1樓：匿名使用者
返回她一句：「孔子不知道的事，老子知道啊」
孔子的故事
2樓：京城「老炮兒
孔子是春秋後期偉大的思想家、教育家，儒家的創始人。名丘，字仲尼。魯國人。與**周遊列國十四年，晚年修訂六經，《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。
3樓：匿名使用者
子路曾經問孔子：「聽說乙個主張很好，是不是應該馬上實行？」孔子說：
「還有比你更有經驗、有閱歷的父兄呢，你應該先向他們請教請教再說，**能馬上就做呢？」可是冉有也同樣問過孔子：「聽說乙個主張很好，是不是應該馬上實行呢？
」孔子卻答道：「當然應該馬上實行。」公西華看見同樣問題而答覆不同，想不通，便去問孔子，孔子說：
「冉求遇事畏縮，所以要鼓勵他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重。」
冉有曾告訴過孔子：「不是不喜歡你講的道理，就是實行起來力量夠不上呢。」孔子說：
「力量夠不上的，走一半路，歇下來，也還罷了；可是你現在根本沒想走！」這就是冉有的情形。子路不然，子路是個痛快人，孔子曾說他三言兩語就能斷明乙個案子。
有一次，孔子開玩笑地說：「我的理想在中國不能實現的話，我只好坐上小船到海外去，大概首先願意跟著我的準是仲由了。」子路當了真，便歡喜起來。
孔子卻申斥道：「勇敢比我勇敢，可是再也沒有什麼可取的了！」這就是子路的脾氣。
孔子對他們說的話，都是對症下藥.
孔子對其他**也同樣有中肯的批評。顏淵是他最得意的**，但因為顏淵太順從他了，便說道：「顏回不是幫助我的，因為他對我什麼話都一律接受！
」又如孔子是主張全面發展的，如果單方面發展，他認為那就像只限於某一種用處的器具了，所以說：「有學問、有修養的人不能像器具一樣。」可是子貢就有陷於一偏的傾向，所以他就批評子貢說：
「你只是個器具啊！」子貢問道：「什麼器具呢？
」孔子說：「還好，是祭祀時用的器具。」意思是說，從個別的場合看來，子貢是個體面的器具，卻沒有注意到全面的發展。
孔子注重啟發，他善於選擇人容易接受的機會給予提醒。他說：「如果乙個人不發憤求知，我是不開導他的；如果乙個人不是到了自己努力鑽研、百思不得其解而感覺困難的時候，我也不會引導他更深入一層。
譬如一張四方桌在這裡，假使我告訴他，桌子的一角是方的，但他一點也不用心，不能悟到那其餘的三隻角也是方的，我就不會再向他廢話了。」
孔子又往往能使人在原來的想法上更進一步。子貢有一次問道：「一般人都喜歡這個人，這個人怎麼樣？
」孔子說：「這不夠。」子貢又問：
「那麼，一般人都不喜歡這個人呢？」孔子說：「也不夠。
要一切好人都喜歡他，一切壞人都不喜歡他才行。」
孔子也常常以自己虛心的榜樣來教育**。他曾說：「我不是生來就知道什麼的，我不過是喜歡古代人積累下來的經驗，很勤懇、很不放鬆地去追求就是了。
」又說：「三個人一塊兒走路，其中就準有我一位老師。」還說：
「我知道什麼？我什麼也不知道。有人來問我，我也是空空的。
但我一定把人們提的問題弄清楚，我盡我的力量幫他思索。」
有一次，子路問孔子人死了以後怎樣，孔子說：「活著的問題還沒解決，管死了以後做什麼？」子路又問：
「該怎樣對待鬼神？」孔子說：「對待人還沒對待好呢，談什麼對待鬼神！
」孔子就是這樣看重實際問題，而不喜歡空論的。孔子也很少談怪異、武力、變亂、鬼神。在做人道理方面，如果提得太高而不切實，孔子也是不許可的。
子貢曾說：「我不願意別人對待我的，我也不要照樣對待別人。」孔子便說：
「賜啊，這不是你現在能做到的！」
4樓：匿名使用者
孔子在旅行，經過乙個村莊，他看到乙個老人，乙個很老的老人，他從井裡面打水來澆地。那是非常辛苦的工作，太陽又那麼烈。孔子以為這個人可能沒有聽說過現在有機械裝置可以打水－－你可以用牛或者馬代替人打水，這樣比較容易－－所以孔子就過去對老人說；「你聽說過現在有機器嗎？
用它們從井裡打水可以非常容易，而且你做12個小時的工作，它們可以在半小時之內就完成。可以讓馬來做這件事情。你何必費這麼大的力氣呢？
你是乙個老人啊。」他肯定有90歲了。
那個老人說；「用手工作總是好的，因為每當狡猾的機器被使用的時候，就會出現狡猾的頭腦。事實上，只有狡猾的頭腦才會使用狡猾的機器。你這不是存心敗壞我嗎！
我是乙個老人，讓我死得跟生出來的時候一樣單純。用手工作是好的。乙個人會保持謙卑。
」孔子回到他的門徒那裡。門徒們問；「您跟那個老人談什麼呢？」
孔子說；「他看起來似乎是老子的門徒。他狠狠地敲了我的頭，而且他的論點好像是正確的。」
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孔丘六歲時的一天，正和隔壁的阿牛一起玩「禮容」的遊戲，這是媽媽徵在教給他的。孔丘扮演相國，阿牛扮演國君。在街上擺出各種陶製的豆、盤等東西——這還是媽媽託臨巷的陶匠伍浮子專門給做的，為此媽媽還給他織了半匹布表示感謝。
陽光照在孔丘的臉上，胖乎乎的有點像蘋果，但卻很嚴肅的樣子，一本正經地對著阿牛鞠躬。忽然阿牛從國君的位置上跳了起來，指著孔丘的背後笑了起來，他正想說話，孔丘抬起頭來，嚴厲地瞪了他一眼，說：「國君怎麼可以在祭祀的時候不守禮節，隨便離座呢？
並且還嘻嘻哈哈的，成何體統！」阿牛卻也不管他，仍在笑著，說：「好怪的乙個人吶。
」孔丘正待再說什麼，卻感到一雙手放在了自己的肩上，他不禁回過頭去。
就在他回過頭的瞬間，孔丘看到了乙個今生今世再也沒有忘記的臉孔，這臉孔是這樣的：頭髮一綹一綹地沒有綰在一起，額頭上滿是皺紋但下半邊臉很平滑，只是左頰有一道五釐公尺左右的刀疤，沒有鬍子，眉毛卻很長，一張大圓臉象臉盆一樣，嘴巴楞大。這是臉，再看看他的身上：
衣服非常破爛，左袖子乾脆就沒有了。肩上斜揹著乙個乾癟的袋子。頭上、臉上、衣服上沾滿了土，象剛剛從土堆裡打過滾又爬了出來一樣。
孔丘當即小臉一呆但馬上又鎮定下來，撫著那人的頭說：「叔叔，你一定走了很遠的路吧？不然你的頭髮怎麼這麼亂呢？
你一定是從蠻夷地區過來的，不然你怎麼會這麼窮困呢？」那人微微一笑，兩顆七零八落的門牙悽慘地露了出來，說道：「小朋友，你叫什麼名字？
」孔丘不答話，卻反問道：「叔叔，你還沒有回答我的問題呢，這是不合禮節的。」那人當即一楞，轉而一笑回答說：
「叔叔確實走了很遠的路，但並不是從蠻夷地區來的，叔叔這麼貧困只是因為叔叔不會理財罷了。好了，叔叔已經回答了你的問題，你說你的名字吧。」
孔丘說：「我叫孔丘。今年六歲。
」那人又轉向阿牛，說：「你呢？」阿牛往後退了一步，說：
「我叫阿牛。」那人說：「你們剛才在玩什麼呢？
」「禮容，」孔丘露出了笑容，「還是我媽媽教的呢。可好玩了。」阿牛在一旁嘟囔了一句：
「才不好玩呢，要不是他比我高，打不贏他，我才不玩這個呢；還不如捉迷藏好玩。」那人聽了說：「好，你回家吧，今天不玩了。
」阿牛歡呼了一聲，跑了。孔丘大聲說：「不行，祭祀還沒完呢，怎麼能走呢。
」卻被那人一下子抓住了肩膀，動彈不得。
等阿牛走遠了，那人放鬆了手。孔丘一下子掙開了，大聲說道：「你為什麼不讓我追他？
還沒祭祀完呢。」那人也不答他，問道：「孔丘，你喜歡這個遊戲嗎？
跟叔叔說說原因好嗎？現在基本上沒有小朋友願意玩這種遊戲呀，你看，阿牛就不喜歡。」孔丘板起臉來，說道：
「這是媽媽教我的，媽媽說『禮』是文王、周公兩個大聖人制訂的，應該好好學習，她還編了『禮容』的遊戲讓我玩，這明明很好玩嘛，可他們就是不喜歡。」說完孔丘噘起了小嘴。
那人冷笑一聲，大聲說道：「什麼文王周公，什麼周禮，全是騙人的鬼話；小孩子鳥事不懂，在這裡裝模作樣，實在可惡！」說完，一張臉變得猙獰可怖，瞪了孔丘一眼，雖然是在大白天，孔丘還是嚇得「媽呀」一聲，轉頭就跑。
剛跑到街角，被乙個人抱個正著。抬頭一看，正是母親徵在。
孔丘這才定下神來。只聽母親說道：「這位先生貴姓？
為何當街作此等模樣，嚇唬小孩子麼？」這時再看那人，已經恢復了常態，聽到徵在發問，好象也覺得不太好意思，低了頭，對徵在行了個禮，說：「對不起夫人，剛才一時發狂，喪失本性，實在也有自己的苦衷，請這位夫人原諒；這位應該是令郎吧？
我看他雖是兒童，在玩耍時卻有一種雍容的氣度，所以多說了幾句。請問夫人，令郎玩的遊戲是您教他的麼？」
徵在微微一笑，說：「正是我教的。」那人面色一整，又對徵在行了個禮，說：
「夫人真是大智大賢之人；不過我有一句話不得不說。夫人這樣賢明，應該知道現在世界各國都在努力發展經濟，增強國力，所需要的都是實用型的人才，周禮已經不能適應時代的需要，諸侯之間爾虞我詐，只有辯士、謀士等人才會吃香，讓孩子學周禮是沒有什麼前途的。」徵在臉色一沉，說：
「先生錯了。我雖然是個女人，卻也知道人生在世，最重要的是無愧於心。實用和真理並不是等同的概念；周禮雖然暫時勢微，卻代表著當今世界的良心之所在，和眼下流行的趨利之學分別執掌著社會生活的的兩端，本來周禮就有被淹沒的危險，我怎麼能夠看著這個社會被烏煙瘴氣所吞沒呢？
聽先生談吐不凡，肯定也是乙個知識分子，難道沒有聽到過『知識分子是社會的良心』這句話嗎？」說完，徵在拉著孔丘就往家走。
走了十來步，只聽後面喊道：「夫人留步！」徵在回過頭來，那人說道：
「小子姓李名耳，又名老聃。剛才出言冒犯，請夫人原諒。小子雖然不才，對周禮卻略知一二，願意為令郎做指引；夫人雖是大賢，恐怕對周禮還不如小子知道的多。
」說老實話，徵在對周禮僅僅知道一點點，讓孔丘學習它僅僅是乙個美好的願望，一直發愁給孩子找不到好老師，聽到這句話，著實歡喜，連忙回了個禮，極力壓抑著卻也禁不住露出了笑容。說：「那就有勞李先生了。
」* * *
乙個週後，孔丘因為有老師指點，學的很快，整天樂呵呵的很興奮的樣子，徵在看了很高興，李耳也對他讚不絕口，原本醜陋陰沉的臉也漸漸有了光彩；顏徵在又給他縫了一件衣服，為他買了牙刷肥皂，打扮好的李耳漸漸顯露出他溫文儒雅的一面，言談舉止之間，自然透露出一股貴族氣息。讓顏徵在很驚詫。
這天下午，顏徵在織完了布，走到孔丘學習的房間，見兩人正在休息，就說道：「這些日子李先生辛苦了。李先生的學識這麼淵博，應該是家學吧？」
李耳正在笑著的臉一下子陰沉了下來，露出一種很痛苦的表情，低下頭去，放開了原本按著孔丘肩膀的手，沒有說話。徵在連忙說：「對不起，李先生。
」說完就要退出去，只聽見李耳說：「孔夫人請等一等，」徵在停住腳步，「孔夫人，我已經在您家裡住了乙個多周，卻還沒有告訴您我的出身來歷，實在很失禮。今天我就給夫人講一下吧。
」李耳出生在乙個魯國大族，小的時候受到了很良好的教育，父母一心想讓他成為自己家族的繼承者，就給他僱傭了最好的周禮老師，讓他學六藝，讓他學習各種各樣乙個貴族必須具備的品質；李耳也沒有讓父母失望，十六七歲的時候就成為貴族圈子裡最出名的學識淵博者，被人們稱為「周禮之星」、「復興者」、「周公第二」。李耳自己也非常得意，一心想著要在各國貴族中推廣已經沒人理會的周禮，恢復周禮昔日的榮光。可是正當他躊躇滿志的時候，一場變故發生了。
李家的政敵，大夫仲公尺是乙個堅決的反周禮主義者，他原來是個大商人，因為替魯國國君修了大量的水利工程而被封為大夫，他一直鼓動魯君把商人的地位抬高，但遭到了以李耳父親為首的老貴族的堅決反對。仲公尺非常想把李氏一家消滅，但卻一直沒有機會。
魯國儲君行冠禮成年的時候，魯君舉辦了一次盛大的狩獵活動，在這次活動中，仲公尺指使他手下的一名箭手往魯君的旁邊**一箭。事後，魯君追查此事，仲公尺便指使手下誣告是李耳的父親所為。就這樣，李家遭到了致命的打擊。
李耳的父親被殺頭，母親不久就因為悲傷過度而去世，李耳逃出了魯國。
開始的時候，李耳並沒有絕望，除了悲傷之外，他一心想的就是到別的國家去推行自己的理想，實現自己的偉大報復。但他遊歷了很多國家，很少有國君願意推行他的政策，即便有那麼一兩個小國，也是不多長時間就失敗。
在乙個叫堍的小國，他和掌權的一派政敵發生了衝突，結果一敗塗地，險些喪了性命，臉上還留下了乙個刀疤。這使得李耳心灰意懶，再也不想過問政治，於是就想回到魯國，死在家鄉。在曲阜城外遭到一夥強盜的打劫，情急之下把衣服的左袖子給撕掉了。
進城之後，就碰到了孔丘和阿牛在一起玩遊戲。
孔丘對周禮的執著和徵在對周禮的信心讓他想起了自己的少年時代，也把他心底的一絲希望重新點燃，這才主動要教授孔丘的周禮課程。
* * *
李耳在孔丘家已經呆了有六個月了，外面的流言蜚語漸漸地多了起來。說顏徵在終於耐不住寂寞，開始勾引男人了。顏徵在也不在乎。
倒是孔丘有一次在外面被一群小孩子圍攻了一番，說他是風流寡婦的兒子。孔丘仗著自己個子比較高，衝了出來。回家以後，抽抽搭搭地跟母親說了，正好李耳也在旁邊，感覺很鬱悶。
第二天下午，徵在到李耳房裡找他吃飯的時候，發現房間裡空空如也，收拾地乾乾淨淨，一張紙條躺在桌子上，寫著：
「孔夫人：令郎孔丘，師從本人李耳，時逾半載，其藝已成；近日李耳有事在身，不敢請辭，請夫人見諒。」
徵在看了很久。沒有說話。
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