1樓：野佬
一般說：真理是普遍現象
。真理是正確的，正確的就是真理。所以一般說：真理=正確。
另有一種說法：真理是大範圍的，具有時段性和區域性。比如在世界範圍內，在幾千年歷史上，都有乙個現象：
水往低處流。這是可以被不同的人在不同地域不同時間中反覆驗證的，所以它是「真理」。
正確，可以是在具體地點、具體時間點上發生的事。正因為如此，它有可能出現特殊現象。比如說，美國的反重力屋、世界各地的「怪坡」等「反科學」現象。
看到這些違反已知科學規律的現象，你可以說它是正確的（事實上存在的），但似乎不具備普遍性（非真理）？
以下是世界各地「怪坡」資料（網上覆制來的）
世界神秘怪坡一覽 烏拉圭神秘怪坡 南美烏拉圭的巴納角地區，可以說是「怪坡」的「聚焦點」，汽車只要一開進這一地區，便怪事叢生。最令人驚奇的要數汽車一旦拋錨，一種不知從何而來的神力，會把汽車推出幾十公尺遠。
南韓神秘怪坡 南韓的濟州島，在天馬牧場附近的516國道，有一段「怪坡」。汽車到此，熄火並置於空檔，卻見汽車又向坡上滑行。
美國神秘怪坡 美國猶他州，有乙個被人們稱為「重力之山」的奇特山坡， 有一條直線距離為500公尺左右，坡度很大的斜坡道，也是聞名全球的「怪坡」。驅車到此， 將車停下，鬆開制動器，就會發現，汽車像是被一種無形的力量拉著似地、緩慢地向山坡上爬去。
唐山神秘怪坡 河北省唐山市區大城山腳下，新近發現一處「怪坡」，引起人們濃厚興趣。「怪坡」位於唐山市大城山公園東北角，長約70餘公尺，寬約15公尺，呈北高南低走勢，坡度約為15度。日前，記者與遊人一起騎車感受了一下「怪坡」。
上坡時感覺輕鬆，幾乎不用蹬車，而下坡則很費勁，不蹬車難以行進。記者看到，一位司機駕駛著桑塔納轎車，下坡時汽車空檔竟然向後滑行。 據了解，「怪坡」是唐山一企業員工偶然發現的，目前已開闢為旅遊景點。
關於「怪坡」的成因說法不一。有人認為是磁場效應，也有人歸結於周邊環境造成的視覺誤差。「怪坡」的出現引起了人們的好奇心，據介紹，自10月1日以來吸引了上萬人次光顧。
哈密神秘怪坡 在新疆303省道距新疆哈密市區30多公里處有乙個長約1000公尺的「怪坡」，騎自行車上坡很輕鬆，下坡費力，水從下坡往上坡流，頗為神秘。
正確的認識和真理的區別和聯絡
2樓：俞根強
正確的認識，是認識論範圍，偏重於對映或反映。
真理，強調實際行動，強調實踐，強調使用。範圍上有區別。
至於聯絡，正確的認識是真理的必要條件
真理和正確認識，認識和意識有什麼區別
3樓：sunny垂絲千尺
一、真理和正確認識的區別:
1、真理具有絕對性和相對性，人類對世界的認識的過程是無限的，只能夠不斷地接近。它是永恆的不變的,不以人們是否認識到真理而永恆存在的。
2、正確認識是指能夠正確認識乙個事物的本質。只有在人們思維活動中才能產生，它是必須人們在正確的實踐和不斷否定錯誤認識的基礎上才有可能形成。但必須指出,現在世界上壓根就不存在絕對。
二、認識和意識的區別：
1、意識在哲學範疇內，泛指經過人的大腦對客觀存在的物質世界發生反應後，進行思維而形成的各種觀念。
2、認識是指人通過直觀的方式對客觀存在的物質世界所產生的認知。
擴充套件資料
真理和正確認識，認識和意識的聯絡：
1、真理是人腦對客觀事物及其規律的正確認識。真理是一種正確認識，但比正確認識更抽象，概括性更高。
2、認識與意識在本質上相同，是主觀的，是對客觀的反映。但是使用範疇有所區別，與之相對應的概念應該是實踐。認識**於實踐並對實踐有指導作用。
4樓：匿名使用者
"認識論"問題.真理是基於主客二分式"主體論"主體對客體的正確認識,也就是意識抽去事物相通性所認識的同一性.在哲學發展史上,經歷了從符合到去蔽的過程.
樓上有的網友的回答中包含了世界是不可知的觀點,只是缺點在於沒有理論依據的生搬教條.正是由於絕對的主客二分式有主觀唯心主義的缺陷,所以我們現代的哲學更主張不僅要通過意識發揮認識的作用找到"真理",而且要超越"真理"達到萬物相通的境界.
5樓：匿名使用者
（ 1 ）區別：
①意識和認識都是人腦對客觀存在的反映，都有正確和錯誤之分。意識是被動的，認識是主動的。
②真理是人腦對客觀事物及其規律的正確認識。理論是人們把在實踐中獲得的認識和敬仰加以概括和總結所形成的某一領域的知識體系，它包括正確的理論和錯誤的理論，不形成體系的認識不成為理論。科學理論是正確的理論。
（ 2 ）聯絡：
它們都**於實踐，都是在實踐基礎上產生的主觀的東西，都是第二性的，它們統一於實踐。它們的內容都是客觀的，都是人腦對客觀事物的反映。科學理論是正確反映客觀事物及其規律的理論，是真理性的認識。
理論、真理、科學理論都屬於人們的認識。
6樓：大雁湖
真理雖然屬於思想意識的主觀範疇，但是真理的內容是客觀的。真理... 真理當然不包括謬誤。 真理具有絕對性和相對性，人對世界的認識的過程是無限的，只能夠不斷地接近。
正確認識是指能夠正確認識乙個事物的本質
認識 ：知道
意識 ：頭腦中的某個想法對某種事物
7樓：匿名使用者
1.真理和正確認識：
真理是一種正確認識，但比正確認識更抽象，概括性更高。打個比方，「剛剛他們吃過飯了」，如果他們真的吃過，那這是乙個正確認識，但這肯定不是乙個真理。「人死不能復生」，這也是乙個正確認識，但因為它概括性非常高，所以可以稱之為真理~
2.認識和意識：
認識是我們主觀世界了解客觀世界的一種活動。而意識指的是一種人腦的活動，意識的範圍更大，認識本身是一種意識活動。做夢是一種意識活動，但它不是認識活動。
創造是一種意識活動，但創造不是認識活動。
8樓：匿名使用者
有意識反映的內容都是客觀的，形式都是主觀的，不能作為區分真理和正確意識的標
9樓：匿名使用者
你好隨著時代的進步，也許將來，我們現在所謂的真理都是錯誤的。舉個例子，亞里斯多德，他有許多理論如今都被推翻了，這又說明什麼？他還不是讓我們去尊重嗎？
其實，所謂的名人科學，什麼科學家，他們也只不過是向世界提出了乙個別人都想不到的想法而已！因為針對這個問題，世界也只有這樣乙個解答，所以就順其自然地把他的這項理論視為真理，如果你要問為什麼，我想這就牽扯到人性的問題了。
現在我們課本上學的知識，其實也有相對一部分還沒有得到最完美的解釋，還比地理中「地球的構造」，它同樣沒有得到驗證，也許它還存在「空洞說」，這也說不定。
1+1=2這是乙個值得**的問題，陳景潤研究了它們一年，都沒有得到合理的解釋呀！我也曾經像你一樣，研究過，始終就是想不明白，也許智慧型沒有得到全部開發，或者可以認為它只是乙個定理罷了，我當時就是這樣想的，它只是我們方便計算的輔助工具，乙個比較平常的，基本的定理。
每個人的想法都不一樣，成功需要方法，馬克思給我們的是他的經驗，不一定都是對的，有時成功需要方法，更需要機遇，沒有誰能說他自己是全能的天才，理論也同樣，如果你能想出比那些名人更好的方法，你同樣也即將成為另乙個「馬克思」！
也許人生也就是這樣，不過到那時候，任何事都有了乙個最保險的解答，沒有值得**的謎團，一切不就顯得空茫嗎？這是最高境界啊！世界與人生，去慢慢品讀吧！
如何理解真理和價值的辯證關係
10樓：雨雪霏霏天蠍
關係：真理與價值是人類活動的兩個基本原則，二者既不同又統一。
1、與價值的區別。表現在：
（1） 真理原則體現了客體尺度的要求，要求人們在理解真理時不應考慮主體的需要和利益；價值原則體現了主體尺度的要求，需要人們的思想和行為來保證需求和利益滿足主體的利益。
（2） 真理原則主要體現在對人類活動的客觀制約上，價值原則主要體現在人類活動的目的上。
（3） 真理原則是社會活動的統一原則，價值原則是社會活動的多樣性原則。
（4） 真理是統一的，服從於世界的物質統一，價值是多元的。不同的主體有不同的需求、不同的價值要求和價值選擇。
2、真理與價值的統一。表現為：
（1） 價值追求建立在對真理的追求之上。只有正確認識和把握客觀真理，使自己的思想和行為符合客觀規律，才能有效地影響和改造客觀世界，實現預期的現實目標或價值追求。
（2） 追求真理就是追求價值。認識世界就是改造世界，追求真理就是追求價值。與其他人類活動一樣，以追求真理為特徵的科學認識活動的最終目的是更好地滿足人類生存和發展的需要。
（3） 真理與價值的聯絡與統一不是抽象的理論意義上的，而是現實的社會實踐中的。
3、真理與價值是對立統一的。它們之間的矛盾不斷出現和解決，促進了實踐的發展和人類的進步。
11樓：匿名使用者
真理和價值是人類活動的兩個基本原則，二者既區別又統一。
1、真理和價值的區別。表現在：
(1)真理原則體現客體尺度的要求，要求人們在認識真理時不能考慮人的主體需要和利益，而價值原則體現主體尺度的要求，要求人們的思想和行動要保證主體需要和利益的滿足。
(2)真理原則主要表明人的活動中的客觀制約性，而價值原則主要表明人的活動中的目的性。
(3)真理原則是社會活動中的統一性原則，價值原則是社會活動中的多樣化原則。
(4)真理是一元的，它服從於世界的物質統一性，而價值是多元的，不同的主體有不同的需要、有不同的價值要求和價值選擇。
2、真理和價值的統一性。表現為：
(1)追求價值以追求真理為基礎。只有正確認識和把握客觀真理，使自己的思想和行為符合客觀規律性，人類才能有效地影響和改造物件世界，實現預期的實踐目標或價值追求。
(2)追求真理以追求價值為目標。認識世界是為了改造世界，追求真理是為了追求價值。以追求真理為特徵的科學認識活動像人類的其他活動一樣，最終目的都是為了更好地滿足人類自身生存和發展的需要。
從接近和把握真理是為了創造和實現價值這個意義上說，對價值的追求不但主導和規範著對真理的追求，而且是包括科學認識活動在內的全部人類生命活動的終極目的之所在。
(3)真理和價值的聯絡和統一並不是理論抽象意義上的，而是在現實的社會實踐中具體的歷史的統一。
3、真理與價值既對立又統一，二者矛盾的不斷出現與解決，不斷地促進實踐的發展和人類的進步。
12樓：白粥
人類認識世界的目的在於改造世界，而改造世界又是為了滿足人本身的需要。這就在追求真理的基礎上提出了價值的問題。
◆價值及其特性
哲學上的「價值」是揭示外部客觀世界對於滿足人的需要的意義關係的範疇，是指具有特定屬性的
對於主體需要的意義。
價值的特性：價值具有客觀性、主體性、社會歷史性和具有多維性。
價值評價及其特點：價值評價是一種關於價值現象的評價性的認識活動，是主體在對
屬性、本質和規律認識的基礎上，把自身需要的內在尺度運用於
，對主體和客體的價值關係進行評判 價值評價的特點表明，評價並不是一種主觀隨意性的認識活動，而是具有客觀性的認識活動。只有正確地反映了價值關係的評價才是正確的評價。實踐是檢驗評價結果的標準。
價值評價的功能：價值評價在實踐中起著激勵、制約和導向作用。
樹立正確的價值觀：價值觀是人們關於價值本質的認識以及對人和事物的評價標準、評價原則和評價方法的觀點和體系。價值觀對人的行為起著規範和導向的作用。
正確的價值觀是先進的社會集團或階級在實踐中形成的，反映了人民群眾的要求，對歷史發展和社會進步起著促進作用。
社會主義價值觀體現了
所倡導的為中國特色社會主義和共產主義而奮鬥的社會政治理想、為人民服務的人生觀、崇尚科學追求真理的科學觀、的、
相統一的積極健康的
等。建設
是推動社會主義文化發展和繁榮、促進社會進步的重要工作。樹立社會主義價值觀和建設
，對於我國社會主義事業的健康發展，對於當代青年的健康成長具有重要的意義。
◆真理和價值的辯證關係
區別：①真理原則側重於客體性，價值原則側重於主體性；②真理原則主要表明人的活動中的客觀制約性，價值原則主要表明人的活動中的目的性；③真理原則體現了社會活動中的統一性，價值原則體現了社會活動中的多樣性。
聯絡：真理和價值統一於人類的實踐活動之中。
人類在自己的實踐活動中，要把真理原則和價值原則結合起來，通過一定的自我調節來解決真理和價值的衝突，實現真理與價值的統一。首先，成功的實踐必然是以真理和價值的統一為前提的。任何成功的實踐都必然是既遵循真理尺度，又符合價值尺度，並將二者統一起來的結果。
其次，價值的形成和實現以堅持真理為前提，而真理又必然是具有價值的。最後，真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的。人們在實踐中通過真理與價值的相互引導、相互結合、相互過渡來實現真理和價值的具體的歷史的統一。
意義：堅持真理和價值的辯證統一，要求我們在實踐中必須堅持和弘揚
和，既堅持以科學的實事求是的精神去認識和改造世界，又把人民的利益和人的發展看做一切認識和實踐活動的出發點，貫徹「以人為本」的原則。
下圖是中國探月工程的標誌，請用簡明的語言讀解其構圖創意
半圓代表月亮，中間有兩個腳印，意思就是到此一遊唄！半圓即表示月亮又表示龍 應該是龍的傳人到此一遊 一鐮刀割掉了美國在月球上的腳印 下圖是中國探月工程的標識，請用簡明的語言解讀其構圖創意 以中國書法的筆觸，抽象地勾勒出一彎月亮 一雙腳印踏在月亮上，象徵著月球探測的終極夢想 圓弧的起筆處自然形成龍頭，象...
正確的金錢觀念是什麼？請用政治語言回答
在現代社會生活中，成功的人必須擁有正確的金錢觀念。職業生涯中，金錢具有重要的意義。金錢可以買到很大東西。80 的人生目標，都可以通過金錢得以實現，幾乎沒有人會認同沒有金錢的人生會是一種成功的人生，收入很少的職業是乙份好工作。金錢也不是萬能的，對於個人，許多事情金錢不能完全解決。例如，您希望乙個比您有...
c語言中與的區別，C語言中 與 的區別
區別如復下表 擴充套件資料具體區別制的例子 bai1 c 語言輸入輸出du printf a d,b d zhi,a,b scanf d d d a,b,c 2 vb 語言的輸入輸出 inputbox x 輸入 x 的值dao print x x 而且，這兩種運算子，還分為字首運算和字尾運算 如 i...