集《文化苦旅》《山居筆記》《霜冷長河》《千年一嘆》《行者無疆》《摩挲大地》《尋覓中華》等，文化通史《問學余秋雨》長篇記憶文學《借我一生》《我等不到了》等，學術專著《戲劇理論史稿》《戲劇審美心理學》《中國戲劇文化史述》《藝術創造工程》《中國戲劇史》《藝術創造論》《觀眾心理學》等。
在海內外出版過史論專著多部，曾被授予「國家級突出貢獻專家」、「上海市十大高教精英」等榮譽稱號。現在還擔任99讀書俱樂部的榮譽董事長。其中，《信客》被選入人教版初二上冊語文教科書。
澳門科技大學人文藝術學院院長 2023年，余秋雨出任澳門科技大學人文藝術學院院長
6樓：小兵小城
你可以鏈結一下余秋雨
我認為他的《文化苦旅》《霜冷長河》《山居筆記》有很強的文學可讀性，適合學生
7樓：匿名使用者
余秋雨的中篇代表作,我沒有看過,只是聽別人說說罷了!
8樓：lily昱
《文化苦旅》余秋雨
余秋雨，上海戲劇學院教授，曾任上海戲劇學院副院長、院長、榮譽院長，國際知名的學者和作家。其文化散文集，在二十世紀九十年代至二十一世紀初的中國大陸最暢銷書籍中佔據了非常重要的地位，在台灣、香港等地也有很大影響。現任《書城》雜誌榮譽主編。
余秋雨，2023年生，浙江余姚市橋頭鎮人,藝術理論家，中國文化史學者,散文作家。2023年畢業於上海戲劇學院戲劇文學系。歷任上海戲劇學院院長、教授，上海劇協副主席。
2023年開始發表作品。2023年加入中國作家協會。著有系列散文集《文化苦旅》《山居筆記》《霜冷長河》《千年一嘆》《行者無疆》《摩挲大地》《尋覓中華》等，文化通史《問學余秋雨》長篇記憶文學《借我一生》《我等不到了》等，學術專著《戲劇理論史稿》《戲劇審美心理學》《中國戲劇文化史述》《藝術創造工程》《中國戲劇史》《藝術創造論》《觀眾心理學》等。
在海內外出版過史論專著多部，曾被授予「國家級突出貢獻專家」、「上海市十大高教精英」等榮譽稱號。現在還擔任99讀書俱樂部的榮譽董事長。其中，《信客》被選入人教版初二上冊語文教科書。
求《文化苦旅》簡介與中心思想?
9樓：匿名使用者
《文化苦旅》簡介：
通過乙個個古老的物像，描述大漠荒荒，黃河文明的盛衰，歷史的深邃蒼涼；以柔麗悽迷的小橋流水為背景，形神俱佳地表現了清新婉約的江南文化和世態人情；通過文化人格、文化良知的描述和回憶，展示了中國文人艱難的心路歷程以及文化的走向。
《文化苦旅》中心思想：
1、自然背景下的人文氣息
《文化苦旅》雖有一「旅」字，作家在自序中也表明是漂泊旅程的感悟心得，但卻與常規的「遊記」大相徑庭：其重心並非見聞描述，也非一般意義的借景抒情，更少遊記特有的「輕快筆調」，反而「一落筆卻比過去寫的任何文章都顯得蒼老」。
這「蒼老」是由於《文化苦旅》的起點和終點不止於地域和空間，而是穿越了千百年的歷史，從身體的艱難跋涉到心靈的強烈衝擊，作者不僅僅是用眼睛來欣賞景物，而且把對歷史的深刻感悟融入其中。
情感的抑揚、低落、昇華，在余秋雨的散文中此起彼伏，顯示出中國學者特有的文化心態和生存心態。
正因為如此，他才感到「文人的魔力，竟能把偌大的乙個世界的生僻角落，變**人心中的故鄉。」余秋雨不看北方高山大川，而專揀歷史名勝，雖未脫中國文人之俗氣，但畢竟體現了當代學者的幾許純情和執著。
2、歷史背景下的審美心理
余秋雨說：「作不成現代人，是悲哀的；斬斷了自己生命根源的現代人，就更悲哀了。」所以余秋雨執著地在歷史長河中找尋現代文化的出路，民族精神文明的出路。
他清楚地認識到，中國傳統的知識分子，處於社會結構的中心，他們創立了民族文化的價值體系，是民族文化的主要代表。
所以余秋雨在散文中更多地是對古代文人的考察、思索；妄圖在這裡找到一種健全的文化人格，正確的文化走向。
文化苦旅至此，余秋雨雖然無法透過文人千年的無奈指明最終的精神出路，但其批判的精神指向卻是極其明確的。他力求盡可能全面地體現中華民族文人人格，並且已經在批判，比照中呼喚「健全而響亮的文化人格。」
這呼喚透過精英文化失落的迷障，應和了中國自古以來學者的特有使命：啟蒙人的精神。懷古傷今，談古論今，作者的腳步到達**，情感與思緒就在**流淌。
心遊歷史時空，與古人對話、與精靈交語，大江東去，卻無法淘盡的風流人物乙個個躍然紙上。
眼前景物與歷史時空交匯，歷史獲得了當代性闡釋、歷史事件獲得了當代性評判，與此同時當代史又獲得了一種歷史溝通，當代文化又獲得了一種歷史解釋。余秋雨的散文就是沉浸在這種歷史與現實的思考和感嘆中。
3、人生背景下的滄桑慧悟
《文化苦旅》，大約是余秋雨在讀書理論之中引發的對祖國山河的一種嚮往，在其中所表現的歷史蒼茫感，對歷史古蹟和歷史人物的身世憂患感源於一種生命的感喟，生命是如此博大，生命又是如此多舛；生命是如此轟轟烈烈，生命以是如此寂寞難奈。
余秋雨散文有一種穿不透生命秘密的茫然感，又有一種看透生命的虛無感。人生在世不免嚮往轟轟烈烈，但回頭發現歷史一切皆枉然。微小的生命可能留下深刻和啟示，偉大的生命也可能留下不盡的遺憾。
生命等待啟示，歷史正在訴說，余秋雨散文設定了這樣一種生命的歷史空間。
4、哲學背景下的審美情趣
余秋雨對本民族審美經驗的認同，那就是崇尚安居樂業，質樸平和，陰柔坤靜的審美趨向，他總是強調「寧靜」、「寧謐」和「實在」。
因為他深知人生不論如何喧囂、奇瑰，最終總要走向平緩和實在，所以他說「給浮囂以寧靜，給躁急以清洌，給高蹈以平實，給粗獷以明麗」，「人生才見靈動，世界才顯精緻，歷史才有風韻。」
余秋雨借助散文這種極富親和力的文體反思文化，以獨特的審美視角和生命哲理，把智性滲入景觀，把學理融入世俗，以飽蘸人格情感的筆觸闡釋自然山水，超越了對有形的自然景觀的欣賞和讚嘆。余秋雨寫歷史散文，不單純地借景抒情。而是給歷史真實的形象還原。
10樓：匿名使用者
《文化苦旅》是余秋雨的第一部散文合集，所收作品主要包括兩部分，一部分是歷史、文化散文，散點論述，探尋文化；另一部分是回憶散文。作者依仗著淵博的文學和史學功底，豐厚的文化感悟力和藝術表現力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內涵，而且也為當代散文領域提供了嶄新的範例。
11樓：菊促不定
全書的主題是憑藉山水風物以尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構成。其中《道士塔》《陽關雪》等，是通過乙個個古老的物像，描述了大漠荒荒的黃河文明的盛衰，歷史的深邃蒼涼之感見於筆端。《白髮蘇州》《江南小鎮》等卻是以柔麗悽迷的小橋流水為背景，把清新婉約的江南文化和世態人情表現得形神俱佳。
《風雨天一閣》《青雲譜隨想》等直接把筆觸指向文化人格和文化良知，展示出中國文人艱難的心路歷程。
文化苦旅主要內容
12樓：莫小生
作家簡介
浙江餘姚人,當代學者、散文家，獲過「國家級突出貢獻專家」稱號，曾以散文集《文化苦旅》震動文壇，從此打出「學者散文」（或曰「文化散文」）的旗幟，其作品沉靜而具有文化底蘊，因而受到讀者喜愛。但近來其文其人頗受攻訐，斥其賣弄學問以及充任「學者明星」，其後續的散文集《文明的碎片》與《霜冷長河》似乎也失去了以前的轟動效應。在藝術理論創作方面，他完成於2023年的專著《戲劇理論史稿》，是中國大陸首部完整闡述世界各國自古代到現代的文化發展和戲劇思想的理論著作;2023年創作的《戲劇審美心理學》中國首部戲劇美學著作。
這兩部專著均曾獲國家級獎勵。但在文化界，余秋雨似乎並不得人望，因此有人稱他「左手寫散文，不落其淺薄，右手著理論，也不失其艱澀難明」。
內容簡介
《文化苦旅》故事的產生和繁衍，十幾種手抄本的輾轉流傳，有其深刻的歷史淵源。眾所周知，「文革」期間，由於**、「四人幫」推行極左路線，文壇蕭條寂寞，但是中國人不滿足在文化沙漠中長途跋涉的飢渴，於是民間口頭文學不膠而走，各種手抄本應運而生，而且魚龍混雜。手抄本文學現象是中國文學史上一種特殊的文化現象，因為它誕生於「文革」時期這一特殊的歷史環境。
在「文革」中流傳最廣的故事和手抄本就是《文化苦旅》，它由《梅花黨系列故事》、《綠色的屍體》、《武漢長江大橋的孕婦》、《火葬場的秘密》等故事組成。實際上，《文化苦旅》的故事就像乙個幽靈，在中國民間已遊蕩了半個多世紀。據一位老人講，他小時候就聽說過這類故事，那個梅花黨是乙個秘密的民間組織，一座深宅大院，一間神秘莫測的房子，一天深夜，窗台上忽然出現了文化苦旅，於是，驚險的迷霧便飄飄而來……
文化苦旅作品簡介左右,文化苦旅作品簡介200字左右
文化苦旅 是余秋雨的第一部散文合集，所收作品主要包括兩部分，一部分是歷史 文化散文，散點論述，探尋文化 另一部分是回憶散文。一處處令 連忘返的風景名勝與歷史古蹟在它們的背後會有如此深層的涵義 而作者運其妙筆，以乾淨漂亮的散文，組合，使它們成了一篇篇讓炎黃子孫驚醒的文章。全書的主題是憑藉山水風物以尋求...
《信客》作者余秋雨簡介,《文化苦旅》作者余秋雨的簡介？
余秋雨，1946年8月23日生於浙江省餘姚縣，現任澳門科技大學人文藝術學院院長。中國著名文化學者，理論家 文化史學家 散文家。1966年畢業於上海戲劇學院戲劇文學系。1980年陸續出版了 戲劇理論史稿 中國戲劇文化史述 戲劇審美心理學 1985年成為當時中國大陸最年輕的文科教授。1986年被授予上海...
急文化苦旅好句賞析,文化苦旅好句賞析
lz是初二的，鑑定完畢 請樓主參考節選 余秋雨走在中華民族的土地上,用其獨特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化,用心思細膩的筆觸,為這趟巡視華夏文化的 苦旅 寫本書 它不甘甜,因為裡頭有太多不忍與親身體驗的辛酸.苦苦的味道,為這本紀錄中國千年文化的書,多寫了一道滋味.未看過 文化苦旅 之前,...